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读经：马太福音23章23-31节
有个夜晚，一位牧师在往教会的路上，突然遭到抢匪持枪抢劫，威胁他说：「要钱？要命？」当牧师从口袋拿出钱包时，抢匪看见他的牧师领圈，就说：「我看你是个牧师，那算了，你可以走了。」这个牧师对劫匪如此虔敬的举动感到意外，就给了抢匪一块巧克力，结果抢匪说：「不了，谢谢。我不在大斋节期间（基督教的节期）吃巧克力。」
这个人以为在大斋节期间禁食不吃巧克力，是一种牺牲的表现，但他抢劫的举动才真正显露了他的本性。根据箴言的作者，行为举止表明了一个人的本性！如果有人说自己是一个敬畏上帝的人，唯有他平时的行为才能证明他的话（20章11节）。这也是耶稣时代那些宗教领袖的写照。耶稣谴责那些法利赛人的伪善，他们在人前自称敬虔，但实际上却言行不一（马太福音23章13-36节）。外表和言词都可以 [....]
读经：罗马书12章14-21节
某年夏天，我参加中学同学会，突然有人从身后轻拍了我的肩膀。当瞥见她胸前的名字时，就让我想起这人曾经塞在我置物柜缝隙间的字条，里头写着无情羞辱的话，让我深受伤害。我记得我曾想：「该有人好好给妳上一堂课，教妳怎么待人！」虽然少年时期的痛楚又被勾起，我仍挤出虚伪的笑容，对她说些言不由衷的话。
接着，我们开始聊了起来，她也倾诉起她艰难的成长过程和不幸福的婚姻。当她在诉苦时，希伯来书12章15节的「毒根」一词突然浮现我脑海。我想：「那正是我现在的感受啊！」这么多年来，苦毒仍深植我心，扭曲且残害着我的心灵。
然后我想到这些话：「你不可为恶所胜，反要以善胜恶」（罗马书12章21节）。
我们深谈，也一起落泪，谁都没提起当年的旧事。那个午后，上帝给某个人上了 [....]
读经：马太福音6章25-34节
我喜欢为《灵命日粮》撰写文章。然而，我也得承认，有时候我会向朋友发牢骚，因为要把所有想表达的事情压缩到一篇灵修短文，真的很难，多希望可以用超过450个字数来自由发挥。
今年当我按着读经进度读到马太福音时，我发现一件以前从未留意的事：基督受试探的经文（马太福音4章1-11节）原来这么短，只用了342个字，就描述了在整本圣经中最重要的事件之一；我也想起其他简短有力的篇章：诗篇23篇（160字）和马太福音6章9-13节的主祷文（149字）。
很显然，我并不需要更多的文字来写好一篇文章，而是要善用它们来表达意思。这个道理也可以应用在生活的其他层面，如：时间、金钱、空间。圣经向我们确保，对于那些先求祂的国和祂的义的人，上帝会满足他们的需要（马太福音6章33节）。诗人大 [....]
读经：尼希米记8章1-12节
在这个「速食」的时代，很少人会花时间和朋友一起细嚼慢咽，悠闲地进餐。有人甚至宣称：现代人能享受七道佳肴的唯一方式，就是将其全部夹在两片面包当中！
当许多被掳到巴比伦的以色列人回到耶路撒冷，开始重建圣殿和城墙时，他们聚集在一起听以斯拉阅读律法书，那是上帝借着摩西传给他们的话（尼希米记8章1节）。他们一听就数小时，律法教师向他们「讲明意思，使百姓明白所念的」（8节）。
当他们发现自己没有遵行律法书的教导时，他们伤心哭泣。以斯拉和省长尼希米告诫他们：不要哭泣，而要欢欣。他们要百姓去预备筵席，和那些一无所有的人分享，「因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量」（10节）。于是「众民都去吃喝，也分给人，大大快乐，因为他们明白所教训他们的话」（12节）。
上帝在圣 [....]