正确开启新一年，你可以问问自己这7个问题

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作者：Janel Breitenstein，美国

翻译：Nancy，中国

 

今天我儿子问我立了哪些新年目标。

 
呃…..我真的不是那种喜欢在新年立志的人。但我告诉他我确实喜欢新年有新的开始。可以重新审视世界，用新的眼光去看一切，发现那些在忙乱的生活中被自己忽视的事物。
 
我喜欢在我的生活中创造节律来庆祝、记念和默想上帝所做的一切——即使是困难的部分。然而我们文化中庆祝节日的方式，似乎在让我不把这些日子当做真的节日——“神圣”日子。
 
在这些节日的各种活动中，我很容易就会像《路加福音》第10章里的马大一样，让侍奉耶稣所做的一切成为我远离耶稣的原因。我需要刻意规划出时间来祷告和聆听主，才能全然与祂同在。
 
就像上帝在旧约中设立的七个节日一样，节日也可以是细拉的一种。（当你在诗篇中看到这个词时，它的意思是停止。想一想这一点）。
 
所以也许你还剩下一两天的假期。我希望这些提示（为祷告和思考而设计的）能给你的灵魂在新的一年中带去一些更新。
 
也许你不知道这些问题的所有答案，也许你需要好好地思考一会儿，这都没关系！你不需要被这一些列问题捆绑，去实行其中的每一件。但是，当你开始新的一年的时候，不要错过坐下来聆听上帝对你的心说话的机会！
 
 

1.今年我想要更新和重新对待我的哪些态度、行为和容易陷入的问题？

 
需要一些建议吗？看这里：如果我问身边的人，在他们眼里，什么会是我人际关系中最糟糕的习惯呢？我和他们一样，确信这是个问题吗？
 
或者，我知道我现在的“偶像”是什么吗（见罗马书1章25节和诗篇115篇1-8节）？有什么东西对我来说已经珍贵或重要到不正常的地步了？（大卫·鲍利森的系列自我审查问题对此很有帮助。）
 

2.有谁是我可以选择（也可能是再次选择）原谅的人？

 
当我读到关于敌人的经文（路加福音6章27节，箴言24章17节，马太福音4章43-45节）时，我是否会想到某一个人？又或者，去年我最痛苦的人际交往经历是什么？
 
我在人际冲突中的直觉反应是怎样的？有什么更健康的反应方式是我可以使用的吗？
 

3.为了今年能更好地去爱他人，有哪些可行的目标我可以为之努力的吗？

也许是记住别人的名字，成为更好的倾听者，成为一个让他人可以放心袒露情绪的人，或者是选择不那么有戒备心；学习热情款待他人，一个月服侍某个人几次，拒绝工作场所的八卦，不给性不忠留任何余地（见加拉太书5章6节，雅各书3章9-10节，罗马书12章9-21节）。
 
从这样祷告开始：主啊，今年我可以用怎样的实际方法更热切地爱祢和你的百姓呢？
 
 

4.今年我可以追求的一个属灵操练是什么？

 
有某个事物是我可以禁戒的么？有什么方法可以简化我的衣柜、我的日程安排或者我的饮食的？我能养成哪些健康的安息日习惯，让这一天成为一个认识上帝和安息在上帝里的日子？我可以写一本感恩日记、或者开始定期和朋友一起祷告或为朋友祷告吗？
 
我希望自己和上帝在一起的时间是怎样的，我能做些什么让我和祂在一起的时间，以及我对祂的爱是更发自内心的（见诗篇119篇10节）？
 
 

5.在过去的一年里，我最感恩的是什么？

挑战一下自己，列一个至少有50项的感恩清单！然后为每一项感谢上帝。花点时间给去年对你帮助最大的几个人写封感谢信，也许你根本没意识到他们对你的帮助多大。
 
如果你正在经历某个艰难时期，挑战一下自己，记录下10种上帝在这些艰难的处境中向你展现慈爱的方式。（见诗篇16篇5-11节）

6.新年伊始，我该如何形容自己此时的景况呢？

去年的此时我用什么形容词来形容自己呢？此时此刻又应该用哪个词？
  
我的灵魂在问什么样的问题？（如果这很难回答，你可以先问自己：我在等待什么？惧怕什么？我会因为什么气馁？我在盼望什么？什么会令我感到沮丧或难以理解？见诗篇139篇23-24节。）
 
