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读经：彼得前书2章9-17节
有时我要生火的时候，风一吹，就把火给熄灭了。但是当我想要让火熊熊燃烧的时候，没有风，却也办不到。所以，在生火的时候，我说有风不好，因为风会妨碍我要做的事；但在另一种情况下，我却说有风才好，因为风可以助我一臂之力。
这样的矛盾，正好说明了我们对事情好坏的判断，其实都是从自我的角度出发。我们说某种环境、某些人「不好」，那是因为他们会碍事，或是会给我们找麻烦。我们说某种环境、某些人「好」，那是因为我们看他们顺眼，或者他们愿意支持我们。
但真正能决定好坏的，只有上帝。祂判断的标准，不是看顺不顺我们的意，而是看能不能成就祂的计划。祂的计划就是要我们成为「有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属上帝的子民」，祂的旨意就是叫我们去「宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德。」 （彼 [....]
读经：约书亚记7章1-13节
在我担任中学篮球教练时，曾犯过一个大错。我派了几个球员去刺探敌情，他们回来报告说：「根本不是对手，我们稳赢的。」因为过于自信，我们反而输给那支球队。这样的情节听起来很熟悉吧？对我来说，那场比赛，就像是约书亚要攻打艾城时所派出探子一样，他们误判了对手的实力。
但艾城的失败还不仅止于探子失职而已。以色列之所以会打败仗、折损36名士兵，我认为当中还有很多可以引以为鉴。
其实在艾城战败前，约书亚才刚带领军队成功地攻下耶利哥城，因为他知道上帝的作战计划。但圣经却没有记载约书亚在攻打艾城之前有求问过上帝，而他的部下也没有在属灵层面上作任何的准备。相反的，在耶利哥之役前，百姓把自己分别为圣，归给上帝（约书亚记5章2-8节）。圣经指出，以色列在攻打艾城时失败，是因为他们当中 [....]
读经：诗篇24篇
如今，不管你去什么地方，好像都会看见劝人洗手的标语。因为细菌、病毒透过人群散播疾病，所以卫生单位不断地提醒我们，手若不洗干净，就会变成传播细菌的头号媒介。所以除了有标语提醒大家要勤洗手之外，某些公众场所还会提供有杀菌功能的洗手液，希望能把病菌一网打尽。
大卫也曾经强调过「清洁的手」，只不过他讲的完全是另外一件事。大卫说「手洁心清」是一个人能否进入上帝同在，能否来敬拜上帝的关键。大卫问道：「谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？」其答案是「手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人」（诗篇24篇3-4节）。大卫这里说的「手洁」，不是在谈个人的卫生，而是对我们属灵状况的一种隐喻，就是我们的罪被上帝赦免，一切的不义被祂洗净（约翰一书1章9节）。这里提到一个致力于追求公义和敬虔的生命，才 [....]
读经：希伯来书1章1-9节
在1971年，雷‧汤林森正研究人类如何透过电脑互动。他从电脑里发送一则信息到办公室的另一个单位，这就是历史上第一封电邮。如今，每天有亿万封的电邮在传递。其中，有很多家人、朋友的重要消息；但也有不少是没人看的广告，以及有害的电脑病毒。因此，管理电邮的第一守则就是：「除非知道是谁寄给你的，否则就别打开。」
同样的，上帝也透过祂的儿子耶稣基督传递信息给我们，我们既然知道传送信息的是谁，当然就该打开。上帝在旧约时代透过众先知对祂的百姓说话，但很多人却不肯接受。所以到了新约，希伯来书的作者才会说：「上帝既在古时借着众先知多次多方地晓谕列祖，就在这末世，借着祂儿子晓谕我们；又早已立祂为承受万有的，也曾借着祂创造诸世界。」（希伯来书1章1-2节）
然而，人们既知道全能上帝 [....]