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灵命日粮:坦承脆弱

读经:雅各书5章13-20节 

“嗨,葆芳!”一位教会朋友发讯息给我,“这个月的关怀小组聚会,我们可以照雅各书5章16节所说的去做。我们可以创造让人安心的环境,大家能够彼此信任和保密。那么我们就能分享内心的挣扎,为彼此代祷。”

刚看到短讯时,我不确定要如何回复。虽然我们的小组成员已经相互认识多年,但从来不曾真正开诚布公地坦承自己的伤痛与挣扎。毕竟,表露自己的脆弱是件令人害怕的事。

但事实上,我们都是罪人,都有不同的挣扎,我们都需要耶稣。当我们坦诚地与别人谈论上帝的奇妙恩典,以及我们如何倚靠耶稣基督,可以鼓励自己与他人继续相信上帝。有了耶稣,我们无需假装自己是毫无瑕疵的。

因此我回复对方:“好啊,就这么做吧!”刚开始大家有点不太自在,然而一旦有人率先敞开心分享,就会 [....]

灵命日粮:强者与弱者

读经:以西结书34章1-12节 

爱荷华大学或许有美式足球大学赛中最温馨感人的传统。爱荷华大学的基尼克体育馆旁边就是史泰得家族儿童医院,医院的顶楼设置大片落地窗,提供俯瞰球场的最佳视野。在赛季中,整层楼满是病童与他们的家人,全神贯注地看着体育馆内的活动。而在第一节(全场分四节)比赛结束时,所有的教练,球员,以及数以千计的球迷会朝向医院挥手。在那一刻,孩子们的眼睛都闪闪发亮,心生温暖。因为他们看见这些球员,在满场的球迷和数以千计收看电视转播的观众面前,暂时把比赛放在一边,向他们表达了真切的关怀。

圣经教导我们,有能力的人要去照顾那些软弱的人,看顾困苦的人,并且关怀身心受创的人。我们所有人都拥有某种能力,但是我们却经常忽略一些需要关注的人(以西结书34章6节)。先知以西结责备以色列的领导阶层只顾自 [....]

灵命日粮:小孩的信心

读经:路加福音18章15-17节 

我的女儿小时候给保母照顾了12年。这位保母如今已86岁,经历了几次中风后躺在医院里。医生们都不确定她的大脑的损伤程度,必须等她病情好一点之后才能检查她脑部的功能。她只能说几个字,而且大多的话都模糊不清,很少人能听懂。然而,当我到医院探望她时,这位与我女儿情同祖孙 的老奶奶一见到我,便张开她干瘪的口问道:“凯拉好吗?”她跟我说的第一句话是关心我的女儿,那个她毫无保留地深爱着的女孩。

耶稣也爱小孩,并重视他们,让他们到祂跟前,但祂的门徒并不赞同。在路加福音18章记载,有些父母带着他们的孩子来寻找耶稣,让耶稣给小孩子祝福,并且摸一摸他们(15节)。但并非每个人都乐意见到耶稣为孩子们祝福,耶稣的门徒责备那些父母,叫他们不要打扰耶稣。然而,耶稣却阻止门徒,并对他们说:“ [....]

《诗篇》灵修17 | 无辜之人的祷告

读经:诗篇第17篇

大卫的祈祷。

1 耶和华啊,求祢听闻公义,侧耳听我的呼吁,求祢留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷。

2 愿我的判语从祢面前发出,愿祢的眼睛观看公正。

3 祢已经试验我的心,祢在夜间鉴察我,祢熬炼我,却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。

4 论到人的行为,我借着祢嘴唇的言语,自己谨守,不行强暴人的道路。

5 我的脚踏定了祢的路径,我的两脚未曾滑跌。

6 上帝啊,我曾求告祢,因为祢必应允我,求祢向我侧耳,听我的言语。

7 求祢显出祢奇妙的慈爱来,祢是那用右手拯救投靠祢的,脱离起来攻击他们的人。

8 求祢保护我,如同保护眼中的瞳人,将我隐藏在祢翅膀的荫下,

9 使我脱离那欺压我的恶人,就是围困我,要害我命的仇敌。

10 他们的心被脂油包裹,他们用口说骄傲的话。

11 他们围困了我们的脚步,他们瞪着眼,要把我们推倒在地。

12 他像狮子急要抓食,又像少壮狮子蹲伏在暗处。

13 耶和华啊,求祢起来,前去迎敌,将他打倒,用祢的刀救护我命脱离恶人。

14 耶和华啊,求祢用手救我脱离世人,脱离那只在今生有福分的世人。祢把祢的财宝充满他们的肚腹,他们因有儿女就心满意足,将其余的财物留给他们的婴孩。

15 至于我,我必在义中见祢的面;我醒了的时候得见祢的形象,就心满意足了。

 

