Resources
读经：启示录21章1-6节
十九世纪美国诗人艾蜜莉·狄金生（Emily Dickinson）写了一首关于哀伤的诗歌﹕“对于看到的每个哀伤，我眯着眼睛探究衡量；看是否像我的一样悲凉，或是有的没那么难担。”诗歌反映了人们以独特的方式，背负他们人生中各样的伤痛。狄金生在诗歌的结尾，提到她找到了唯一的安慰。她看到在各各他那“钉痕的安慰”，看到自己的伤口反映在救主身上，她总结﹕“带着猜测和迷茫，祂身上的创伤，有些竟和我的如此相像。”
在启示录里，救主耶稣被形容为有如“羔羊站立，像是被杀过的”（5章6,12节），祂的伤口仍然清晰可见。耶稣为了背负祂子民的罪和绝望而甘愿受伤（彼得前书2章24-25节），好让他们能有新的生命和盼望。
启示录还提到将来有一天，救主会擦去祂儿女“一切的眼泪”（ [....]
读经：诗篇第16篇
1 上帝啊，求祢保佑我，因为我投靠祢。
2 我的心哪，你曾对耶和华说：“祢是我的主，我的好处不在祢以外。”
3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
4 以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提别神的名号。
5 耶和华是我的产业，是我杯中的份，我所得的祢为我持守。
6 用绳量给我的地界坐落在佳美之处，我的产业实在美好！
7 我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。
8 我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不致摇动。
9 因此我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。
10 因为祢必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫祢的圣者见朽坏。
11 祢必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。
作者：希の梦
有声播读：穆如清风
这首诗，是大卫所做的金诗，其中，“金”字，代表像火炼的金子一样宝贵。大多时候，大卫是在向上帝寻求保护时做的金诗。诗篇中一共有6篇大卫的金诗，除了今天这一篇，还有第56到60首。同时，诗篇16篇也被称之为弥赛亚诗篇，意思就是在新约圣经中，常常被引用来表明耶稣复活的诗。
祈求耶和华的保护（1-2节）
大卫一开篇就祈求耶和华的保佑，说明他在面对困难或仇敌的攻击时，他立刻想到要投靠上帝，这凸显出他对上帝的信心大过问题的难度。当我省察自己过往的祷告时发现，我总是以：“哦主啊，我碰到了XX麻烦/困难，我好烦/好累，应该怎么办？”为祷告的开始，然后不等上帝的带领，就自主行动找方法解决。若相信耶和华是无所不能的上帝，我们可以一开口就祈求上帝的保佑，表明我们相信祂知道我们的事，并且掌管这一切。
接着，大卫像是提醒自己一般，强调“他的心”曾说过：“耶和华是我的主，我的好处不在祢以外”。他明白上帝是他一切幸福的源头，更是承认自己是属于上帝的，上帝对他拥有绝对的主权。但同时自己也是需要时时被提醒。无可避免的，在遇到患难时，我们会惊慌失措，六神无主。然而，我们可以像大卫一样，自己提醒自己，耶和华是我们的主呢！我们必能安然度过。
把耶和华当成唯一（3-4节）
上帝最喜悦圣民，因为那是一群专心仰赖他并忠于他的百姓，是上帝眼中的善和美。同时，大卫也警告：若以别神代替耶和华，便是行了上帝眼中看为恶的事，是上帝最恨恶的事。这样的人，他们的愁苦必加增，离弃上帝事奉偶像的，就必然没有喜乐。很多时候，我们之所以愁苦，并不是因为上帝的惩罚，而是自己心里有偶像。当我们看重一些人或事物超过上帝在我们心中的地位，那些人或事物就会成为我们心中的偶像。然而，这些随时都会改变，唯有上帝是亘古不变的。大卫连提都不会提别神的名号，而是真心地以耶和华为主、为上帝，这便是“一个人在小事上忠心，在大事上也会忠心”（路加福音16章10节）。求主开我们心灵的眼睛，让我们单单依靠主，单单爱祂，将心中的中心位置给祂。
耶和华使我丰盛（5-6节）
