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灵命日粮：多结果子

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读经: 马可福音11章12-20节


祂远远看见一棵长满了叶子的无花果树，就走过去，看看是否可以在树上找到什么。—马可福音11章13节，新译本


欣仪在一间非营利机构找到了新工作，她非常兴奋，因这是为世界带来改变的机会！但她很快就发现，同事们并不像她一样满腔热忱。他们轻视机构的使命，为自己的工作表现欠佳找借口，同时到处寻找更有前途的高薪工作。欣仪后悔申请了这份工作，远观相当不错，近看却令人失望。

这正是耶稣提到的那棵无花果树的状况（马可福音11章13节）。当时还没到盛产无花果的季节，这棵树长满了叶子，显示它可能已结了无花果。可是没有，它只有叶子，却没果实。耶稣在失望之余，咒诅它说：“从今以后，永没有人吃你的果子”（14节）。第二天早上，这棵树就完全枯死了（20节）。

耶稣曾禁食40天，深知如何忍饥耐饿，因此咒诅这棵无花果树与食欲无关，而是一个借鉴。这棵树代表了以色列人，虽是上帝的选民，却没有真实的信心。那时他们正要谋杀弥赛亚，上帝的儿子。他们不正是枯干而不结果子吗？

别人从远处看我们，也许觉得还不错，但耶稣靠近我们，要在我们身上寻找只有倚靠圣灵才能结出的果子。我们的果实无需令人惊叹，但必定是从圣灵而来的，例如在困境中仍满有爱,喜乐与和平（加拉太书5章22节）。我们需要倚靠圣灵，才能为耶稣结果子！

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韦陌格

别人能在你身上看到哪些果子？
你如何结出更多的果实？
圣灵啊，求祢浇灌我，让我多结果子。


全年读经:
士师记1-3章;路加福音4章1-30节


灵命日粮：缺少了基础

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读经: 马太福音22章23-33节


你们错了，因为不明白圣经，也不晓得上帝的大能。—马太福音22章29节


数十年来，麦当劳以“四分之一磅汉堡”称霸速食市场。在1980年代，一家名为艾恩堡（A&W）的快餐连锁店，为击垮竞争对手而出奇招，以同样的价格，推出比麦当劳份量更大的“三分之一磅汉堡”。不仅如此，这款新推出的汉堡还在许多盲吃测试中胜出。但没想到汉堡竟卖不出去，最终停止销售。后来研究发现，原来消费者误解了计算方式，以为“三分之一磅”比“四分之一磅”还要小。一个了不起的行销策略之所以失败，就是因为人们缺少基础的知识。

耶稣警告说，人们很容易会错失信仰的基础。在耶稣将要受难的那一周，宗教领袖们想方设法地陷害与诋毁耶稣。他们假设了一个奇怪的情境，用一名女子死了七个丈夫的问题来刁难耶稣（马太福音22章23-28节）。耶稣回答说，这看似复杂的难题根本就不是问题，真正的问题在于，这些宗教领袖“不明白圣经，也不晓得上帝的大能”（29节）。耶稣坚称，圣经的主要目的并不是要解决逻辑或哲学难题，而是要引导我们认识和爱耶稣，并且在祂里面得到“永生”（约翰福音5章39节）。这些正是宗教领袖们所缺少的基础。

我们也经常会错失信仰的基础。圣经的主要目的是让人与这位永活的耶稣相遇，忽略了这一点，将令人心碎！

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郭惟恩

你曾如何忽略了圣经的基础？
你如何回到信仰的基础，
回到耶稣面前？
亲爱的上帝，有时我会迷失在
美好的事物当中，求祢帮助我，
不会错失信仰的基础。


全年读经:
约书亚记22-24章;路加福音3章


灵命日粮：爱他人即爱上帝

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读经: 马太福音25章31-40节


我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。—马太福音25章40节


艾尔巴夫妇在短短13个月内生下两对同卵双胞胎。他们如何兼顾父母的责任和工作呢？幸亏他们有家人和社区里的朋友。双方的父母白天各带一对双胞胎，好让艾尔巴夫妇专心工作，以支付医疗保险；某家公司供应一年的尿布；同事将自己的病假时间转赠给他们。两人一致表示：“若没有大家的帮助，我们根本就无法照顾两对双胞胎。”在一次实况采访艾尔巴一家人时，有位主持人甚至当场摘了麦克风，帮忙追其中一个不受控的幼童，大家一直齐心协力帮助这个家庭！

在马太福音25章31-46节，耶稣说了一个比喻，表明了我们服事人，就是服事上帝。祂列举了一些付出关怀的具体行动，例如：送食物给饥饿的人，拿水给口渴的人，提供住处给无家可归的人，送衣物给赤身露体的人，以及医治生病的人（35-36节）。耶稣说：“我实在告诉你们：这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”（40节）

把耶稣设想为你我服事的最终对象，这可成为我们在社区,家庭,教会，以及世界各地服事他人的真正动力。当祂感动我们为他人的需要而作出牺牲时，我们就是在服事祂；当我们爱他人，就是爱上帝。

—

莫丽莎

今天你要如何在你的社区
和群体当中服事耶稣？
你如何藉由爱你周遭的人来爱上帝？
慈爱的上帝，请开启我的眼睛
看见周围其他人的需要，
好让我能帮助他们，更深地爱祢。


全年读经:
约书亚记19-21章;路加福音2章25-52节


灵命日粮：重生复兴

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读经: 约翰福音12章23-26节


一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。—约翰福音12章24节


我们都知道李奥纳多·达文西是文艺复兴时期的杰出代表人物。他才华卓越，横跨多个学术研究和艺术领域，缔造了非凡成就。然而，达文西曾在日记中写道：“我们过着悲惨的日子，哀哉，我们死后不会在人们的脑海中，留下任何关于我们的记忆。”

达文西说：“我以为我一直在学习怎样活，其实我是在学习怎样死。”也许他还不知道，这番领悟已接近真理了。唯有经历死亡，才能得到生命。耶稣光荣地进入耶路撒冷（现今的棕枝主日；参阅约翰福音12章12-19节），过后祂说：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”（24节）。耶稣说的这番话是指祂将受死，但也可延伸至我们每一个人，因“爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生”（25节）。

使徒保罗写道：“我们藉着洗礼归入死，和[基督]一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”（罗马书6章4-5节）

耶稣受死让我们得以重生，这才是真正最大的复兴。耶稣与天父一同开创了这条通往永生的道路。

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葛庭墨

你是用什么来衡量你生命的价值？
有哪些价值观你可能需要做出改变？
亲爱的天父，只有在祢里面，
我才能够明白生命的意义和目的。


全年读经:
约书亚记16-18章;路加福音2章1-24节