“你的罪也使耶稣被钉十字架吗？”荷兰画家林布兰于1633年的画作《竖起十字架》，似乎提出了这个问题。在画中，耶稣位于正中央，祂的十字架正要被举起放置。抬十字架的有四个人，但在耶稣周围的光线中，有一个人特别显眼。他的衣着与众不同，身穿林布兰当代风格的服饰，戴着林布兰经常戴的帽子。仔细观察这人的脸，就会发现林布兰将自己融入画中，仿佛在说：“我的罪也导致耶稣受死。”

但还有另一个人物也很突出。这人骑在马背上，似乎直视着你。有些人认为这是林布兰再次入画，以一种心领神会的眼神注视着所有看画的人，似乎在问：“你不也在这里吗？”

使徒保罗看见自己就在那里，你我也同样在那里，因耶稣也为我们受难,受死。在罗马书5章10节，使徒保罗将自己和我们称为上帝的“仇敌”。然而，即便我们的罪导致耶稣受死，祂的死却使我们与上帝和好：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”（8节）

我们与林布兰,使徒保罗一样，都是需要被赦免的罪人。透过耶稣被钉十架，祂为我们成就了我们永远无法为自己做成的事，并且满足我们最深的需要：与上帝有一个新的开始。

庞雅各

美国作家朱莉娅·加利夫（Julia Galef）认真思考，为什么人们往往相信自己是对的，即使事实并非如此。她认为这与“士兵心态”有关，即我们会专注于捍卫自己已经相信的事物，抵御我们认为的威胁。朱莉娅认为，更有益的心态是“侦察兵的心态”，侦察兵着重的不是消除威胁，而是探知完整的真相。他们会尽可能诚实,准确地了解真相，即使真相是丑恶的，会造成不便或令人不快。拥有这种观点的人能心存谦卑，持续提升判断力。

朱莉娅的见解让人想到了雅各，他也曾鼓励信徒采取相似的心态，要“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”（雅各书1章19节）。雅各敦促信徒，不要因对别人一时的感受而冲动行事，而是要记住，人的愤怒并不能实现上帝的公义（20节）。只有谦卑地顺从上帝的恩典，才有可能增长智慧（21节；见提多书2章11-14节）。

我们若牢记生命中的每时每刻都要仰赖上帝的恩典，而不是倚靠自己时，就可以放下执念，不再需要坚持自己是对的，并且能倚靠上帝的带领，好好生活和照顾别人（雅各书1章25-27节）。

白茉妮