一年多来，他的法定姓名就叫“男婴”。他在出生后几个小时，就被人随便用个袋子包起来，遗弃在一间医院的停车场。直等到一名警卫听见婴儿的哭声，才发现了他。

在男婴被发现后，社会服务单位很快地便联络了等待收养的家庭，收养他的这对夫妇将他改名为瑞慎。收养手续完成之后，瑞慎终于有了正式的名字。如今，你见到的是一个讨人喜欢的孩子，他会用那稚嫩,还不太标准的发音，认真诚恳地与你交谈。你绝对想不到，他就是那个曾经被人用袋子包起来，遭到弃养的小婴孩。

摩西在他晚年的时候，回顾了上帝的特质，以及上帝为以色列民所做的一切。摩西告诉百姓说：“耶和华专爱你的列祖，爱他们”（申命记10章15节，和合本修订版）。上帝的这份爱涵盖面广大，正如摩西说：“祂为孤儿寡妇伸冤，又怜爱寄居的，赐给他衣食”（18节），因此“祂是你所赞美的，是你的上帝”（21节）。

上帝要我们反映祂的爱，我们可以透过收养，或是藉着爱他人和服事等方式来彰显祂的慈爱。上帝使这对有爱心的夫妻成为祂的手和脚，向被忽视和被遗弃的人传递祂的爱。同样地，我们也可以成为上帝的手和脚！

葛庭墨

在1990年，法国研究人员面临一个电脑问题。他们在处理珍妮 · 卡尔门（Jeanne Calment）的年龄资料时，出现了数据错误。当时珍妮的年龄是115岁，超出了电脑软件设定的年龄上限，因为设计人员并没有预期人的寿命会那么长！其实，珍妮后来一直活到122岁。

诗人写道：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁”（诗篇90篇10节）。这是一种比喻性的说法，表明无论我们活到几岁，就算活到像珍妮 · 卡尔门的岁数，我们在世上的岁月仍然十分有限。我们一生的日子都在慈爱上帝的掌管之中（5节），但在属灵的领域里，我们要记得上帝的时间与你我的不同，在上帝看来，“千年如已过的昨日”（4节）。

同时，在耶稣基督里，人类的预期寿命也有了全新的意义，因为“信子的人有永生”（约翰福音3章36节）。这里的“有”是现在时态，表示现在就有，在我们目前肉身承受苦难与泪水之时就有永生了，而且我们的未来是有福的，在永恒里我们的生命是无限的。

为此我们欢欣喜乐，并像诗人那样向上帝祷告说：“求祢使我们早早饱得祢的慈爱，好叫我们一生一世欢呼喜乐。”（诗篇90篇14节）

毕恺腾