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灵命日粮:胜过死亡

读经:约翰福音5章24-30节 

最近看到一幅令我印象深刻的古画,画名「Anastasis」意指「复活」,它以让人惊叹的手法来表达基督已胜过死亡。在画中,刚从坟墓出来的主耶稣,正在把亚当和夏娃从他们的棺木中拉出来,带他们进入永生。这幅艺术品最精彩的部分,是在于它以这种方式,呈现出这位复活的基督,如何戏剧化地扭转了犯罪堕落后所带来的灵魂及肉体的死亡。

主耶稣在上十架受死之前,就已预言将有一天祂会召集信徒、领他们进入一个全新且荣耀的生命。「时候要到,凡在坟墓里的都要听见祂的声音,就出来。」(约翰福音5章28-29节)

因为基督已胜过死亡,所以坟墓不再是生命的终点。当我们失去所爱的人,并与他们暂时分离时,自然会感到哀痛。但是基督徒并不像那些没有指望的人一样地忧伤(帖撒罗尼迦前书4章13节)。耶稣的 [....]

灵命日粮:日日复活日

读经:希伯来书10章11-18节 

一位在幼稚园当老师的朋友,无意中听到学生一段生动的对话。小明敏问同学们:「谁爱上帝?」同学全都争相回答:「我爱!我爱!我爱!」而东东说:「我爱耶稣。」豆豆抗议说:「但祂死了!」东东回答:「是没错,但每次复活节祂都会从死里复活啊!」

当然,年幼的东东未能完全理解复活节的意义。我们知道,耶稣只一次为众人而死(罗马书6章10节;希伯来书10章12节),然后也只需从死里复活一次。祂为我们的罪死在十字架上,第三天,无罪的耶稣胜过死亡,从坟墓里复活,挣脱了罪的权势。耶稣以宝血献上最终的赎罪祭,为我们打开了唯一的道路,让我们如今与上帝和好,且能够永远与耶稣同在上帝家中。

「就是基督……为我们的罪死了,而且埋葬了……第三天复活了」(哥林多前书15章3-4节)。祂应许我们,祂 [....]

每日旅程:足够周济

读经:(箴言28章21-28节)

「周济贫穷的,不致缺乏;佯为不见的,必多受咒诅。」(箴言28章27节)

要做一个周济者,你不必拥有很多(哥林多后书6章10节)。有一天,一个朋友带我到乌干达一个偏远的村子去拜访她家。因为很长一段时间以来,我是唯一访问该村的白人,「一个白人来了」的消息很快就传开了。不久,在我和朋友家人谈话的时候,就有30来个孩童聚集到茅草篱笆的另一边围观。有好一阵子我都假装没有注意到这些小孩子的注视和偷笑,之后才中断谈话,向茅草篱笆走去。当我靠近并开始高兴地追逐这些大笑大嚷的男孩女孩时,他们却飞快地逃进了草屋;但他们不久又冒出来,好让我可以再去追他们。用这样的行动向孩子们表示爱,让我很尽兴(路加福音18章16节)。

我们的即兴追逐游戏持续了近一个小时。游戏结束时,孩子们拉着我的手陪我回到朋友的草屋里。朋友的公公,一位睿智而温和的牧师,看着孩子们说:「你们有了一个新朋友啦。」一份充满爱的友情就这样建立了起来(歌罗西书1章8节)。

主用乌干达的孩子,或一位睿智的乌干达牧师,或一个朋友来提醒我,虽然我经济能力有限,上帝却多次给我这样的机会来向穷人彰显祂的爱(约翰一书3章17节)。

圣经教导上帝的子民,「你总要给他[穷人],给他的时候,心里不可愁烦」(申命记15章10节)。换句话说,我们能够、也应当将我们收入的一部分拿出来帮助有需要的人。我们可以在物质上帮助困乏的人,说一些鼓励的话语,或其他一些有用的方式(路加福音6章36节)。当我们给予的时候,上帝应许我们必「不致缺乏」(箴言28章27节)。——洛克丝安妮•罗宾丝

相关经文:
申命记15章9-11节
诗篇24章8-10节

问题思考:
有人陷入经济的困境,你会做什么来表达上帝的爱呢?周济穷人会如何体现上帝的爱呢?

灵命日粮:聚光灯下

读经:罗马书5章1-11节 

我永远忘不了1993年的复活主日。那天兰格(Bernhard Langer)赢得高尔夫球美国名人锦标赛。当他离开第18个洞,前往领取高尔夫球界最教人梦寐以求的绿夹克奖时,一位记者对他说:「这必定是你生命中最重大的日子吧!」兰格却毫不犹豫地回答说:「赢得世界上最重大的锦标赛固然美好,然而更有意义的是,能够在复活主日赢得,以此庆贺救主耶稣的复活。」

兰格本可借机自我夸耀一番,然而他却将聚光灯转向耶稣基督。这正是保罗所说的:「我们既借着我主耶稣基督得与上帝和好,也就借着祂以上帝为乐。」(罗马书5章11节)

我们时常想尽办法引人注意自己的成就,也经常在脑海中回想自己的丰功伟业。即使是保罗,也承认他有许多事可以拿来夸耀,但在他认识基督之后,他却将那一切看作「粪土」( [....]