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灵命日粮:切勿隐藏

读经: 读经:马太福音5章13-16节


金句:你们的光也当这样照在人前。 -马太福音5章16节


那只是一次寻常的行李检查,但装在那只皮箱里的东西却非比寻常。瑞士海关人员发现皮箱里有一本素描本,当中,竟然有十四幅毕卡索的原画。据估计,这些画作的价值可高达150万美元,但该名乘客却将之隐藏,对海关说:「没有东西需要申报。」

竟然有人将毕卡索的素描藏在皮箱里,然后想瞒天过海,希望不被机场海关人员察觉,这似乎不太容易。这名男子分明是走私呀!

我们基督徒拥有比毕卡索更珍贵的宝藏,要向人宣告,但有时我们却把基督信仰这宝藏隐藏在自己心里,不和周围的人分享。耶稣提醒我们:「你们是世上的光」(马太福音5章14节)。我们的使命之一就是要反射上帝的荣光,好让其他人知道自己需要上帝。上帝也呼召我们要把自己的光照在人前,叫其他人看见我们的好行为,便将荣耀归给我们在天上的父(16节)。

假如我们把基督信仰藏在心中,我们就成了灵命上的走私者。请勿作出这样的选择!让我们打开「皮箱」,分享我们的宝藏,叫人将荣耀归给我们天上的父。 JBS

求主助我作见证,
作祢忠心好仆人;
透过言行传福音,
邻舍朋友归真神。 Anon.
适宜的话,可让人打开心房,接受基督之光。


全年读经:
撒母耳记下1-4章


灵命日粮:我最大!

读经: 读经:雅各书4章1-10节


金句:就要脱去你们从前行为上的旧人,这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。 -以弗所书4章22节


有人曾经问我:「你人生最大的问题是什么?」我回答:「我每天照镜子时,都会看见我人生最大的问题。」我指的是潜伏在我心中的欲望:「我最大! 」

雅各书4章1节说:「你们中间的争战斗殴,是从哪里来的呢?不是从你们百体中战斗之私欲来的吗?」所谓的「私欲」指的是「利己」。所以雅各书1章14节说:「但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。」雅各警告我们这种「我最大」的私欲,会破坏我们和上帝的关系( 4章4节),并造成隔阂、争吵和冲突(1-2节)。

因此,圣经要我们丢弃「我最大」的想法。我们该怎么做呢?第一,「顺服上帝」(4章7节)。我们必须把优先顺序排列正确。上帝就是上帝,祂的旨意永远排在第一。第二,「亲近上帝」(8节)。我们所有会导致犯罪的欲望,都能藉由亲近上帝,而被洁净。不可一心二用,不可既爱「恶」又爱「善」,唯要讨上帝的喜悦。第三,「务要在主面前自卑」(10节),然后,「主就必叫你们升高。」

切记,「我最大」的生活方式绝非成功之钥,把上帝放在首位才是成功的秘诀! AL

我曾经自傲自大,
和法利赛人一样;
直到我无意瞥见,
自己丑陋的本相。 Hawthorne
忘却自己,才会被人铭记。


全年读经:
撒母耳记上29-31章


灵命日粮:几字传记

读经: 读经:约翰福音1章1-14节


金句:道成了肉身,住在我们中间。 -约翰福音1章14节


我在大学里教写作课,我想用一种有趣的方式来教学生有关传记素材的概念。我找到一个点子:写篇六字传记。普立兹奖得主海明威(Ernest Hemingway)根据这个要求,曾写下这则充满辛酸的传记:「待售:童鞋,未用。」你可以想像这六个字背后的悲伤故事。

当我想到这个点子时,不禁也想到,是否能用几个字为圣经里的人物写出传记呢?结果,我的发现让人惊讶。原来圣经已经用几个字帮许多人写出传记了。例如上帝称大卫是「合祂心意的人」(撒母耳记上13章14节;使徒行传13章22节);保罗自称为「基督耶稣使徒」(以弗所书1章1节);保罗称提摩太为「因信主作我真儿子」(提摩太前书1章2节);再看圣经如何描述马利亚:「童女怀孕生子」(马太福音1章23节);而圣经描述耶稣:「道成了肉身,住在我们中间。」(约翰福音1章14节)

当我们看到这些传记,贴切地描述了上帝儿女的信心时,应扪心自问:哪几个字能真实地描述我自己呢?是正面还是负面的字眼呢?会是「叫人很难爱他」?还是「为主发光的人」?你的几字传记是什么? JDB

求主助我,成祢样式,
个性、行为或是意志;
祢是陶匠,我是陶土,
助我达成,祢的旨意。 Fitzhugh
前我失丧,今被寻回,永远感谢!


全年读经:
撒母耳记上25-28章


灵命日粮:期盼团聚

读经: 读经:帖撒罗尼迦前书4章13-18节


金句:我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇。 -帖撒罗尼迦前书4章17节


我小时候,曾养过一只名叫王子的牧羊犬,它是一只很棒的狗,我真的佷爱它。可是有一天,它突然不见了!我不知道它是被人偷走,还是自己跑掉。当时我十分难过,心急地四处寻找。事实上,我还记得那时候,我爬到高高的树上,向四周眺望,期望可以找到爱犬的踪迹。我十分渴望我的王子重返家园。有好几个星期,我一直等待,盼望能再见到我心爱的王子。可惜,我们始终不曾再团聚。

若是我们挚爱的人离世,而我们与他们永远不能再团聚,相信那种伤痛更深!其实,对认识主的人而言,死亡只是短暂的分离而已。有一天,我们将再次团聚,而且永远不分开。

保罗向帖撒罗尼迦人保证:「那在基督里死了的人必先复活。以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里,在空中与主相遇」(帖撒罗尼迦前书4章16-17节)。这段经文当中的「我们」和「一同」,最能安慰伤心的人。这一番关于团聚的话明确地告诉耶稣的跟随者,不必经历永远的分离。对我们而言,死亡不是道别离,而是「待会见!」WEC

我们逝去的至亲,
有一天会再相见;
只要认耶稣为主,
我们将和主同住。 Sper
上帝的子民从不须互道永别。


全年读经:
撒母耳记上21-24章