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灵命日粮:“好”麻烦

读经: 阿摩司书5章10-24节


惟愿公平如大水滚滚,使公义如江河滔滔!—阿摩司书5章24节


身兼美国国会议员和公民权利领袖的约翰 · 路易斯(John Lewis)于2020年逝世,许多不同政治立场的人都表达哀悼。路易斯在1965年与马丁 · 路德 · 金恩一起游行,争取黑人公民的投票权。路易斯在游行中虽被打得头破血流,伤疤遗留终生,但他仍坚称:“当你看到不对,不正义,不公平的事,你有道德义务说出来,做点事。”他也说:“绝对不要害怕发出不同的声音,也不要怕介入一些必要的,‘好的’麻烦。”

路易斯早就明白做对的事,坚守真理,必须制造“好的”麻烦,他必须说人们不想听的话。先知阿摩司对此也深有同感,他看见以色列人的罪与不公义,便无法保持沉默,发声谴责当权者不但为自己用“石头建造房屋”,“栽种美好的葡萄园”,甚至“苦待义人,收受贿赂,在城门口屈枉穷乏人”(阿摩司书5章11-12节)。先知没有单顾自己的安逸与舒适而避开冲突,反倒指出恶人恶事,制造必要的,“好的”麻烦。

这种麻烦有美好的目的,要让所有人都得到公平和公义。阿摩司宣告说:“惟愿公平如大水滚滚”(24节)。当我们涉入好的麻烦(那种彰显公义所需的正义与非暴力的麻烦)时,常是为了达到良善与医治的目标。

郭惟恩

天父,如果按照我自己的意思,我宁可寻求安逸舒适,
保持缄默,但我知道这或许并不是祢的心意。
请帮助我明白怎么做才能荣耀祢。
罪使人与上帝隔绝,但上帝却为我们提供了救赎和赦罪之恩。欢迎浏览最新推出的专题网站:
浏览“公义中的慈爱”
圣灵正催促你在哪方面制造“好的”麻烦?
你要怎样按上帝的心意而行?


全年读经:
诗篇74-76篇;罗马书9章16-33节


灵命日粮:先去饶恕

读经: 创世记33章1-11节


以扫跑来迎接[雅各],将他抱住。—创世记33章4节


我们虽说都是“主内姐妹”,但我却和一位白人姐妹形同仇人。某天在一家咖啡厅吃早餐时,我们因对种族的观点有分歧而起了严重的争执。过后我们分道扬镳,我还发誓再也不要见到她。但没想到一年后,我俩竟在同一个福音机构服事,且在同一个部门工作,这迫使我们必须开始交谈。起初我们尴尬地谈论冲突,但一段时间后,上帝帮助我们互相道歉,医治我们心灵的创伤,并让我们能竭力地在机构里服事。

上帝也曾修复以扫和他双胞胎弟弟雅各之间的破裂关系,并赐福于他们的生活。雅各曾用计谋夺走原本父亲要给长子以扫的祝福后,不得不远避他乡。但过了20年,上帝要雅各返回家乡。在返乡途中,雅各先送出丰厚的礼物安抚以扫,但“以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项与他亲嘴,两个人就哭了”(创世记33章4节)。

他们的重归于好符合了耶稣的一个教导,祂要我们在献上礼物(才干或财宝)前,先和弟兄姐妹和好。正如耶稣教导我们:“先去同弟兄和好,然后来献礼物”(马太福音5章23-24节)。雅各顺服上帝,与以扫和好,后来还为上帝建立祭坛(创世记33章20节)。这是多么美好的顺序:先去竭力得着人的饶恕,与人和好,然后来到上帝面前,祂必会接纳我们。

雷翠霞

亲爱的上帝,当我对主内弟兄姐妹心怀怨恨时,
求祢使我能在向祢献祭前,愿意先饶恕对方。
你对谁怀怨或不满吗?可以采取什么步骤与对方和好?


全年读经:
诗篇72-73篇;罗马书9章1-15节


灵命日粮:再次兴起

读经: 箴言24章15-18节


义人虽七次跌倒,仍必兴起。—箴言24章16节


美国的奥运选手莱恩 · 霍尔(Ryan Hall)是全国半程马拉松的纪录保持人。他以59分43秒跑完21公里的赛程,这使他成为美国首位不到一小时就完成比赛的运动员。虽然霍尔品尝过破纪录的喜乐,但也体会过无法完成比赛的失望。

尝过了成功与失败的滋味,霍尔将他的坚持归功于他对耶稣的信靠。箴言24章16节是他最喜欢的经文之一,常使他得着鼓励和提醒:“义人虽七次跌倒,仍必兴起。”这句话也提醒我们,义人──信靠上帝,与上帝建立关系的人,仍会遭遇患难和困苦。然而,当他们在困难中不断地寻求上帝时,上帝会信实地赐给他们力量,使他们再次兴起。

你最近是否历经极深的失望或彻底的失败,感到自己再也无法站起来?但不要灰心!圣经鼓励我们不要倚靠自己的力量,反倒要持续地信靠上帝和祂的应许。当我们全然信靠上帝,圣灵会赐给我们能力去面对人生中的各种困境,从看似微小到重大的层层关卡,祂都会帮助我们度过!(哥林多后书12章9节)

夏莉珊

天父,在我面对每次考验和失望时,
谢谢祢总是在我身旁,
赐给我安慰和力量帮助我再次站起来!
上帝如何使你在经历极大的失望后重新得力?
这如何让你有勇气来面对今日的挑战?


全年读经:
诗篇70-71篇;罗马书8章22-39节


灵命日粮:谁为大?

读经: 马可福音9章33-37节


若有人愿意做首先的,他必做众人末后的,作众人的用人。—马可福音9章35节


库斯伯特(Cuthbert)在北英格兰颇受人敬爱。在7世纪时,他主要负责在北英格兰传福音,而他也是君主的顾问,影响国家事务。在库斯伯特去世后,人们也为了记念他而建立了现在的杜伦市。但这些荣誉远不及他留下的伟大典范。

在鼠疫肆虐北英格兰后,库斯伯特曾造访疫区抚慰人心。当他准备离开某个村庄之前,特别留意还有谁需要代祷,随即发现有个母亲紧抱着孩子。原来她早已失去一个儿子,而她抱着的儿子也濒临死亡。库斯伯特就把这个发烧的小男孩抱在怀里,为他祷告,亲吻他的额头,并对这位母亲说:“不要怕,你家不会再有人经历死亡。”据说这小男孩后来活下来了。

有一次,耶稣抱着一个小男孩,教导门徒“大”的真谛。祂说:“凡为我名接待一个像这小孩子的,就是接待我”(马可福音9章37节)。在犹太文化中,“接待”某人表示服事对方,是主人欢迎客人的方式。当时孩童是要去服事成年人,而非受人服事,耶稣的教导必定引发震撼。祂的意思是什么?真正的“大”在于服事那些最卑微,最低下的人(35节)。

库斯伯特是君主的顾问,影响历史的进程,杜伦市也因他而建,但也许天堂的记录会是如此:库斯伯特注意到一位母亲,亲吻男孩的前额,他谦卑的生命反映救主的特质。

霍薛顿

亲爱的上帝,请帮助我能谦卑地服事人。
当你想到历史上的伟人时,会浮现何种形象?
那你今天要如何追求耶稣所说的“大”?


全年读经:
诗篇68-69篇;罗马书8章1-21节