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读经：以赛亚书9章1-7节
艺术评论学家思莱夫（Seymour Slive）在评论荷兰画家林布兰（1606–1669年）时，称他为光线和阴影的大师，最擅长用画布说故事。在林布兰的油画「牧羊人的敬拜」中，画家描绘了伯利恒城黑暗马厩里的情景，两个牧羊人跪在摇篮旁边，其他人则站在远处，有一人手里提着一盏灯笼。但是最亮的光并不是从灯笼里照射出来的，而是发自基督圣婴，祂的光照亮了围绕在祂身旁的人。
在耶稣降生的七个世纪以前，以赛亚用光和阴影的形象预言以色列救主的来临：「在黑暗中行走的百姓看见了大光；住在死荫之地的人有光照耀他们⋯⋯因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。」（以赛亚书9章2、6节）
虽然每个人从林布兰的画里看到的故事可能都不一样，但在马厩里的人物都可能象征了我们所处的位置。我们是跪下 [....]
读经：箴言18章1-10节
在中世纪的时候，农夫通常都在田地耕作，看守农作物。当他们看见敌人从远处来袭，就会赶紧与家人逃到坚固的城堡中寻求庇护，躲避那些抢掠者。
好几个世纪以来，法国的卡尔卡松城（Carcassonne）都是中世纪人们的避难所。这个石头堡垒在公元前五世纪建造，为罗马人、高卢人、西哥德人、法兰克人和法国人提供了保障。宽广的土地，雄伟的了望塔，以及固若金汤的防御城墙，让躲藏在防护墙内的人们觉得安全无虞。
身为基督徒，我们有永活的上帝为我们的避难所。箴言告诉我们：「耶和华的名是坚固台，义人奔入，便得安稳」（箴言18章10节）。「耶和华的名」是指上帝的属性：信实、权能、慈悲。「安稳」是指「位居远离危险的高处」。
有时候，我们会面临威胁，使我们想寻求庇护。于是，有些 [....]
读经：路加福音1章26-33节
韩德尔的「弥赛亚」圣剧中，我最喜欢的歌曲之一，就是第一部分的「因为有一婴孩为我们而生」的快乐乐章。我尤其喜爱合唱团高声唱出「有一子赐给我们」的方式。这些话语，当然是取自以赛亚书9章6节，「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。」韩德尔庄严的音乐响彻云霄，颂讚那位在第一个圣诞节，以肉身来到世间的上帝之子。
新约圣经更进一步说明这「一子」是谁。在路加福音1章，天使奉差遣向马利亚显现，并且以四种方式来表明婴孩耶稣的身分。祂是马利亚的儿子，因此具备完全的人性（1章31节）。祂是至高者的儿子，因此具备完全的神性（1章32节）。祂也是大卫王的子孙，因此有王室的血统（1章32节）。而且祂被称为上帝的儿子（1章35节），使祂在各方面与天父有同等地位。正因为耶稣拥有以上的这些身分，所以唯有 [....]
读经：诗篇107篇1-9节
我们的孙女茱莉亚，整个夏天都在乌干达的一间孤儿院工作。在她实习的最后一天，她和每一个小朋友道别。有一位名叫苏玛亚的小女孩很难过地对她说：「明天妳要离开我们，而下星期其他姨姨（实习生们）也要离开了。」
当茱莉亚承认她确实要离开时，苏玛亚想了一会儿后大叫：「这样一来我们这儿都全空了。你们没有人会留下来。」茱莉亚再度同意她的话。小女孩又想了一下，然后说：「但是上帝会与我们同在，因此这里不是全空的。」
其实，我们都明白这种「全空」的感觉。这是一种空虚感，无论是友谊、爱情、性、金钱、权力、名气或成就都无法抒解。这空虚感即内心渴望某种无从定义、无比珍贵，却已失落的东西。每一件美好的事物都催逼着、提醒着我们，心中仍渴望得到那难以言喻的东西，希望填满心中的空虚。然而，我们所 [....]