莎士比亚骂人的技巧十分高超，演员贝瑞 ‧ 克莱夫（Barry Kraft）在他所写的一本书中（Shakespeare Insult Generator），收集了很多在莎剧中鲜为人知,骂人不带脏字的例子。比如想贬低某人时，你可以说：“汝虽夸夸其谈，实乃无名鼠辈。”比起你说：“你只会满口吹嘘，自己也不见得有多高明，根本是个无赖！”是不是更有创意呢？

克莱夫的这本书让人读了觉得很有趣。但古时有一位摩押王不但雇请一位神秘的先知来辱骂以色列人，还要他公开咒诅他们。摩押王巴勒对先知巴兰说：“求你来为我咒诅他们”（民数记22章6节）。没想到巴兰却反而多次祝福以色列人，令国王大为光恼火（24章10节）。在巴兰的祝福中有这么一段预言：“我看祂却不在现时，我望祂却不在近日”（17节）。显然巴兰所说的那个人尚未出现，而那个人究竟是谁呢？线索就在下一句经文，“有星要出于雅各，有杖要兴于以色列”（17节）。有一天，这颗“星”将带领智者找到上帝应许的那个婴孩（马太福音2章1-2节）。

这位对弥赛亚一无所知的古代美索不达米亚先知，向世人揭露一个未来将出现的征兆，宣告弥赛亚的降临。虽然这预言的来源出人意外，但所带来的并非咒诅，而是祝福。

葛庭墨

在一次的车库销售活动，我在一个破旧的厚纸箱里，发现了一套耶稣降生场景的摆设品。当我拿起婴孩耶稣的小雕像时，发现它的雕工精细。这名新生儿并不是闭着双眼被包裹在襁褓之中，而是清醒地将双臂伸到毯子外面，并且张开双手,摊开十只手指头，像是在对人们说：“我在这里！”

这个小雕像具体而微地呈现了圣诞奇迹──上帝差派祂的独生子，成为人的样式来到世上。婴孩耶稣日渐长大，祂的小手开始抓着玩具。多年后，祂会手握经卷。开始传道之前，祂的手还会打造家具。祂刚出生时那双圆润且完美的小脚，在年岁渐长之后就开始走遍各城各乡，让人们得着教导和医治。当祂在世上的生命终结之时，这双手脚被长钉刺穿，使祂的身体被悬挂在十字架上。

罗马书8章3节说：“上帝宣告罪再也不能控制我们，因为祂把自己的儿子交了出来，在肉身里为我们作了赎罪祭”（新普及译本）。若我们接受耶稣为了偿还我们的罪债所做的牺牲，将自己的生命交给祂，就能脱离罪恶的枷锁。因为上帝的儿子为我们降生，成为一个活生生,会扭动,会蹬腿的婴儿，使我们能与上帝和好，并且拥有与祂同住,永生的确据。

史珍妮