这样祷告：主啊，你在圣经中的哪些话语特别能帮助到现在的我？
 
 

7.主啊，今年你要在我身上成就怎样的工作？

 
这样祷告：祢是陶匠。求祢帮助我接受祢想要我做的事（见路加福音1章38节）。求祢使我可以谦卑并有受教的心。让我看到我是如何拦阻祢的工作的。
 
有没有哪些特定的经文能帮助我，把我塑造成为上帝希望的样子？有些人喜欢将这些目标提炼成一个词或一个短语，以便轻松地将其牢记在心。只是要确保这个短语不会曲解圣经的意思，也不要过于简化。
 
我会时不时地在自己的回答和思考中添加一些内容——目前已经写了两页了。当你花时间与上帝一起思考这些问题时，我鼓励你也将想到的内容也加入到你的清单中。
  
让我们握住信实的上帝，多带一点信心和自信，开始新的一年吧。
 
新年快乐！

 

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”

（阅读相关主题文章：为爱而生）

灵命日粮：对你有益

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读经：箴言24章13-14节 

根据统计，世界各地的人们在2016年共花了982亿美元购买巧克力。这个数字虽然庞大，却一点也不令人讶异，毕竟几乎所有人都喜欢美味的巧克力。所以当人们发现巧克力这个甜食有益身体健康时，全世界的人都欢欣鼓舞！巧克力含类黄酮，有助于抗老化和保护心脏。从来没有一个健康处方如此受到人们的欢迎或瞩目。当然，只有适量摄取才会健康！

所罗门提到另一个对我们有益的“甜食”值得品尝，那就是智慧。他建议儿子吃蜂蜜，“因为是好的”（箴言24章13节），并将其甜美与智慧相提并论。若有人以圣经中上帝的智慧为食物，不仅能使他的心灵感到其甜如蜜，而且上帝的智慧对教导真理,指责谬误,纠正过错,指示人生正路都是有益的，好“叫属上帝的人得以完全，预备行各样的善事”（提摩太后书3章16-17节）。< [....]

灵命日粮：随时祷告

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读经：提摩太前书2章1-8节 

朋友传来的简讯说：“几年前，不知道为什么，我常常想到为你祷告。”简讯还附上一张照片，那是她夹在圣经里的纸条，上面写着：“为雅各祷告，将他的心思意念和言语行为交托主。”在我的名字旁边，她还记录了从哪一年开始为我祷告，那是三个不同的年份。

我看着那些年份，觉得不可思议，便回讯问她是从哪个月开始为我代祷。她说：“大概是七月的时候。”

记得那一年七月，我正准备出国读书。对于即将面对陌生的语言与文化，我的信心也面临前所未有的挑战。当我看着这张纸条时，深刻体会到朋友出于爱的代祷是多么珍贵的礼物。

朋友的爱心代祷，使我想到另一个要为人祷告的劝勉。保罗对那位年轻的宣教士朋友提摩太说：“我劝你第一要为万人恳求,祷告,代求,祝谢”（提摩太前书2章1节）。“第一” [....]

2019，我们记得什么，又忘了什么？（有声中文）

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作者：安琪Angel，香港

有声播读：Joya，中国

富内斯的记忆

 
20世纪阿根廷文学巨匠博尔赫斯曾写过这样一篇怪诞的短篇小说，一个名叫富内斯的年轻人，本来人生平平无奇，经过一次堕马后，全身瘫痪，但突然记忆力大增——这种记忆力不能用我们通常概念来理解，他的回忆事无巨细，仿佛全景式纪录影片，毫无遗漏，分毫不差，琐碎到“某时某刻黎明时南面朝霞的形状”，细微到“马匹飞扬的鬃毛、山同上牲口的后腿直立、千变万化的火焰和无数的灰烬”，“他不仅记得每一座山林中每一株树的每一片叶子，而且还记得每次看到或回想到它时的形状。”他一个人的回忆抵得上开天辟地以来所有人的回忆的总和。
按理说，富内斯可称得上是记忆力奇才了，这样过目不忘的能力，必然让他博闻强识，所求之事定有建树。
但实际上却相反，博尔赫斯在小说中这样评论到富内斯：“他思维的能力不是很强。思维是忘却差异，是归纳，是抽象化。在富内斯的满坑满谷的世界里有的只是伸手可及的细节。”