大卫在这里直接宣告说：“耶和华是我的产业”，这是何等美好的看见。这产业是我们所拥有的（我杯中的分），而且上帝会为我们持守。此外，上帝将“用绳量好的迦南地赐给我们为产业”，可以理解为上帝的祝福很丰盛，所以大卫说：“我的产业实在美好”。当我们拥有了上帝，上帝是不会亏待我们的，不只是在属灵上，物质上也会丰盛。
时时刻刻记念耶和华（7-8节）
虽然知道上帝会使我们过得很丰盛，但大卫说：“称颂指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我” （7节）。世界的诱惑太多，我们必须称颂指教我们的上帝，以至于我们的心肠在夜间也要警戒。阅读这节的时候，我想到了身子是圣灵的殿（哥林多前书6章19节）。我们若活出上帝喜悦的生活，身体自身也会给予我们预警。在这里使用了“警戒”，意思是反面的提醒，耶和华其实为我们的生活行事立了界线。《彼得前书》5章8节说：“务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。”若我们在生活上不警醒，便是留破口给仇敌来拿下我们。比如熬夜、睡眠不足会使我们郁闷烦躁，更别说是在面对挑战时，我们仍能保持不被动摇的决心。所以，我们不单要称颂，更要 “常常摆耶和华在面前”，要将祂放在右边（8节），尊主为大，以便随时获得上帝的扶持。
肉体胜过死亡的信心（9-11节）
当我们拥有了上帝为产业，我们的心得以欢喜，灵也快乐，肉体更是能安然居住（9节）。若此刻的我们没有这三样，其实表明了我们没有以上帝为中心地活着。事实上，以上帝为产业，是可以享受上帝复活的生命，因为祂通过大卫告诉我们“必将生命的道路指示我”（11节）。在新约的《使徒行传》第二章当中，也引用了这首诗，表明耶稣的复活为我们世人带来了永恒的盼望。所以，耶和华不会把我们撇弃在幽暗的阴间里，祂就在我们的身边保护我们。但若我们离开了赐「福乐」的上帝，就会失去上帝所赐的「福乐」。
让我们一起祷告：
耶和华我们的上帝，我感谢祢，感谢祢透过大卫的诗篇再次教导我们，我们的好处不在祢以外，祢曾经是大卫的主，是他的产业，也是他喜乐的源头，如今我也是如此信！谢谢祢让我的生命永远有盼望！我要单单依靠耶和华，祢是我生命的所有，是我的至宝。谢谢祢保护我、带领我，让我被爱又满足！以上祷告是奉主耶稣基督的圣名，阿们！
反思问题：
1.我们该如何以耶和华为产业？
2.我们该如何经历上帝的喜乐？
*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米，听见年轻基督徒的声音-www.ya-mi.org”
读经：帖撒罗尼迦前书4章13-18节
睿祈是一个活泼可爱的小女孩，为身边所有的人带来欢乐。可惜她在五岁那一年，不幸死于一种急性的罕见疾病。睿祈的猝逝让她的父母勤达和恬恬，以及所有认识他们的人都感到震惊。我们这些恬恬的同事都与他们同感哀伤。
但勤达和恬恬找到了继续前进的力量。当我问恬恬他们如何面对这锥心之痛时，她说，他们知道睿祈如今在耶稣慈爱的怀中，专注于这一点，使他们获得了力量。恬恬说﹕“我们为女儿感到高兴，她的时间到了，进入了永生。⋯⋯我们能靠着上帝的恩典和能力度过悲伤，继续做祂托付我们的事。”
恬恬在哀伤之际能心得安慰，是因为她对上帝有绝对的信心，深信这位藉耶稣显现的上帝所应许的绝不落空。圣经所说的盼望远不只是乐观，而是对上帝的应许有绝对的把握，因为知道上帝绝不食言。在哀伤的时候 [....]
读经：腓利门书1章1-4节
英国王室每年都会在濯足节表彰有特别贡献的长者，向他们颁发装有特殊硬币（Maundy Money）的钱袋。2021年的获奖者为马尔科姆·克劳特（Malcolm Cloutt），他在获得表彰时已是百岁人瑞，获奖的原因是他在一生中分发了一千本圣经。对于每一个收到圣经的人，克劳特都记录了他们的名字，并且常常为他们祈祷。
克劳特在祷告方面的忠心，体现了保罗在他的书信中所流露的那份爱。保罗经常向收信人保证会常常为对方祷告，正如在写给他朋友腓利门的信中，说：“我祷告的时候提到你，常为你感谢我的上帝”（腓利门书1章4节）；在写给提摩太的信中，保罗也提到：“祈祷的时候，不住地想念你”（提摩太后书1章3节）；在给罗马教会的信中，保罗强调会在祷告中“不住地”,“常常”记念他们（罗马 [....]