亚里斯多德说过，没有人能和神成为朋友。为什么呢？因友谊需要平等的地位，什么样的神会步下神圣的位阶，与卑微的人类成为同等呢？

我很好奇，若亚里斯多德在耶稣与门徒共进最后的晚餐（马太福音26章26-35节）的现场，不知他会做些什么？因为耶稣这位万有的创造主撇下天上尊荣的地位，成为卑微的人（腓立比书2章6-8节；歌罗西书1章16节），祂还告诉门徒，祂不再称他们为仆人，乃称他们为朋友（约翰福音15章15节）。

若亚里斯多德知道与耶稣同坐席的有哪些人，也会感到惊讶。其中有为罗马人办事的税吏马太；有反抗罗马政权的奋锐党西门（马太福音10章3-4节）；还有被称为“雷子”的雅各和约翰（马可福音3章17节）与安静的腓力同坐。当耶稣把饼和酒比喻成祂的“身体”和祂的“血”，要为多人破碎和流出，“使罪得赦”（马太福音26章26-28节），我可以想像亚里斯多德一定会疑惑地看着耶稣，寻思什么样的神会为凡人而死，甚至为那些很快就会离弃祂的人（56节）而死？

这就是圣餐礼意义深刻的原因之一。上帝藉着耶稣成为人类的朋友，并使不同政治倾向,不同性情的人能成为朋友。当我们一起领受圣餐时，我们尊崇这位与人为友的上帝，祂改写了友谊的规则，让人与祂,与不同的人成为朋友。

霍薛顿

家豪住宿的旅馆房间，到了晚上似乎特别昏暗。他不禁担心，假如半夜起来因看不见而滑倒，该怎么办？当晚家豪半夜起来时，很意外地看见床底发出一道光，照亮了房间地板。原来是动态感应装置把灯点亮了，而这道光只有在他起身开始走动时，才会亮起。

圣经教导我们要专心行在上帝的光中。如同保罗告诉以弗所的新信徒：“你们该效法上帝，⋯⋯也要凭爱心行事”（以弗所书5章1-2节）。但行在上帝的光中会有什么行为表现呢？

当我们踏入基督慈爱的光中，就会远离自己的罪孽。这些罪包括淫乱,污秽,贪婪和拜偶像。保罗说：“不要参与暗昧无益的事，倒要把它揭露出来”（11节，新译本）。当时以弗所盛行异教崇拜，但保罗的教导带领新信徒回到正轨。他说：“从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女”（8节）。他还说：“光明所结的果子就是一切良善,公义,诚实──总要察验何为主所喜悦的事。”（9-10节）

行在光中有什么好处呢？好处就是“基督就要光照你了”（14节），祂会照亮你我的道路，使我们能“谨慎行事”（15节）。当我们带着信心行在基督的光中，我们就能祝福他人，领人归向这位真光之源。

雷翠霞