忘记的能力

 
富内斯的人生被记忆的汪洋所淹没，他无法浮出水面，无法逃脱记忆，后者是一张无形的网罗，罩住他的思维，让他被死死地控制。
富内斯失去了最重要的一样东西，忘记的能力。
这或许是很少有人意识到的，我们的思维与知识积累、情感与认知塑造，很大一部分，不仅在于记得，也在于忘记。
我们会忘记今天早晨在地铁上与我们面贴面的陌生脸孔，但却能找到贴切的词语来形容地铁的人潮拥挤；我们会忘记2008年的最高与最低温，但会记得夏天是热的，冬天是冷的；我们会忘记去年垦丁傍晚骑车时海边吹风的方向与速度，但会记得旅行带来的身心舒畅。
 
当我们忘记生活无数的细节与琐碎时，不是将之扔弃不管，而是从这些忘记中提炼出更重要的精华，这些精华是从亿万毫不相同的事物、感觉、思绪中获得的共同性，这是人对具象记忆的抽象选择。正是这种选择性，使我们成为不仅仅是被动接受所有信息的机器，而是有所感知、有能动意志与认知、能够表达观点而非重复现象的真正的人。

2019的“记得”与“忘记”

 
2019年，我们活在一个满世界都在“记得”的世界。
互联网与数字时代的发展让这一年中的每分每秒都有新鲜之事得到光速传播、记录与讨论。微博热搜每10分钟更新一次，全世界可以一秒之内同时在社交媒体点赞上亿，区块链的发展更加使得文档和数据得以永久保存，我们的集体记忆也许从未如此活跃与具象。任何细节都被记录着、播放着、窥探着，我们仿佛活在富内斯的记忆里，时刻咀嚼着细节，生活却瘫痪在了迷茫与匆忙之中。
我们失去了忘记的能力吗？我们忘记的速度似乎比以前更快。我们已经忘记昨天微信推送都看过哪些资讯，忘记去年的流行词是什么，忘记曾轰动一时的红黄蓝幼儿园事件后续如何，忘记上一次给父母打电话是何时，忘记了2019遇见的值得感恩的人和事。
超人化的大数据帮助我们时刻记住任何事件，小到一日三餐在社交媒体打卡，大到中美关系之间的博弈与较量，人们热衷于记录，痴迷于感官信息。我们好像依旧在经历忘记与记得的循环，但却不再明白何谓真正的“记得”，何谓真正的“忘记”。
也许我们比富内斯更加矛盾与可悲，匍匐在密集信息的坑谷之间，以为自己记录与掌控了一切，但却又忘记坑谷之上，这一切指向的到底是何方。

