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读经：约翰福音13章3-15节
虽然迪安只有13岁，但他毅然接受了一项服务别人的挑战。他和妈妈听说有人号召孩子们在暑假期间，免费帮忙50个家庭除草。他们的主要目的是协助退伍老兵,单亲妈妈,身心障碍人士，或任何需要帮助的人。这项服务的创始人本身已在美国为2500个家庭除过草（50个州各50个家庭），他设立这项服务的目的，是要教导人们敬业乐业和回馈社区的重要性。尽管天气炎热，而且青少年在暑假还有许多可以参加的活动，但迪安却仍选择为他人服务，并且完成这项挑战。
耶稣也呼召基督徒接受服事他人的挑战。耶稣在为世人舍命的前一晚，与众门徒共进晚餐（约翰福音13章1-2节）。祂非常清楚自己即将面对的苦难和死亡，但祂仍起身离席，在腰间绑上毛巾开始为门徒服务，洗他们的脚（3-5节）。耶稣对门徒说：“我是你们的主 [....]
读经：马太福音16章21-28节
每次要搬去新的地方，我们多少都会舍弃一点东西。但如果要在位于南极的特雷亚斯镇（Villas Las Estrellas）定居，就真的得先舍弃身上的某个东西了。这个地方长年酷寒,四周荒凉，最近的医院远在一千公里之外，若有人患上阑尾炎而阑尾破裂，就会有生命危险。所以每个居民搬到此处之前，都必须先切除阑尾。
很极端吧？然而，与成为上帝国度的子民相比，这并不算什么。在耶稣的时代，由于许多人是用自己的方式跟随耶稣，而不是照耶稣的心意（马太福音16章25-27节），于是耶稣便重新定义成为门徒是什么意思。祂说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（24节）。这包括要准备舍弃任何与祂或上帝国度有抵触的事物。当我们背起自己的十字架时，就是宣告自己愿意承受社会和政 [....]
读经：约翰福音15章1-11节
几年前，我们从动物收容所领养一只叫墨墨的成年黑猫。说实话，我只是想让它来消灭家里的老鼠，但我的家人却是想要养一只宠物。收容所提供我们一套严格的指示，告诉我们第一周要在固定的时间喂食墨墨。这样它就会知道我们的房子就是它的家，是一个属于它的地方，在这里它一定有东西吃，也很安全。如此一来，即使墨墨可能出去游荡，最终它总会回家。
如果我们不知道真正的家在哪里，就会为了寻找良善,爱与意义，四处游荡而一无所获。但如果我们想要寻得自己生命的真正意义，就当谨记耶稣说：“你们要住在我里面”（约翰福音15章4节，新译本）。圣经学者布鲁纳（Frederick Dale Bruner）强调，“住”能唤起一种家庭与居所的感觉。因此，他把耶稣的这句话翻译成：“你们要住在我家里。”
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经文：诗篇第1篇
1不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
2 唯喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！
3 他要像一棵树，栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所做的，尽都顺利。
4 恶人并不是这样，乃像糠秕，被风吹散。
5 因此当审判的时候，恶人必站立不住，罪人在义人的会中也是如此。
6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
作者：Jessie
有声播读：穆如清风
每个人都希望自己是一个幸福的人。如果现在不幸福，那就祝愿将来会幸福；如果现在很幸福，就希望这份幸福能持续到永远。有的人觉得幸福是拥有财富、权势、资源，让自己的生活一无所缺；有的人渴望在这世上得到一份真挚的感情，心有归属；有些人则透过热于助人，牺牲自己成全别人得到幸福。不管是哪一种，其实我们在追求幸福的路上都基于一个出发点：自己的心愿和渴望都能被满足。但真是如此吗？只要我的心愿和渴望都被满足了，我就是一个幸福的人了吗？
诗篇第一篇给我们展示了真正“有福”的人是怎样的。首先，这个有福的人是一个正直的人。他“不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位”。从“从”，“站”到“坐”，这三个动作描绘出一个越来越投入和委身的过程。同时也让我们看见，面对不合上帝心意的行为，我们往往最开始是“跟从”、“顺从”恶人提供的计谋和计策。也许一开始就是隐瞒真相、再撒个小谎，这些计谋一般可以给大家免去很多麻烦，乍看还能给所有人带来好处。看起来只有利而无害，唯一一点就是这计谋是不正确、不正直的。
再来就关乎决定、选择和立场。如果从一开始“跟从”了恶人的计谋，抱着“虽然这个行为不对，但有利可图”的想法默认、同意了那些计谋，那么后面就会渐渐地站在恶人的道路，做出和罪人一样的选择、决定，并且为此捍卫立场。只要不承认这是错的，总有可以解释、可以辩驳的说辞。
如果继续往这条道路上走，这个人就会越发认同那些错误和有罪的行为。他们会投入在其中，甚至致力这么做，将自己交托在错误、虚妄的期盼中，在罪中越陷越深。“坐”表明一种安稳和投入，同时也是一种等待和交托的姿势，他们会以为自己所交托的，所相信的才是正确的，是适用于这个世上的法则，他们所持守的才是“真理”。由此，他们再也听不进去真正的真理，甚至带着亵慢的态度去面对真理。
义人却不是这样。他的行为正直，这是因为他“昼夜思想耶和华的律法”。比起满足自己心所愿和渴望的，他更希望自己能讨上帝的喜悦，遵守上帝的旨意。当他的心不是为了满足自己，而是竭力追求荣耀上帝时，他的生命就像一棵饱含生命力、结果子的树。同时，他是被上帝所“知道”的，上帝眷顾他、供应他，就像园子的主人呵护、照顾这棵树，供应他一切所需。而上帝的眷顾和保守，也使他心所愿的得满足。
然而恶人的结局却是悲惨的。他们一开始只为满足自己的私欲，有利可图，看重眼前的利益而放弃了公义的原则。毕竟公义和正直是难守的，眼前的好处是可以即时得到的。但最终，他们等不来自己所期望的，反而在审判之日无所遁形。上帝不眷顾、不呵护他们，因为他们自己离弃了正道，于是就如糠秕，随风飘散，在永恒中消亡，无人纪念。
其实这两种人都想要成为有福气、幸福的人。罪人只在乎自己的欲望被即时满足，只看见眼前的利益和罪中的小乐，得了甜头就以为这条路的终点也必定是美好的。他们放弃了正直的路，因为正直的路是艰难的。然而义人却留心留意上帝的律法，因为律法指出那条真正永恒的道路。我们的主耶稣基督正是那位义人，祂专心寻求上帝的心意，并且遵守，而祂也被父上帝所眷顾、呵护，结出累累的果实。最终显明只有遵行上帝旨意的义人，被上帝所认识的，才是真正有福的人，并且这份福气是存到永远的！
让我们一起祷告：
慈爱的天父，谢谢祢让我从诗篇第一篇中看到两种生命。义人是遵守和寻求祢的，恶人是偏离祢的律法的。求祢保守我的思想和行为，使我常常思想祢的律法，也谨慎自己不要犯罪作恶。谢谢祢让我看见耶稣基督就是那位完全的义人，我倚靠祂，也能成为真正有福的人。以上祷告是奉主耶稣基督的名，阿们。
思考问题：
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