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灵命日粮:不要咒诅

读经:民数记24章10-19节 

莎士比亚骂人的技巧十分高超,演员贝瑞 ‧ 克莱夫(Barry Kraft)在他所写的一本书中(Shakespeare Insult Generator),收集了很多在莎剧中鲜为人知,骂人不带脏字的例子。比如想贬低某人时,你可以说:“汝虽夸夸其谈,实乃无名鼠辈。”比起你说:“你只会满口吹嘘,自己也不见得有多高明,根本是个无赖!”是不是更有创意呢?

克莱夫的这本书让人读了觉得很有趣。但古时有一位摩押王不但雇请一位神秘的先知来辱骂以色列人,还要他公开咒诅他们。摩押王巴勒对先知巴兰说:“求你来为我咒诅他们”(民数记22章6节)。没想到巴兰却反而多次祝福以色列人,令国王大为光恼火(24章10节)。在巴兰的祝福中有这么一段预言:“我看祂却不在现时,我望祂却不在近日”(17 [....]

灵命日粮:因信立稳

读经:以赛亚书7章1-9节 

诺基亚(Nokia)在1998年跃升为全球销量最高的手机公司,1999年其获利甚至高达约40亿美金。但到了2011年,诺基亚的销售量锐减,没多久这个没落的手机品牌就被微软所收购。诺基亚的手机部门之所以全军覆没,其中一个原因是该公司一种恐惧害怕的企业文化,结果导致灾难性的决策。该公司的经理阶层都不敢说出诺基亚手机操作系统低劣,以及其他设计方面的问题,因为他们害怕被解雇。

圣经记载犹大王亚哈斯和他的百姓都面临极大的恐惧,他们的心都震动,“好像林中的树被风吹动一样”(以赛亚书7章2节)。因为他们得知以色列王和亚兰(叙利亚)王结盟,两国联军准备要攻占犹大国(5-6节)。虽然上帝藉着以赛亚鼓励亚哈斯,告诉他敌人的恶谋“必立不住”(7节),但这名昏君却因惧怕而选择与亚述同 [....]

灵命日粮:圣诞奇迹

读经:罗马书8章1-10节 

在一次的车库销售活动,我在一个破旧的厚纸箱里,发现了一套耶稣降生场景的摆设品。当我拿起婴孩耶稣的小雕像时,发现它的雕工精细。这名新生儿并不是闭着双眼被包裹在襁褓之中,而是清醒地将双臂伸到毯子外面,并且张开双手,摊开十只手指头,像是在对人们说:“我在这里!”

这个小雕像具体而微地呈现了圣诞奇迹──上帝差派祂的独生子,成为人的样式来到世上。婴孩耶稣日渐长大,祂的小手开始抓着玩具。多年后,祂会手握经卷。开始传道之前,祂的手还会打造家具。祂刚出生时那双圆润且完美的小脚,在年岁渐长之后就开始走遍各城各乡,让人们得着教导和医治。当祂在世上的生命终结之时,这双手脚被长钉刺穿,使祂的身体被悬挂在十字架上。

罗马书8章3节说:“上帝宣告罪再也不能控制我们,因为祂把 [....]

灵命日粮:不多也不少

读经:箴言30章7-9节 

在电影《屋顶上的提琴手》中,穷苦的牛奶工人泰维诚实地与上帝谈论祂的经济学:“祢创造了很多很多穷人。我当然知道,贫穷并不可耻,但也不是什么光荣的事!所以如果我有一笔小钱,有什么不好?如果我是一个有钱人,会打乱什么伟大又永恒的计划吗?”

在作家沙勒姆 · 亚拉克姆(Sholem Aleichem)写下泰维说的这段话的许多世纪之前,圣经箴言记载,亚古珥向上帝发出同样真诚但又有些不同的祷告。他恳求上帝使他既不贫穷也不富足,只要赐给他“需用的饮食”(箴言30章8节)。亚古珥知道,拥有“太多”会让他心高气傲,变成看重利益的实用主义者,否定了上帝的作为。此外,他还请求上帝不要使他变得“贫穷”,以免他去偷别人的东西,使上帝的名蒙羞(9节)。亚古珥承认上帝是他唯一的供应者,并请 [....]