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灵命日粮:主啊,帮助我!


读经: 希伯来书4章14-16节


所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要得怜恤,蒙恩惠,作随时的帮助。-希伯来书4章16节


我朋友告诉我她就要做妈妈了,我真为她高兴!我们对孩子的诞生充满了喜悦和期待。然而,这孩子在出生时脑部却受到了损伤。听到这个令人心碎的消息后,我难过得不知如何祷告。我只知道我应该向上帝祷告,因祂是我们的天父,祂必垂听我们的呼求。

我知道上帝能行神迹,祂使睚鲁的女儿死而复生(路加福音8章49-55节) ,也就是说耶稣医治这个女孩,让她脱离使她致命的疾病。所以我也恳求上帝,医治我朋友的孩子。

但如果上帝不施行医治呢?我这样想着。当然,祂并不是没有能力,难道祂不在乎吗?我想到耶稣在十架上受苦,想到圣经说:“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,上帝的爱就在此向我们显明了”(罗马书5章8节) 。然后,我也想起约伯的提问,以及他如何学会透过奇妙的创造看见上帝的智慧(约伯记38-39章) 。

慢慢地,我看见在我们生活的每个细节当中,上帝都要我们倚靠祂。靠着上帝的恩典,我和我朋友一起学习一个功课,那就是无论结果如何,都要呼求主并信靠祂。

谢葆芳

主啊,除祢以外,我还能倚靠谁呢?
我将我的一生和至亲的生命,都交在祢的手中。
感谢祢总是听我的呼求!
当生活将你击垮时,你最需要的是祷告。


全年读经:
历代志下17-18章;约翰福音13章1-20节


灵命日粮:不是简单模式


读经: 历代志下16章7-14节


耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人。-历代志下16章9节


旧约律法似乎给了一个简单的生活指标,顺服上帝就蒙福,不顺服就招灾祸,这好像不错,但真的这么简单吗?

亚撒王的经历好像符合这个模式。当他带领百姓远离假神,他的王国就复兴 (历代志下15章1-19节) 。但他在位后期,因倚靠自己而不倚靠上帝 (16章2-7节) ,使他在战争和病痛中度过余生 (12节) 。

亚撒王的故事可说是完全符合这简单的模式。但当先知哈拿尼警告亚撒王时,他说上帝要“彰显大能来扶助那些全心归向祂的人”(16章9节,当代中译本)。为何全心归向上帝的人还需要这样的大能呢?因为要做正确的事,还需要勇气和坚忍。

约伯可说是圣经中遭遇最悲惨的人物,难道他犯了罪吗?上帝说:“他完全正直”(约伯记1章8节) 。约瑟被诬告意图性侵他主人的妻子,在监牢中受苦多年,其实是为了成就上帝美好的旨意(创世记39章19节-41章1节) 。先知耶利米遭人殴打,囚禁(耶利米书20章2节) ,他是犯了什么错吗?他只是向悖逆的人们传讲真理(耶利米书26章15节) 。

可见人生并不能套用这简单的模式,上帝的道路也非同人的道路。要做出正确的决定,可能需要付上代价。但在上帝的永恒计划中,祂所赐的福分总是会适时地临到我们。

葛庭墨

主啊,谢谢祢藉着圣经让我们看见勇气和顺服的榜样。
请帮助我们在选择事奉祢时,
能从他们的经历中得着鉴戒。
上帝帮助那些倚靠祂的人。


全年读经:
历代志下15-16章;约翰福音12章27-50节


灵命日粮:知行合一

读经: 马可福音10章17-27节


在人是不能,在上帝却不然,因为上帝凡事都能。-马可福音10章27节


中国哲学家韩非子对人生有一番特别的见解,他说:「非知之难也,处知则难也」,的确,知易行难啊!

某一天,一位有钱的年轻人来见耶稣,他也有同样的困扰。这位年轻人明白摩西的律法,也确信他从小就遵守了一切的诫命(马可福音10章20节) 。但他似乎想听听耶稣会怎么说,所以他就开口问耶稣说:「良善的夫子,我当做什么事才可以承受永生?」(17节)

结果耶稣的回答,令这位有钱的年轻人失望不已。因为耶稣要他变卖所有的家产,把钱捐给穷人,再来跟随耶稣(21节) 。耶稣用短短的几句话,揭露了这位年轻人不想听到的真相,那就是他对财产的眷恋和依赖,远超过他对耶稣的信靠。要他放弃财富所带来的安全感,转而跟随耶稣,实在太冒险了,因此最后他黯然离去(22节) 。

耶稣的话让门徒感到惊讶,因此他们问道:「这样,谁能得救呢?」耶稣回答说:「在人是不能,在上帝却不然,因为上帝凡事都能」(27节) 。求主赐我们勇气和信心,因为只要「口里认耶稣为主,心里信上帝叫祂从死里复活,就必得救」(罗马书10章9节)。

谢葆芳

上帝啊,感谢祢藉着耶稣,赐下救恩。
求祢赐给我们勇气,不但知道祢是救主,
也愿意接受救恩。
我们感谢祢,因祢必赐信心,使我们能知行合一。
当信主耶稣,你和你一家都必得救。–使徒行传16章31节


全年读经:
历代志下13-14章;约翰福音12章1-26节


灵命日粮:由心赞美

读经: 诗篇51篇7-17节


上帝啊,忧伤痛悔的心,祢必不轻看。-诗篇51篇17节


我朋友米娜在国外旅行时,曾参加当地一间教会的聚会。她注意到人们一进入教堂,就会马上背向讲台屈膝祷告。后来米娜才知道,这间教会的会友在敬拜开始之前,都会先向上帝认罪。

在我看来,这种谦卑的态度,就是大卫在诗篇51篇中所描写的景象:「上帝所要的祭,就是忧伤的灵。上帝啊,忧伤痛悔的心,祢必不轻看」(17节) 。大卫的这段话,是他与拔示巴犯奸淫罪之后的懊悔与认罪。真正为罪忧伤的人,会从上帝的眼光来看自己所做之事,知道那的确是罪,进而厌恶罪,并且不愿一错再错。

只要真心认罪悔改,慈爱的上帝就会赦免我们,使我们得洁净。「我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义」(约翰一书1章9节)。上帝的赦免使我们可以坦然无惧地来到祂面前,这也是我们开始向上帝献上赞美的最佳时机。当大卫懊悔,认罪并蒙上帝赦免后,他回应说:「主啊,求祢使我嘴唇张开,我的口便传扬赞美祢的话。」(诗篇51篇15节)

我们要谦卑地面对上帝的圣洁,并以赞美来感谢祂的赦免。

史珍妮

亲爱的上帝,帮助我不为罪找理由或试图将其淡化。
当我为罪忧伤时,求祢洁净我,
让我能毫无阻隔地赞美祢。
心灵得释放,就会发出赞美之歌。


全年读经:
历代志下10-12章;约翰福音11章30-57节