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灵命日粮:何为爱?

读经: 诗篇103篇1-14节


不是我们爱上帝,乃是上帝爱我们,差祂的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就是爱了。 —约翰一书4章10节


说到「爱是什么?」孩子们有一些很棒的答案。七岁的蕾蕾说:「爱是当你告诉一个男生你喜欢他的上衣,过后他就每天穿那件上衣。」八岁的晓瑞回答:「自从奶奶得了关节炎,就再也无法弯腰涂脚指甲油,所以爷爷总是为她这么作,即使后来他的手得了关节炎,也从未停止。这就是爱。」同样八岁的洁儿下了这个结论:「除非你很认真,否则你不要轻易说『我爱你』;但如果你是认真的,你就应该常常说,因为人们常常忘记。」

有时候,我们也须谨记上帝爱我们。我们只看到生活中的难处,心中纳闷:爱在哪里?但如果我们稍微停下,想一想上帝为我们做的一切,我们会记起上帝多么爱我们,而祂就是爱(约翰一书4章8-10节)。

诗篇103篇列举了上帝因爱我们而赐下的「好处」:祂赦免我们的罪孽(3节),用美好的事物使我们满足(5节),伸张正义(6节),不轻易发怒又有丰盛的慈爱(8节),祂不按我们的罪过待我们(10节),且将我们的过犯挪去如东离西一般的遥远(12节)。祂没有忘记我们!

爱是什么?上帝就是爱,祂将这爱浇灌在你我身上。

我们上帝是真神,
真理与爱日常存;
无比之名伴信实,
持守不变至永恒。
D. DeHaan
基督之死显出主爱你有多深。


全年读经:
诗篇49-50篇 罗马书1章


灵命日粮:集思广益

读经: 哥林多前书1章18-25节


无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。 —箴言11章14节


网上如此介绍《群众的智慧》一书:「《纽约客》杂志的专栏作家索罗维基(James Surowiecki)在他所着的这本令人赞叹的书中,提出了一个看似简单的哲理:一大群人比一小群菁英分子还来得聪明,不论这群菁英分子有多聪慧,多会解决问题,更懂得创新,做出智慧决策,甚至能更准确地预测未来,也无法跟群众的智慧相比。」

作者用了一连串的事物,从流行文化到政治,来说明这个基本的想法:群众通常能做出正确选择。这是个有趣的理论,但当大选的时候,或你偏爱的参赛者在新秀大赛落榜时,这个理论可能就备受争议。

圣经中虽清楚写明群众智慧未必可靠,甚至可能有危险(马太福音7章13-14节),但群体的智慧仍可能有帮助。在箴言11章14节,我们读到:「无智谋,民就败落;谋士多,人便安居。」成为基督肢体的其中一个益处,就是我们能藉助彼此的力量和帮助,一同追寻上帝的智慧。当我们同心寻求上帝的旨意时,我们就能从祂所预备的弟兄姊妹得到扶持,心享平安,领受祂的智慧,面对生活挑战。

永生神就是灵,智慧广无边,
深居在光明中,肉眼不能见,
极丰富,极荣美,亘古至永远,
至权能,永胜利,我众乐颂赞。
Smith
一起寻求上帝的智慧,这种方式何其佳美!


全年读经:
诗篇46-48篇 使徒行传28章


灵命日粮:丢弃法则

读经: 创世记50章15-21节 约翰福音8章31-36节


所以天父的儿子若叫你们自由,你们就真自由了。 —约翰福音8章36节


在盖儿‧布兰克(Gail Blanke)所写的《丢掉五十样东西》一书中,她拟出了四条「丢弃法则」,帮助人们清除生活中充塞的杂物。第一条法则说到:「只要会让你心情沉重、妨碍你,或让你自我感觉不好的东西,就丢掉、给掉、卖掉、放掉,继续前进。」

我觉得这个「丢弃法则」也可以运用在属灵的事上:我们无须为已被宽恕的过往而耿耿于怀。约瑟的哥哥们就尝到如此苦头;在他们把约瑟卖为奴隶的多年后,他们想起自己残酷的行为,也害怕遭到报复(创世记50章15节),所以他们打发人去见约瑟,恳求他的饶恕(16-17节),即便约瑟早已向他们保证过,也以仁慈的行动对待他们(45章4-15节),他们仍然这样做。

我们许多人仍因过去的错误行为感到愧疚,即便那些我们可能伤害过的人已仁慈地宽恕了我们。然而,当我们向上帝承认错误,就会得到真自由。祂赦免我们的过犯(约翰一书1章9节),且使我们远离那些过犯(诗篇103篇12节)。一如弥迦书描述的,祂把我们的罪恶投入深海(弥迦书7章19节),因此,我们可以提醒自己:人子已使我们得自由,我们也真自由了(约翰福音8章36节)。

多开心因耶稣寻见我,
当祂强壮臂膀围绕我;
当祂将我罪恶埋深海,
我灵就充满喜乐胜利。
Reitz
世人罪孽得赦免,全因耶稣流宝血。


全年读经:
诗篇43-45篇 使徒行传27章27-44节


灵命日粮:向下扎根

读经: 马太福音13章1-9节


有落在土浅石头地上的,土既不深,发苗最快。 —马太福音13章5节


我的庭院有一小块土地,无论我如何努力,却似乎毫无进展。尽管我细心浇灌,那里的草总是稀疏可怜。

于是,有一天,我拿了一个铲子,往那块让我苦恼的土地一铲,才发现到问题所在。原来土壤下方是一层石头,大约有三寸深。为了让种子能扎根生长,我将那层石头铲除,然后覆盖一层富含养分的土壤。

耶稣也曾谈论种子和土壤的关系。在马太福音13章,祂用福音种子落在不同类型的土地为比喻,说到落在土浅石头地上的种子,因「土既不深」而很快发芽,但也很快在太阳照射下干枯(5-6节)。这是说那些听了福音也接受的人,因为信息没有在生命扎根,当困难一来,这些不是真正相信的人就离开了信仰。

耶稣为这比喻下结论,祂说:「撒在好地上的,就是人听道明白了,后来结实」(23节)。我们该为此感恩,这提醒我们所得到的救恩是一份殊荣,也伴随着责任!

当为上帝所赐的福音种子和培育灵命成长的土壤赞美祂!

我愿为主,成为沃土;
栽种福音,结成硕果;
我愿为主,敞开心田,
祢的话语,扎根心间。
Hess
向上帝敞开的心,能让祂的话语扎根生长。


全年读经:
诗篇40-42篇 使徒行传27章1-26节