我们四岁的孙子告诉我妻子卡莉说：“我知道上帝住在哪里。”卡莉好奇地问：“祂住在哪里呢？”他回答说：“上帝就住在妳屋外的树林里。”

当卡莉与我分享这番对话时，她很想知道孙子怎会有这样的想法。我告诉卡莉：“我知道了，因为上次孙子来的时候，我带他去树林里散步。我对他说，我们虽看不见上帝，但却可以看见上帝的作为。”当我带他走过河边的沙地时，我问他：“你有没有看到我的脚印？你看到的动物,树木和河流，就像是上帝留下的脚印。看见上帝创造的一切，就可以知道上帝在这里。”

诗篇104篇的作者同样指出，上帝存在的明证：“耶和华啊，祢所造的何其多！都是祢用智慧造成的，遍地满了祢的丰富”（24节）。这里所说的“智慧”，在希伯来原文中经常用来描述技巧高超的手艺。上帝亲手创造的大自然证明祂的同在，更唤起我们对祂的赞美。

诗篇104篇的开头和结尾都是“要称颂耶和华！”（1,35节）从婴孩细嫩的手到飞鹰锐利的眼，我们身旁各样创造主的艺术作品，都在述说祂极致完美的作为。让我们今天就因上帝的作为，满心惊叹地称颂祂！

庞雅各

在雅加达的一次关于印尼人起源的讲座中，有位政治人物语出惊人地说，他的DNA检测出有撒马利亚人的血统。他为此感到自豪，因为对他来说，圣经记载的好撒马利亚人，是慈善无私的典范。

然而，在第一世纪那些听见好撒马利亚人比喻的首批群众，看法却未必相同。当时，犹太人鄙视撒马利亚人，认为他们是犹太人与拜偶像的外邦人通婚而生的，血统不纯正。但在耶稣阐释谁才是邻舍的比喻时，祂反倒夸赞一个撒马利亚人的好行为（路加福音10章30-37节）。有一个犹太人被强盗攻击而伤痕累累，他的两位同胞视而不见，若无其事地从旁边走过去。只有那位撒马利亚人，“看见他就动了慈心”（33节）。将这个受伤的犹太人安置妥当之后，那位撒马利亚人才放心继续去做自己的事。耶稣说，邻舍是看见人们有需要，就会适时地伸出援手。

现今社会的生活节奏快速，以致关心邻舍,守望相助的精神日渐淡薄。我们或许没有撒马利亚人的基因，但身为爱上帝的基督徒，盼望你我都愿意打乱自己原定的行程，看看我们周围的人，并乐意伸出援手协助那些有需要的人。

张俊康（特约作者）