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读经：路加福音2章6-14节
乌克兰人在过圣诞节时，保留了许多美好的传统。有时候，他们会把一些干草放在晚餐的桌上，以纪念耶稣降生在伯利恒的马槽。在他们的庆祝活动中，有一个习俗与救主降世的那一夜相呼应。当他们献上圣诞的感恩祷告之后，一家之主就会说：「基督降生了！」家人则回应：「让我们荣耀祂！」
这两句话让我想起了耶稣降生的那个夜晚，天使聚集在伯利恒上空的情景。当时，主的使者对牧羊人说：「因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督」（路加福音2章11节）。有一大队天兵同那天使赞美说：「在至高之处荣耀归与上帝！在地上平安归与祂所喜悦的人！」（14节）
这两段信息赋予了圣诞深刻的意义。的确，救主耶稣来到世界，带给世人救恩与盼望，祂配得我们所有的敬拜与赞美。
但愿我们这些认识祂、 [....]
读经：申命记4章1-9节
许多人在活着的时候，都会为自己的资产预先做妥善的安排。他们委任受托人、立下遗嘱，甚至成立基金会，以确保在去世之后，自己所有的资产仍能被妥善利用。这样的人可被称为好管家，因他能将遗产传给下一代。
除了安排我们的资产以外，生命的传承也同样重要，应该有所安排。在旧约中，上帝命令以色列人不仅要教导子孙遵循祂的律法，并要让子孙们知道他们的家族历史。祖父母与父母的责任，是要把上帝在他们身上的作为传给子子孙孙（申命记4章1-14节）。
上帝给我们每个人都有独特的生命经历，祂为我们所定的生命计划都是量身订制的。别人知道你的信仰吗？知道你为何信基督吗？他们知道你如何相信主，以及上帝在你身上的作为坚定你的信心吗？他们知道在你心怀疑虑和失望时，上帝是如何信实地带领你走过？
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读经：以赛亚书7章10-15节
圣经对几个男婴的出生，有着一些特别的记载。该隐是上帝创造世界以后，人类所生的头胎；以撒是以色列未来的盼望；而撒母耳的出生，则是上帝回应了一个母亲热切的祷告。这几个男婴的出生都非常重要，都是在喜乐的期盼中出生。圣经记载他们的出生都用相同的几句话，就是母亲怀了孕，生了一个儿子（创世记4章1节，21章2-3节；撒母耳记上1章20节）。
现在让我们来看看另一位男婴的诞生，圣经上有更多、更详细的记载。显然，轻描淡写实在无法清楚地阐述耶稣的出生。弥迦书记载祂将生于伯利恒（5章2节），以赛亚书预言祂的母亲将会是一名童女（7章14节），祂将要拯救世人脱离罪恶（53章）。
新约圣经为我们提供更多有关耶稣降生的重要讯息，诸如：祂的名字与原由（马太福音1章21节），祂出生的地方应 [....]
读经：箴言18章15-21节
「生死在舌头的权下。」（箴言18章21节）
在祖母的丧礼上，我有机会对我的姨婆以及舅公表示我对他们的感谢之意。在我的祖母成为单亲妈妈后，他们两人将我当时还小的父亲视从己出，带他一起去旅行，把他当成自己的儿子。因此我流着泪，感谢他们为我们所付出的一切。
我说：「我跟弟弟是你们所流传下来的产业。因为你们的缘故，我们有了一位慈爱的父亲。」他们回答说：「谢谢你，这是我们听到的最美的话。」
我会永远珍惜那个时刻，我也很高兴能在他们健在时向他们表示感谢。但我在想，为何自己没有多讲这类祝福的话。为何一定要等到丧礼时才能说出这类「颂辞」（该词在英文是个复合词，意思是「好话」）？
箴言书提醒我们，生死在舌头的权下（18章21节），因为「一句良言，使心欢乐」（12章25节），「智慧人的舌头却为医人的良药」（12章18节）。所罗门也说：「一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里」（25章11节）。
假如言语有那么大的能力──有谁能否认──那么我们要竭力弃绝那些辛辣的嘲讽及伤人的粗心话语，单单讲述那些滋润人心的言语。让我们只说「好话」，因为提到「颂辞」就会让人联想到丧礼。我们可以称这些话为「好话」（在法语中，它的读音听起来就像敲棒棒糖，很悦耳）。
你今天要讲多少好话？要把它们当作糖果，传给那些跟你一起生活和工作的人，并把这些话写下来，以后可以细细品尝。——马可•威特莫尔
相关经文：
义人的舌乃似高银；恶人的心所值无几（箴言10章20节）。
问题思考：
常言道：「棍棒及石头能打伤我的骨头，但言语永远不能」，这句话真实吗？
今天谁需要听到你的好话？为什么？