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读经：哥林多前书15章12-26节
耶鲁大学的常任教授雅罗斯拉夫 · 帕利坎（Jaroslav Pelikan），以其卓越的学术贡献著称，被各界视为研究基督教历史的当代权威之一。他出版了30多本书，并因他丰富的著作而获得备受尊崇的克鲁格终身成就奖（Kluge Prize）。有一位学生回想帕利坎教授在临终前所说的话，他认为最重要的是这一段话：“若基督复活，其他的事都不重要了；若基督没有复活，其他的事也都不重要了。”
帕利坎呼应了保罗的信念：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然！”（哥林多前书15章14节）使徒保罗做出如此大胆的声明，是因他知道复活并不仅是一次性的神迹，且是上帝在人类历史上救赎工作的巅峰。他相信那复活的应许，并不仅止于耶稣从死里复活，他还大胆地保证，其他已死的和遭受毁坏的（生 [....]
读经：路加福音23章49-56节
一名男子追悼他英年早逝的朋友时说：“多么希望结果并非如此！”这话道出人类亘古的哀痛。死亡令人震惊,受创。我们承受锥心之痛，想要挽回那不可能逆转的结果。
渴望“结果并非如此”，或许贴切地形容了门徒在耶稣受难之后的感受。福音书对这段悲恸时刻的描述不多，但仍记载几个忠心跟随耶稣的人所采取的行动。
一位只敢在暗中相信耶稣的宗教领袖约瑟（参阅约翰福音19章38节），突然鼓起勇气向彼拉多请求领取耶稣的遗体（路加福音23章52节）。试想将耶稣的身体从可怖的十架上取下，然后细心裹好准备埋葬，这需要多大的勇气（53节）。再想想那些妇女的忠诚和勇敢，她们一直在受难现场伴随着耶稣，直到祂被安葬在坟墓里（55节）。
这些跟随者并未预期耶稣会复活，他们正带着悲伤尝试接受 [....]
读经：马可福音15章16-24节
在荷兰当代画家莫德曼（Egbert Modderman）的画作《古利奈人西门》中，描绘了西门艰辛地背着巨大的十字架，他沉郁的眼神流露出身体和情感上的沉重负担。从马可福音15章的叙述，我们知道西门是被兵丁从围观的群众中拉出来，被迫背负耶稣的十字架。
马可说，西门来自古利奈，那是北非的一座大城，在耶稣的时代许多犹太人住在那里。西门很可能是为了庆祝逾越节才去到耶路撒冷。在那里，他看到耶稣将遭受不公义的处决，但他能够为耶稣提供微小却有意义的协助（15章21节）。
在马可福音8章提到，耶稣对众人与门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我”（34节）。从字面上来说，西门在前往各各他的路上，确实做到耶稣要求门徒去做的事：为耶稣的缘故，背起了交 [....]
读经：约翰福音13章21-32节
诺贝尔奖得主埃利 · 维瑟尔（Elie Wiesel）的著作《夜》，揭露了纳粹大屠杀的恐怖。作者被抓进纳粹集中营的经历，正好与以色列民出埃及的过程相反。在第一个逾越节，摩西和以色列民逃离了奴役他们的埃及地（出埃及记12章），维瑟尔告诉读者，在逾越节后，纳粹将犹太人领袖抓入集中营。
我们先不评论维瑟尔的暗讽，而是思想圣经里一个类似的情节转折。在一个逾越节的夜晚，那位众人以为要来释放上帝百姓脱离苦难的耶稣，却允许那些要杀害祂的人逮捕祂。
约翰描绘了耶稣被逮捕前那神圣的一幕。在享用最后的晚餐时，耶稣为那即将发生的事“心里忧愁”，并预言自己将被出卖（约翰福音13章21节）。接着，祂做了一件让人难以理解的事，祂竟然分饼给叛徒吃。“犹大吃了饼，立刻就出去；那时是黑夜了” [....]