我常觉得人们自创的非正式节日很有趣。单单在二月就有焦糖黏黏包日,世界吞剑者日，甚至还有国际狗饼干感恩节，而今天则是人们所定的“谦卑日”。谦卑是举世公认的美德，当然值得庆祝。但耐人寻味的是，这个美好的品格并非一直受人尊崇。

在古时候，人们认为谦卑是个弱点，而非一种美德，因为那时人们更看重荣誉。人们很自然地都会夸耀自己的成就，希望提高身份地位，而不让自己低人一等。谦卑意味着卑微低下，就像以下对上，奴仆对主人一样。但历史学家说，这一切都因耶稣被钉十架而彻底改变了。耶稣“本有上帝的形象”，却舍弃祂神圣的地位而“取了奴仆的形象”，自甘卑微为人受死（腓立比书2章6-8节）。耶稣这种值得万人称颂的壮举，使得谦卑被重新定义。到了第一世纪末，即使有些作家并不是基督徒，也因基督的作为而将谦卑视为一种美德。

如今，每当有人因谦卑而受到赞扬时，福音就巧妙地被传开了。因为如果没有耶稣，谦卑就不会被人认为是一种美德，更别提设立“谦卑日”了。基督为我们舍弃了祂尊贵的地位，在人类的历史中向我们揭示上帝谦卑的特质。

霍薛顿

一位年轻的妈妈在做卤水鸭时，会将整只鸭子切成两半之后，才将鸭子和卤料放进大锅里一起煮。她丈夫问她为何要把鸭子切成两半，她回答说：“因为我母亲一向都是这样做的啊！”

然而，丈夫的疑问却激起她的好奇心，于是她询问母亲这个传统做法的由来。母亲告诉她，因为家里的锅子小，所以需要将鸭子切成两半才能放得下。这个回答令她啼笑皆非，因为她自己有许多大锅子，将鸭子切半根本是多此一举。

许多传统的由来都是因着某些需求而开始的，但代代流传却无人质疑，最后就成了我们惯常的做法。人们想遵循传统是很自然的事，在耶稣时代的法利赛人也是如此。当他们看到有人似乎违反宗教规条，便深表不满（马可福音7章1-5节）。

但耶稣对法利赛人说：“你们拘守着人的传统，却离弃了上帝的诫命”（8节，新译本）。祂表明传统习俗绝对不能取代圣经的智慧，一个人若真心渴望跟随上帝（6-7节），就会更看重自己内心的态度，而非仅限于外在的行为表现。

我们对任何极为看重且严谨遵守的传统习俗，都应该经常审视，权衡它是否与真理一致。上帝所启示我们真正需要的真理，永远超越一切的传统习俗。

潘恺兰