读经：路加福音5章1-11节
拉夫吉在斯里兰卡从事青年事工，已超过十年之久。他常和年轻人一起交流，和他们玩在一起,听他们说话,开导和教育他们，甚至直到深夜。他喜欢服事年轻人，但有时看着大有前途的学生离开信仰，却使他沮丧不已，让他觉得自己就像路加福音5章里的西门彼得一样。
当时西门整夜劳碌地捕鱼，却一无所获（5节），他既灰心又困倦。然而，当耶稣要他“把船开到水深之处，下网打鱼”（4节）的时候，西门回答说：“依从祢的话，我就下网。”（5节）
西门能如此顺服，可真不容易！身为一名经验老到的渔夫，他当然知道太阳升起后鱼群便会潜入湖底，而他们使用的拖网根本捞不到深处的鱼群。
然而，他愿意信赖耶稣，也因此得着奖赏。西门不仅满载而归，还更深切地认识了耶稣的身分。西门不再称呼耶稣“夫子”（ [....]
作者: Janel Breitenstein，美国
翻译：秋晨，中国
语音播读：美君，中国
播读后期制作：庞宏宇，中国
背景音乐：Discovery House
记得我上高中的时候，有一阵子我对上帝特别火热。当时我觉得如果全世界让我选一样东西来拥有，我就要圣洁。听起来那时的我应该是全心追求上帝的，对吧？简直是超级属灵啊！反正当时我是这么认为的。
我们对自己的软弱与罪难道不应该毫不容忍吗？
但是你看，我渴望脱离软弱还冠以寻求“圣洁”之名， 但实际上我所追寻的“上帝”是我自己。我是因为害怕失败而没有安全感。每当我无法达到自己的预期时，就会超级没有安全感。我丈夫曾对我指出说骄傲和没有安全感其实是同一个罪，它们都是由于我把自己的价值感建立在我能够独自完成任务的能力上。
而每当我无法达到自己的标准时，我就会感觉没有安全感且自惭形秽。那当我达到了自己的标准时呢？我就仿佛置身云端，甚至觉得有点儿高人一等。不管是骄傲还是没有安全感，这些都不是基于上帝对我的接纳以及他看待我的价值而产生的，而是基于我自己的能力。
如今， 我已变得不再像以往那样，从“不犯错”和“不表现出软弱”中来寻找“圣洁”。我也不再相信圣洁是基于我外在行为上的完美，毕竟，我的心就如同一个腐烂的洋葱：我越是剖析自己和寻求上帝的道，那些在我心灵里潜藏的垃圾就越是会显露出来。
美国牧师兼作家J.D.Greear写到：世界上只有两种宗教：“一种是教人为了让自己被接纳而去顺服；另一种也教人要顺服，却是因为这个人已经被接纳了。在圣经中的每一则故事里，上帝都在对峙那些尝试自我救赎的人。”
耶稣已经为我赢得了审判。祂说我已被接纳了，我的罪被洗净了。美国牧师兼神学家提摩太凯勒曾这样写道，在基督教里“是审判的胜利使得我们的行为能够改变；行为本身并不会帮助我们赢得这场审判。”当我接受了耶稣为我洗净了罪这个事实时，上帝就对我说了祂曾对耶稣基督说的话：“这是我的爱子，是我所喜悦的。”
因此，我不再因为害怕失败、软弱和不被接纳而去追求圣洁。而是完全因着信心，我相信我就是这样被上帝完完全全、无条件地爱与接纳着，对此，我深深地感谢上帝。
这意味着我不再想要依靠自己的力量去拯救我自己。相反，我把自己交托给上帝，让上帝来救赎我。我的圣洁绝不是源于我的不安全感，而是来自于接纳上帝的救恩。
如今，我不再苛求自己的外在表现，寻求圣洁现在对于我来说就好像是敬拜上帝的一个行动，一种想要我的生命单属于祂的渴望。我想，真正的圣洁，是始于上帝而归于上帝的；而完美主义的起头和尽头却都是我自己。你可以说我如今的行为是出于对上帝全然的爱（是的，当然这是通过自律达到的），而不是疯狂地寻求祂的认可。
这意味着假如某天晚上我厉声呵斥我的丈夫，我也无需因为自己表现得像个“恶妇”或没有保持自己一贯的良善而崩溃。如果因为我心里所充满的，我的口里就说出来（马太福音12章34节），我就得承认这就是我的景象啊：一个罪人。我应当因此向我的丈夫认罪，并寻求他的原谅，而不是忙着否认、推卸责任、或试图为我说的话辩解。这样，在晚上，我就能够得享安眠，因为我确定上帝正在由内而外地改变我。在上帝的法庭上，耶稣已经为我赢得审判，我个人的价值与耶稣基督是紧紧相连的。
说实在的，祂可是要比我自己靠谱太多了。我自己的能力在祂的全然美善面前根本就站不住脚。最终，我变得越来越少关注自己和自己那蹩脚的表现了（还记得前面“擦手巾”的事情吗）。
其实，圣洁确实是要求我们追求完美的表现。只是，这个完美来自耶稣而不是我自己。
此文章译自雅米英文网站
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