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灵命日粮:唯有信靠

读经: 列王纪上17章8-16节


她和她家中的人并以利亚,吃了许多日子。—列王纪上17章15节


三百个孩子衣着整洁地坐在餐桌前,对着空荡荡的杯盘为早餐作谢饭祷告。这种情境在乔治 · 慕勒牧师(George Mueller,1805-1898年)所创办的孤儿院里并不稀奇,然而这次他们又看到上帝的供应。就在慕勒牧师向上帝祷告的几分钟内,有位面包店老板突然来按门铃。这个老板前一晚彻夜难眠,总感觉孤儿院需要面包,就烤了三批送过来。几分钟后,出现一个送牛奶的人。他的车子正巧在孤儿院门口故障了,为避免浪费,就把一车的牛奶送给慕勒牧师。

当我们缺乏食物,住所,健康,金钱和友谊等生活必要的资源时,不免感到忧愁,焦虑和自怜。列王纪上17章2-16节提醒我们,上帝先前是差派乌鸦供应以利亚的需要(4-6节),后来上帝又再次出人意料地让贫穷的寡妇供应他。虽然这个寡妇“没有饼,坛内只有一把面,瓶里只有一点油”(12节),上帝却让她能供应以利亚的需要。我们有时为了满足生活所需而四处奔波,但若明白上帝是最伟大的供应者,祂已承诺会供应一切,我们就可以从焦虑中得着释放。在寻求解决之道前,让我们先恳切地寻求上帝。当我们学会仰望上帝,就不必白白耗费时间与心力,也不致感到灰心沮丧。

简恩德

天父,求祢让我更清楚看见祢是一切所需的供应主。
求祢赦免我时常只靠自己而没有先寻求祢。
你曾否为生活奔波而忘记先祈求上帝的供应?
结果如何?现在你要为哪些需要求告上帝呢?


全年读经:
诗篇103-104篇;哥林多前书2章


灵命日粮:对手或队友?

读经: 哥林多前书1章10-17节


只要一心一意,彼此相合。—哥林多前书1章10节


美国特克萨卡纳市不偏不倚的座落于德州与阿肯色州的交界处,全市大约有七万人。他们有两位市长,两个市议会,两个警察局和消防局。这城市的中学所举办的体育赛事总能吸引大批人潮,因为市民分属两个州,他们都会支持各自所属的州立学校。但他们也面对更多考验,例如他们的公有供水系统受到两个州政府的法规管理,双方持有不同的意见。还好,尽管这城市在地理上被划分为二,但居民之间却能团结和睦而声名远播,每年市民们都会聚集在两州交界的一条街道上共进晚餐,庆祝他们是合一的群体。

哥林多教会的信徒也许没有区域上的分界线,但却分门结党,争论不休,因他们各自拥戴传福音给他们的传道者(保罗,亚波罗或矶法,也就是彼得)。保罗呼吁信徒要“一心一意,彼此相合”(哥林多前书1章10节),并提醒信徒,为他们被钉十字架的是基督,而不是这些属灵领袖。

现今,我们不也是如此吗?尽管我们都相信是耶稣为我们的罪舍命,但我们有时却把其他的信徒视为对手而非队友。正如基督是不能被分割的,我们是基督的身体,是祂在世上的代表,那么就不该让无关紧要的事使我们有分歧,甚至导致分裂。相反地,愿我们能庆贺在基督里的合一!

洪可婷

亲爱的上帝,求祢帮助我全心信靠祢和祢所赐的救恩。
好让我不要为小事坚持己见,而是能促进教会的合一。
哪些无关紧要的属灵课题可能会造成教会分裂?
你要如何与其他信徒合一呢?


全年读经:
诗篇100-102篇;哥林多前书1章


灵命日粮:火炼精金

读经: 彼得前书1章6-9节


你们的信心既被试验,就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。—彼得前书1章7节


一般认为,24K金是将近100%的纯金,只有微量的杂质,然而要达到这样的高纯度比例实在很不容易。炼金师采用的精炼方法通常有两种,一种是密勒法,速度最快,成本最低,但黄金的纯度只可达到99.95%;另一种是沃尔威尔法,相对耗时且成本较高,但黄金的纯度可高达99.99%。

在圣经时期,炼金师用烈火熬炼黄金,等到杂质浮到表层之后,便可去芜存菁。使徒彼得在写第一封书信给分散于小亚细亚(现今土耳其北部)的信徒时,将基督徒的生命所受到的淬炼,比喻为炼金的过程。当时,许多人因相信基督而受到罗马帝国政府的迫害,彼得虽然也亲身经历这样的苦难,但他却清楚阐明:“这些试炼要显明你们的信心是真信心。”(彼得前书1章7节,新普及译本)

也许你觉得正面临炼金之火,深受挫败,病痛或其他各种磨难的打击,但上帝经常会藉着困境,将我们的信心熬炼成精金。在苦难中,我们或许会哀求上帝尽快结束这样的试炼,但上帝深知什么对我们才是最好的,即使是生命的各种熬炼都对我们有益。愿我们常常亲近救主耶稣基督,寻求祂的安慰和平安。

华琳妲

亲爱的天父上帝,求祢帮助我明白
人生的苦难会炼我成精金。
什么样的挑战曾令你成长?
你当时如何回应这些挑战?


全年读经:
诗篇97-99篇;罗马书16章


灵命日粮:长大了!

读经: 路加福音18章15-17节


让小孩子到我这里来,不要禁止他们,因为在上帝国的正是这样的人。—路加福音18章16节


我的孙子匆忙跑向云霄飞车游戏区的身高墙,看是否达到可以搭乘的标准。当他看到自己的头顶已超出标准线时,他开心地放声尖叫!

在我们的一生中,似乎有许多事都取决于我们是否“长大了”。例如:长大了就不再坐婴儿汽车坐椅,而是直接系上安全带;从后座移到前座,甚至考取驾照。长大了就有资格投票,也能结婚。像我的孙子一样,我们一生都期待长大。

在新约时代,孩子们固然受到关爱但却不被重视,他们必须等成年后,对家庭有所贡献,有资格参加会堂的聚会,才会被重视。但耶稣却打破这些观念。祂不仅接纳穷人,生病的人,甚至孩子们。马太,马可,路加三本福音书都记载,许多父母带着孩子去见耶稣,希望耶稣能为孩子们按手祷告,并为他们祝福(马太福音19章13节;马可福音10章16节)。

耶稣的门徒却责备这些父母,认为这些孩子带来干扰。但这却让耶稣“恼怒”(马可福音10章14节),祂张开双臂欢迎孩子们。耶稣看重孩子们在上帝国度里的价值,并劝勉众人应回转像小孩那样,接受自己的软弱,认识到自己需要上帝,这样才能认识祂(路加福音18章17节)。我们要如孩童般单纯地渴望上帝,才能“长大”领受祂的慈爱。

莫丽莎

亲爱的上帝,求祢今天就让我知道自己需要祢,
吸引我像小孩般来亲近祢。
你为何需要像小孩一样才能认识上帝?
天父的慈爱对你有何意义?


全年读经:
诗篇94-96篇;罗马书15章14-33节