在我学习倚靠上帝忍受身体的长期疼痛时，小小的挫折都会让我感觉有如强敌重击。有时是右边被刺一下，有时是从背面被猛推一把，或一拳正中鼻心。每逢这些时刻，我的力量消退，又无法立即得到解脱，逃走躲开似乎是个好主意。但我无法躲避身上的疼痛，也不能改变我的处境，更不能无视我心中的情绪，只好慢慢学习倚靠上帝，让祂带领我度过。

当我需要鼓励,安慰与勇气时，我会以祷告的心仔细阅读诗人所写的诗篇，他们诚实地将自己的情况带到上帝面前。我最喜欢的其中一篇诗篇，是大卫王逃避他儿子押沙龙时所作的诗。那时，押沙龙想取大卫的性命,夺取他的王位。虽然大卫哀叹自己痛苦的景况（诗篇3篇1-2节），但他仍信靠上帝的保守，期盼上帝回应他的祷告（3-4节）。大卫并没有因忧虑或害怕可能发生的事而寝食难安，因为他相信上帝会扶持和搭救他（5-8节）。

身体或情绪上的痛苦，往往就像凶猛的敌人。当我们疲惫不堪，又不知这样的痛苦何时才能结束，或许会忍不住想放弃，或希望能够逃脱。但就像大卫一样，我们也可以学习相信上帝会扶持我们，并帮助我们在祂永远和慈爱的同在中得享安歇。

邓书琪

越过卢比孔河不只是指渡河到对岸。古罗马帝国的法律规定，将领不能率领武装部队进入罗马。所以，在公元前49年，当凯撒带领他麾下的第13军团，越过卢比孔河进入意大利时，就是叛变行为。凯撒所做的决定造成无可挽回的影响，以致罗马在他夺取统治权之前，历经好几年的内战。直至今日，“越过卢比孔河”仍用来隐喻“逾越界限，无可回头”。

有时，我们说出口的言语，也可能会逾越人际关系的卢比孔河。一言既出，驷马难追，说出口的言语可能让人得帮助与安慰，也可能让人受伤，有如凯撒向罗马进军那般，造成无法挽回的伤害。雅各描绘了一幅关于言语的图像，他说：“舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅各书3章6节）

若我们觉得自己跨越了别人的卢比孔河，就应该请求对方的原谅，以及上帝的赦免（马太福音5章23-24节；约翰一书1章9节）。但防范胜于治疗，更好的方法是，每日倚靠上帝的灵，并且听取保罗的建议：“你们的言语要常常带着和气”（歌罗西书4章6节），好让我们的言语不仅能荣耀主，还能鼓舞和激励身边的人。

柯贝尔