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读经：撒母耳记下1章17-27节
在2011年3月，灾难性的海啸袭击日本，摧毁了沿岸无数的市镇和乡村，夺走近16,000条生命。作家兼诗人格莱特·埃利希（Gretel Erlich）前往日本，见证及记录当时的毁坏情况。然而，当她眼见满目疮痍的景象，觉得实在无法报导当时的境况，于是她写了一首诗描绘当时的情景。在美国公共新闻电视网受访的时候，她说：「我的老朋友，已故诗人威廉·斯塔福德（William Stafford）曾经说过：『诗歌是出自心灵深处的呼唤。』」
在圣经里，我们可以看见诗作总是用来表达内心的情绪，从喜乐的赞美到失落的忧伤，都是诗歌的题材。当扫罗王以及他的儿子约拿单战死沙场时，大卫极其悲痛（撒母耳记下1章1-12节），他将自己的心灵寄托在一首诗当中，并称之为「弓歌」：「扫罗和约拿单，活时相悦相爱， [....]
读经：加拉太书1章6-10节
「请注意，电动走道即将抵达终点。请注意，电动走道即将抵达终点。」如果你曾经使用过机场的电动走道，你就会听过这种不断重复的广播。
为什么机场要不停地重复这个广播呢？这是为了要确保使用者的安全，并且保护当局的利益，若有人使用不当而受伤，机场当局也不须负责。
重复的广播虽然令人厌烦，但也的确有它的价值。事实上，使徒保罗认为不停重复的警告是有必要的，因此他在加拉太书当中也这样做。但比起避免在机场绊倒的危险，他所警示的更为重要。保罗警告加拉太人，无论是他或天上使者，只要有人传讲的不是他们曾听过的福音，都不要听信（1章8节）。就在下一节，保罗又再说了一遍。这是一个值得再次强调的警告。因为当时加拉太人开始相信救恩是源于好行为，而不相信真正的福音，即不相信救恩是基督所成就 [....]
读经：诗篇19篇7-14节
不久前，我参加了一个有关中世纪的研讨会。在一个专题讨论中，我们甚至亲手烹饪了好几道中世纪时期常有的料理。我们用杵和臼捣碎肉桂和水果，制作果酱；切碎橙皮，加入蜂蜜和姜，烤制成甜点；压碎杏仁并加水和其他食材，制成杏仁奶。最后，我们还准备了一整只鸡佐以白饭当作主菜。当我们试吃这些料理时，都十分享受这些美味的佳肴。
至于我们心灵的属灵粮食，上帝给了我们一个多样化的菜单，可以仔细咀嚼、好好品尝，使我们得着饱足。无论是圣经中的历史书、诗歌书、智慧书、先知书或其他书卷，都可以在我们软弱的时候使我们刚强、给我们智慧和鼓励、带给我们每日所需的能力（诗篇19篇7-14节，119篇97-104节；希伯来书5章12节）。正如诗人所说：「祢的言语在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！」（诗篇119篇 [....]
读经：诗篇69篇1-33节
「谦卑的人看见了就喜乐，寻求上帝的人，愿你们的心甦醒。」（诗篇69篇32节）
在威尔士，沼泽潜水是一项非常流行的运动。参赛者穿着脚蹼，戴着潜水面具，咬着潜水管，努力穿过一条条拦断沼泽潭的沟渠，却保证不使用手臂！虽然我不知道沼泽潜水是怎么开始的，但是我知道「陷在泥里」不是什么新鲜事！
大卫在感情上曾深陷淤泥之中，他写道，「求你搭救我出离淤泥，不叫我陷在其中」（诗篇69篇14节）。如果你曾一蹶不振，你就能明白他的心情。脱离淤泥的征战惨烈、使人害怕、令人疲惫。
大卫讲到他失望的情绪，尽管如此，他还是尽力勉励自己。比如说，他相信自己总能脱离淤泥。他预见到自己的苦难会最终结束，因此他写道，「我要以诗歌赞美上帝的名，以感谢称祂为大！」大卫相信上帝会帮助他。
请看下面的内容。大卫继续写道，「寻求上帝的人，愿你们的心甦醒」（32节）。这里的关键字是「寻求上帝。」有时我们遇到困难，就太轻易放弃帮助，转去寻求酒精、朋友的建议，或是自助的书籍。虽然我们知道只有上帝才能真正救拔我们，可我们为什么不情愿寻求祂的帮助呢？
别忘了，「上帝听穷乏人的呼求」（33节）。祂不会不管不顾我们的挣扎，祂也不会简单地让我们忘掉从前的伤痛。上帝有「丰盛的慈爱和诚实」（出埃及记34章6节）。祂始终在倾听我们的祷告，祂始终与我们同在。
你知道有谁陷入泥潭吗？或许你就是那个人？如果是，就要记住，上帝能够并且愿意帮助你脱离淤泥。今天就寻求祂吧，不要再用什么其他的方法。——珍尼弗•本森•舒特
相关经文：
你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的上帝。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。（以赛亚书41章10节）
问题思考：
寻求上帝的帮助如何能复兴绝望的心灵？大卫的例子会怎样鼓励你？