她用力甩门，又一次用力甩门。我就去车库拿锤子和螺丝起子，走到她房间，冷静而轻声地说：“女儿啊，妳必须学习控制自己的脾气。”然后，我把她的房门拆下来，希望暂时拆了她的房门，能帮助她记得自我控制的重要性。

在箴言3章11-12节，这位睿智的教师邀请读者接受上帝的管教。管教也可翻译为“纠正”。这位良善又慈爱的天父，透过圣灵与圣经对我们说话，纠正我们伤害自己的行为。上帝的管教是基于祂和我们的关系，是出于祂的爱，也是为了我们的益处。有时上帝的管教看起来像是承受后果，有时上帝也会让人指出我们的盲点。这通常令人感到难受，但上帝的管教其实是一份出于爱的礼物。

但我们通常不会这么认为，所以这位智者警戒我们：“你不可轻看耶和华的管教”（11节）。有时我们会害怕上帝的管教；有时我们会将不幸的事误当成是上帝的管教。但这位慈爱天父的心意绝非如此，祂施行管教是因祂看我们为宝贵；祂提出纠正是因祂爱我们。

与其害怕上帝的管教，不如试着虚心领受吧！当我们感受到圣灵的指正，或在读经时看到自己的罪，让我们感谢上帝，因祂看我们为宝贵，要使我们得着最大的益处。

戴丹尔

身兼美国国会议员和公民权利领袖的约翰 · 路易斯（John Lewis）于2020年逝世，许多不同政治立场的人都表达哀悼。路易斯在1965年与马丁 · 路德 · 金恩一起游行，争取黑人公民的投票权。路易斯在游行中虽被打得头破血流，伤疤遗留终生，但他仍坚称：“当你看到不对,不正义,不公平的事，你有道德义务说出来，做点事。”他也说：“绝对不要害怕发出不同的声音，也不要怕介入一些必要的,‘好的’麻烦。”

路易斯早就明白做对的事,坚守真理，必须制造“好的”麻烦，他必须说人们不想听的话。先知阿摩司对此也深有同感，他看见以色列人的罪与不公义，便无法保持沉默，发声谴责当权者不但为自己用“石头建造房屋”,“栽种美好的葡萄园”，甚至“苦待义人，收受贿赂，在城门口屈枉穷乏人”（阿摩司书5章11-12节）。先知没有单顾自己的安逸与舒适而避开冲突，反倒指出恶人恶事，制造必要的,“好的”麻烦。

这种麻烦有美好的目的，要让所有人都得到公平和公义。阿摩司宣告说：“惟愿公平如大水滚滚”（24节）。当我们涉入好的麻烦（那种彰显公义所需的正义与非暴力的麻烦）时，常是为了达到良善与医治的目标。

郭惟恩