读经：诗篇20篇6-9节
我常去的银行里有一位出纳员，他的出纳柜台橱窗贴了一张敞篷车的照片。那是福特汽车出品的一种高性能跑车。
有一天，我问他那辆车是不是他的。他说：“不是，但它是我的人生目标，是我每天早起上班的动力。有一天，我会拥有它！”
我能理解这名年轻人的渴望。我的朋友就拥有一辆同款的跑车，而且我还曾经开它上路，的确威力十足！但敞篷跑车就像世上任何其他事物一样，并不足以成为我们人生的目标。正如诗人所说，人若倚靠财物而非上帝，这人就会“屈身仆倒”（诗篇20篇8节）。
这是因为我们受造是为了上帝，而不是为了任何其他的事物。这是在我们日常生活中不断被证实的真理。我们买这买那，想让自己变快乐，但就像一个收到成堆圣诞礼物的孩子一样，我们也自问：“就这样了吗？”似乎总是少了什 [....]
作者：思恩，马来西亚
语音播读：Yibin，中国
*封面和文中图片来自PEXELS
曾经的我会质疑生命中的每一件事。像是：难道我的人生就只能读书、工作、恋爱、结婚、生子？然后，就回天家了。就这样而已吗？若是按照这个逻辑推理，最多再过十年，我就必须停下脚步，为自己的家庭全身心地付出了。
我不甘于这样的人生。但是，我到底想过怎样的生活呢？我不要过世界上人们都羡慕和追求的生活，而是要过上帝喜悦的生活。那么问题又来了，怎样才是祂所喜悦的生活呢？如何才算是活在上帝的旨意里呢？
直到我看到马太福音中讲述天国的一段：
“凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。”（马太福音7章21节）
唯有遵行上帝旨意的才能进天国。我相信这与马太福音28章中提及的大使命不可分开。我记得我在很小的时候就很想要传福音，因为这是耶稣给我们最大的使命。但是那时候，我很害怕，也不懂得如何用最温和和不冒犯人的方法告诉我的朋友关于耶稣的事。我记得当时我屡次祷告却都无法突破。
还有就是当时我渴望身边能有更多的基督徒朋友，但上帝却没有给我安排。在需要陪伴和鼓励的时候，我身边一个主内朋友都没有。因此，我只能把问题藏在心里，到星期日才能在教会中告诉我那里的朋友。我为此屡次向阿爸天父祈求，但是，我并没有看见祂的作为。
然而如今二十三岁的我回头去看这些事情，才真正看见了祂的奇妙恩典与作为，泪水不禁湿了我的眼眶。在传福音方面，祂给我开了很多道路，预备了很多不同的机会向朋友讲说福音。久了，我也真的不再害怕了，也不再觉得自己奇怪，开始越来越有话语的智慧。除此之外，我还在不知不觉的情况下结交了许多基督徒朋友。每当担忧和害怕时我都能够与他们分享，彼此鼓励。
耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28章18-20节）
如今看来，对于大使命，我有了不一样的看见。我不想要只过个读书写字的二十三岁，我想要在30岁之前，接受上帝给我的特别的使命。虽然我不知道这使命会是什么。可能是要我在教会里服事，也可能是要我在音乐方面做事工，亦有可能是要我在关怀事工方面做些什么。虽然我还没有特别清晰的方向，但我愿意去尝试，拿起上帝摆在我面前的每一次机会。
有个朋友曾经提醒我，不要只说不做。他因着兴趣去当了学校一项特别项目的辅导人员。他要做的就是通过电子邮件，与他人一对一的聊天辅导。而他收到的第一封电子邮件就被问了谁是上帝？你瞧，上帝使用我们的方式各有不同，但若你愿意被祂使用，祂会通过每一个机会使用你我。试想，如果我的朋友只想专心地读书，而推辞了这一机会，他可能就错过了被上帝使用的机会。
除此之外，在事工上面，我们是不是只有雄心而不愿意付出行动呢?
雅各书1章22-25节说，“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。唯有详细察看那全备、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”
我相信，雅各书讲了同一个道理。我们不只是要因着听了道心里火热，而是要切实地活出不一样的生命来。
因此二十三岁的我决定了，不再徒然等待上帝使用我，因为我确知，祂已经在我生命中动工了。只是我还要等待祂如何用祂的恩典带领我前往不同的事奉里。未来的道路很漫长。我也许会跌倒，会想放弃。但是，正如雅各书1章2-4节中所说，“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐，因为知道，你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”
我知道一切都是祂对我的磨练。我也相信，靠着祂加给我的力量，我凡事都能做。二十三岁不是终点，而只是个开始。
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（阅读相关主题文章：奇异恩典）
读经：哥林多前书1章26-31节
有个学生垂头丧气地哀叹：“我办不到，我就是不会！”在书页上，他只看到蝇头小字,难以理解的观念，还有不容延误的作业缴交期限。他非常需要老师的帮忙。
或许我们在读登山宝训时，也会感到沮丧。耶稣告诉我们，要爱我们的仇敌（马太福音5章44节） ，发怒就等同于杀人（22节） ，动了淫念就是犯奸淫（28节） 。或许我们以为能达到这些标准，但耶稣还说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（48节）
难怪章伯斯曾经说道：“登山宝训令人绝望。”但他认为这是好的，因为在此绝望之中，我们才会甘愿像个一无所有的人，谦卑地来到耶稣的面前接受祂的帮助。
上帝的作为往往违反常理，那些承认自己办不到的人，才能领受祂的恩典。正如使徒保罗所言：“你们蒙召的，按着肉体有智慧的 [....]
作者：Remi Oyedele
翻译：Nancy，中国
读经:马太福音5章1-48节
虚心的人有福了，因为天国是他们的（马太福音5章3节）。
当一个失去女儿的父亲决定饶恕谋杀他女儿的凶手时，整个法庭的出席者都震惊了。这个连环杀手在面对前几个受害者家人的痛苦和怒吼时毫无表情地坐在那里，却在这意想不到的恩典降临时，失声痛哭起来。尽管痛苦万分，这个父亲还是选择展现像基督一样的爱。
耶稣的布道从一开始就很挑战听众的本性。犹太人希望他们的救世主能征服他们的敌人，建立上帝在地上的统治。所以当耶稣说：“只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打…..有人强逼你走一里路，你就同他走二里”（马太福音5章39-41节）时，他们很可能感到无比困惑。
同样的，在登山宝训中，耶稣开始了一系列看似矛盾的陈述。虚心的人、哀恸的人、温柔的人、饥渴慕义的人、怜恤人的人、清心的人、使人和睦的人、为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。他们必得安慰、承受地土、必蒙怜恤、必称为上帝的儿子、必得见上帝。(马太福音5章3-10节)。
通过这一系列的陈述，耶稣向祂的追随者们介绍了新的思考及理解世界的方式。在当时的宗教领袖们都专注于表面的行为时，耶稣却指出内心才是奸淫和杀人的根源（马太福音5章21-29节）。
当耶稣活在我们的心中时，我们就可以展现祂的天国样式和思想，并向世界展示一种新的生活方式。
延伸阅读：阅读撒母耳记上24章1-22节大卫对扫罗展示出的出乎意料的恩典。
思考应用：要跟随耶稣的反常理方式对你来说有多难？行在圣灵的大能里对你意味着什么？
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