托马斯 · 阿奎那（Thomas Aquinas，1225-1274年）是教会一位著名的神学家。然而，他在离世前三个月经历了一件事，导致他未能完成毕生的巨著《神学大全》。当阿奎那在思想救主破碎的身体和流出的宝血时，他宣称自己看到一个难以言喻的异象。他说：“我再也写不下去了！我所看见的景象，使我觉得所写的犹如枯竹空言。”

在阿奎那之前，使徒保罗也见过一个异象。他在哥林多后书描述了自身的经历：“这人（指保罗自己），或在身内，或在身外，我都不知道，只有上帝知道。他被提到乐园里，听见隐秘的言语。”（12章3-4节）

保罗及阿奎那都引发我们去细想，那无法用言语或理性来形容的无尽美善。阿奎那见了异象的结果，使他放弃完成自己的著作，因他觉得无法充分地阐述这位差祂儿子替我们受死的上帝。相反地，保罗看见异象之后却仍继续书写，但同时他也知道，有些奥秘是他无法靠自己的力量来表达或完全阐述的。

保罗回顾了在服事基督时所面对的一切困难（哥林多后书11章16-33节，12章8-9节），看到在他的软弱中，有着上帝那超乎想像且难以言喻的美善和恩典。

狄马汀

英国宣教士弗雷德里克 · 迈尔（F.B.Meyer，1847-1929年）曾以鸡蛋为例子，说明“基督内住”这个深奥的哲学概念。他指出，一个受精的鸡蛋如何从小小的生命胚胎，一天天地逐渐长大，直到小鸡在蛋壳里成形。同样地，耶稣也藉着祂的圣灵与我们同住，逐渐改变我们。迈尔说：“从现在起，基督的生命将在你们里面成长,兴旺，并转化一切，直到在你们里面成形。”

他很遗憾自己无法完美地阐述耶稣的真理，因为基督藉着圣灵内住在信徒心里的奇妙真实，他实在难以言尽。尽管无法完美地阐述，他依然敦促信徒要与人分享基督内住的真理。耶稣与门徒在共进最后的晚餐时，祂说：“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面”（约翰福音14章20节）。耶稣说这番话是要让门徒知道，祂和天父会与那些顺服祂的人同住（23节）。事实的确如此，因为耶稣藉着圣灵住在那些相信祂的人心里，使人从里到外全然得到改变。

无论你对这个真理有怎样的领悟，我们信主的人都有基督住在里面，祂会引导我们，帮助我们成长，使我们变得越来越像祂。

潘艾梅