无辜之人的祷告

作者:Jessie

有声播读:穆如清风

 

 

诗篇17篇是大卫的祈祷,和合本圣经在这篇诗篇上写了一个小标题:“无辜人的祷告”。我记得小时候每次和别人吵架或是发生争执,我都想要力证自己的“清白”,如果有第三方在场,我就想要在他面前证明自己“无辜”,表示并不是自己想要没事找事儿的。当然,大部分时候其实我都不是无辜的,我也在其中发泄私怒,也没有对对方有爱心和耐心。但是一个真正的无辜人,当面对别人无凭无据无理由的指责、甚至恶待的时候,他势必会觉得非常委屈,尤其是身边没有人能证明自己清白的时候。在诗篇17篇里,我们看见大卫以一个无辜者的身份来到上帝面前祈求和寻求。

1-5节

参考《撒母耳记上》25章我们可以略微了解这篇诗篇的历史背景。大卫的人曾经帮助看护富户拿八的牧羊人,也善待他们,然而拿八毁谤辱骂大卫,不给他们所求的。因此大卫在上帝面前坦白自己内心并无诡诈,甚至邀请上帝来“试验”、“鉴察”和“熬炼”自己,看看自己有没有什么言语的、行为的过犯。大卫在上帝面前袒露自己并没有以为亏欠的,在信心中他宣告自己没有过失。

其实,从历史和客观角度来看,我们知道大卫不是完全正直不犯罪的人。然而大卫所写的诗篇,是在基督的灵(圣灵)的感动下所写。因此我们就明白这篇诗篇中完全无辜的人其实是指向主耶稣基督,祂才是那位完全无辜、正直的人。

6-12节

在上帝面前袒露自己的清白后,大卫开始祈求上帝显出“奇妙的慈爱”来拯救他脱离欺压他的恶人。因为恶人是处心积虑想要来绊倒大卫,他们狂傲自大,要围困大卫和他的人,要把他们毁掉。恶人像猛兽显露出他们的獠牙,要吞吃大卫和他的人。因此大卫用了三个具象的比喻,第7节:上帝用右手拯救;第8节:保护眼中的瞳人;隐藏大卫在翅膀阴下。大卫渴望看见上帝施展大能的右手来拯救,同时也精心地呵护和保护大卫。而大卫就在耶和华的保护下得平安。

13-15节

这篇诗篇的最后,大卫再次祈求上帝来打倒敌人,拯救自己。大卫也特别求上帝使他脱离“只在今生有福分的人”。这样的人就是财宝不缺,儿女双全就因此满足的人。他们在今生已经毫无所缺,也已经得到了满足。然而他的满足在今生结束之后也就消失了。但对大卫来说,他更关注的是上帝和永恒。对他来说今生并不能真正使他满足,他的满足在于自己能在义中见到上帝。上帝超越了今生所有美好的满足,对大卫来说是,对基督来说更是如此。因为主耶稣基督最大的喜乐就是遵行天父的旨意。

 

让我们一起祷告:

慈爱的天父,谢谢祢藉着诗篇17篇让我看见大卫和基督如何在祢面前正直,以至于他们愿意让祢来试验他们。我常常没有勇气这样求,因为我知道自己的心实在是诡诈,也常常言语行为都得罪祢、得罪别人。求祢饶恕我,也叫我不为今生满足,而是以你为我生命的满足。以上祷告是奉主耶稣基督的名,阿们!

问题反思:

  1. 主耶稣基督和大卫的无辜区别在哪里?
  2. 得见上帝的满足为什么比今生的满足更好?

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