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灵命日粮:爱的追寻

读经: 约拿书2章1-9节


救恩出于耶和华。—约拿书2章9节


英国诗人法兰西斯 · 汤普森(Francis Thompson)的名诗《天国的追逐者》(The Hound of Heaven)开头写着:“我躲避祂,历经白昼与黑夜。”汤普森藉着这首诗描述,虽然他努力地躲藏,甚至逃离上帝,但耶稣对他的追寻从不停息。最后,他写道:“我就是祢寻寻觅觅的人。”

上帝爱的追寻是约拿书的主轴。先知约拿受上帝差遣,向尼尼微人(以色列残暴的仇敌)宣告他们必须回转归向上帝。然而,“约拿却起来逃往他施去躲避耶和华”(约拿书1章3节)。他付了船费,登船要往尼尼微的相反方向去,但这艘船不久之后就被狂风大浪猛烈侵袭。为了解救船上的人,约拿被抛入海中,随即被一条大鱼吞吃入腹(1章15-17节)。

约拿在鱼腹中向上帝祷告,如诗般优美的祷词叙述说,即使他用尽全力要逃离上帝,但上帝仍不停地追寻他。当约拿身陷绝境极需救援时,他在祷告中向上帝呼求,转向上帝的爱(2章2,8节)。上帝不只应允约拿并拯救他,上帝也因尼尼微人的悔改而拯救了这些与约拿敌对的亚述人(3章10节)。

如这两首诗所描述的,我们在某个人生阶段也会试图逃离上帝。但即便如此,耶稣还是深爱着我们,并且追寻引导我们回转,恢复我们与祂的关系(约翰一书1章9节)。

夏莉珊

耶稣,谢谢祢慈爱地追寻我,让我得拯救。
你曾在何时试图逃离上帝?
当你落入苦难中,上帝曾如何帮助你?


全年读经:
历代志上1-3章;约翰福音5章25-47节


灵命日粮:罪与饶恕

读经: 罗马书2章12-16节


这是显出律法的功用刻在他们心里。—罗马书2章15节


人类学家唐纳德 ‧ 布朗(Donald Brown)在他的著作《普世人性》(Human Universals)中,罗列了400多种人类共通的行为,包括玩游戏,讲笑话,跳舞,使用谚语,防范蛇类和用绳子系物等等。同样地,他相信所有的文化都有是非对错的观念,诸如褒奖慷慨,看重承诺,并认为卑鄙的行为和谋杀都是错的。显然地,不论我们来自什么文化或背景,我们每个人都有良知。

多个世纪以前,使徒保罗也提出了类似的观点。上帝向犹太人颁布十诫,以律法明定是非对错,而保罗指出,由于外邦人可以透过顺从良知做对的事,上帝的律法显然也刻在他们心里(罗马书2章14-15节)。但这却不代表人们就会做正确的事。外邦人违背良知(1章32节),犹太人违反律法(2章17-24节),两者皆有罪。然而藉着相信并接受耶稣,我们所有因犯罪当付的死亡代价都会被上帝除去(3章23-26节,6章23节)。

上帝创造人,使人具有明辨是非的良知,因此我们每个人都可能对自己曾做过的某件坏事,或为了未能做某件好事而感到内疚。当我们承认这些罪,上帝就会除去我们的罪,就像一块白板被擦拭干净一样。不论我们来自什么文化或背景,你我所要做的就是求祂的赦免。

霍薛顿

主耶稣,我没做该做的事,甚至还做了不该做的事,
求祢饶恕我。谢谢祢为我死,使我得活。
你认为人类能明辨是非的良知是从何而来?
今天你要为哪些负罪感恳求耶稣的赦免呢?


全年读经:
列王纪下24-25章;约翰福音5章1-24节


灵命日粮:闪亮的星星

读经: 腓立比书2章12-18节


你们显在这世代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来。—腓立比书2章15-16节


我对童年时期所住的房子和小时候的回忆至今仍历历在目。我记得曾和父亲一起看星星,我们轮流用他的望远镜,眯起眼睛,努力对焦在那些闪烁的小光点上。这些由热和火发出的微小光点,在一片漆黑的夜空中,更显耀眼。

你觉得自己是颗闪耀的星星吗?我指的不是达成什么傲人的成就,而是如同明光照耀这败坏邪恶的黑暗世界。使徒保罗告诉腓立比教会的信徒们,要“将生命的道表明出来”,且不要发怨言,起争论(腓立比书2章14-16节),上帝就会光照他们,也会藉着他们照亮世界。

我们与其他信徒的合一,以及我们对上帝的忠心,可以使我们与这个世界有所分别。问题是这些并非自然而成,我们必须持续奋力战胜诱惑,才能与上帝保持亲密的关系;我们得对抗自私的本性,才能与主内的弟兄姐妹和谐共处。

但我们不需气馁。圣灵住在每个信徒的心里,祂能加添力量,使我们具备节制,仁爱与信实的特质(加拉太书5章22-23节)。正如我们蒙召要活出的生命,是超越我们本身的能力,但是靠着上帝奇妙大能的帮助,我们就可能办到(腓立比书2章13节)。若每个基督徒都能靠着圣灵的能力,成为“闪亮的星星”,上帝的光必能驱散我们周遭的黑暗!

史珍妮

慈爱的上帝,求祢的圣灵赐我力量,使我能在黑暗中
散发光芒,让人能看到我的爱心和对祢的忠心。
哪些原因使你为耶稣所发的光逐渐暗淡?
你要如何使之再次明亮闪耀?


全年读经:
列王纪下22-23章;约翰福音4章31-54节


灵命日粮:把我接去

读经: 诗篇49篇5-20节


人⋯⋯不醒悟,就如死亡的畜类一样。—诗篇49篇20节


我家的老狗坐在我身旁,双眼盯着前方发呆。它在想什么?可以确定的是,它不会想到死亡,因为它的理解非常有限,无法思考未来的事物。但人却不一样,不论年龄大小,健康与否或财富多寡,我们不时地都会思考死亡。诗篇49篇20节说,这是因为我们和动物不同,我们能做深入的思考而有所“醒悟”。我们知道自己终有一死,而且无法做任何事去改变这个事实。没有人能“救赎自己的生命,也无法向上帝付生命的赎价”(7节,当代译本修订版)。无人能凭着钱财买赎自己的生命,而免于死亡。

但有一个方法能使我们脱离死亡的终局。诗人强调说:“上帝必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄,因祂必收纳我”(15节,或为“祂必把我接去”,新译本)。美国诗人罗伯 · 佛洛斯特(Robert Frost)说:“无论何时,家永远是向你敞开大门,接受你的地方。”上帝让祂的爱子“舍自己作万人的赎价”(提摩太前书2章6节),买赎我们脱离死亡。因此,耶稣应许,当我们离世时,祂必接我们到祂那里去(约翰福音14章3节)。

我相信,耶稣既早已将我生命的赎价交给上帝,在我离世的那一天,祂就会展开双臂迎接我,进入天父的家中。

罗大卫

上帝,我感谢祢,因祢已为祢的儿女预备了居所,
我深切期待回天家与祢相聚。
你如何面对死亡这个人生的终点?
你对天国的信心是以什么为根基?


全年读经:
列王纪下19-21章;约翰福音4章1-30节