容易“记得”的以色列与选择“忘记”的上帝

  
以色列人亦曾经历过这种本末倒置的痛苦。这个民族的集体记忆被详细记录在《圣经》之中，数千年来从未遗失。以色列人记得，他们日夜诵读先祖摩西留下的律法，他们不断解释并增添新的仪文，他们尽力去遵守上帝的诫命，他们忙碌在各种仪式与规条之间，却也因此失去了上帝造律法的心，忘记了一次又一次，他们的先祖、他们自己身处每一个历史细节时，上帝更大的、不变的应许与救赎。直至耶稣时代，他们记得弥赛亚会到来，记得关于弥赛亚的所有先知经文，记得弥赛亚会出身何处，会如何拯救，但却忘记了弥赛亚为何要到来，忘记了他们的上帝喜爱谦卑怜悯，不爱祭祀。乃至最后他们将自己苦苦期盼的弥赛亚亲手杀掉。
而我们呢？
两千多年后的我们，是否依旧时常活在以色列人的“记得”之中，却忘记了每日散落的一地鸡毛之上，上帝那更大的、不变的、我们曾一次又一次经历的恩典，以及祂善良、纯全、可喜悦的旨意？
当我在读经时，尤其是读到各种家谱以及时间长达数百年的事件跳跃中，时常难以感受到这一切是真真实实、满满当当地，就像我们现在生活的每一天一样，每一分每一秒，在历史上一一发生过。亚伯拉罕献祭以撒、摩西带以色列人过红海、但以理从狮口逃脱、马利亚从圣灵怀孕、彼得在水面上行走……当圣经的各个作者在忘记差异中回顾记忆，在圣灵的感动下拣选了最值得被留下的文字，那其中的各色人物对环境的怀疑、对困境的无助、对上帝的追问、对信心的成就，看似轻而易举，一笔带过，但背后的分秒记忆，皆是各人在不同处境的差异之上，选择寻求背后共同的真理，选择参与在上帝更大的计划中。
而所有不同的故事之上，无论各人是在罪中悖逆或是在信心中顺服，都是上帝不变的信实，是创世以来，祂使用无数篇章、无数人、造就无数神迹写出的五个字：上帝爱世人。

若说这世上真有强如富内斯的记忆，这便是我们的上帝了。祂记得一切，却也超越一切。亿万年的光景以来，祂知晓生活在这世上每一个个体的每一处差异，甚至连我们每个人的头发丝都数过，却也认识人类的共同罪性——我们一次次地悖逆祂，一次次地选择自私，一次次地跟从偶像。尽管如此，祂却透过耶稣的宝血，涂抹了我们每一个个体千差万别、千奇百怪的恶的心思、意念、言语和行动。祂明明是一个“记得”的上帝，却竟选择“忘记”我们的罪，让我们能够永远获得祂的恩典。

我该如何“记得”，怎样“忘记”？

 
从亘古到永远，历经无数次人的悖逆与上帝的救赎，祂的计划从未改变。2019年，依然如此。尽管人类的集体记忆容量在数字化时代下企及新高度，但在上帝眼中，这只是历史长河的一个不起眼的小点，是永恒当中一闪而过的亿万光年之一。
对你我而言，过去一年，也许在某些时刻，我们觉得一天可以沉重地被拉长为一个世纪，觉得好像我们无法看见明天的阳光，也有些时刻，我们明明沉浸在难以言喻的幸福与感动之中，却害怕它稍纵即逝，难以抓紧。
但无论是何种境遇，是高山，还是低谷，是流泪撒种，还是欢呼收割，我们是否能够将这一年看作一瞬？
不是眨眼忘记所有，而是好像蚌壳孕育珍珠，在沙砾与珍珠质参杂的生活之中，不断磨去杂物，留住最值得的记忆。这些被包裹成形的记忆珍珠，将在短暂又漫长的岁月里闪闪发光，并时刻提醒我们：哪怕我们只是亿万光年里的一粒尘埃，我们的每一丝每一毫都被上帝看见，都被祂珍惜。同时，我们活在祂永恒的计划之中，都是祂旨意不可缺少的一部分。我们的一生，无论做什么，都要指向祂，见证祂长阔高深的爱。

如果将来上帝在永恒之中要写一本新书，记录我们每一个人跟从祂的一生，你会希望你被如何书写？那样被记录的“一生”，不可能将我们今世每一天生活一一装下，不可能将我们在2019的分分秒秒写入。我们有什么是能够留住的，是真正指向上帝在历史长河中、在永恒中更大的计划？
2019已到尾声，愿我们在这一年尽头回望时，不是在记得之中忘记了生活的本真，而是在忘记中真正记得上帝的爱，数算祂的恩典，寻求祂的旨意，好在2020领跑的下一个十年里，更加真切的活出这句经文：
“我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得上帝在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓立比书 3章13-14节）
 

 

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