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读经：约翰福音13章21-32节
诺贝尔奖得主埃利 · 维瑟尔（Elie Wiesel）的著作《夜》，揭露了纳粹大屠杀的恐怖。作者被抓进纳粹集中营的经历，正好与以色列民出埃及的过程相反。在第一个逾越节，摩西和以色列民逃离了奴役他们的埃及地（出埃及记12章），维瑟尔告诉读者，在逾越节后，纳粹将犹太人领袖抓入集中营。
我们先不评论维瑟尔的暗讽，而是思想圣经里一个类似的情节转折。在一个逾越节的夜晚，那位众人以为要来释放上帝百姓脱离苦难的耶稣，却允许那些要杀害祂的人逮捕祂。
约翰描绘了耶稣被逮捕前那神圣的一幕。在享用最后的晚餐时，耶稣为那即将发生的事“心里忧愁”，并预言自己将被出卖（约翰福音13章21节）。接着，祂做了一件让人难以理解的事，祂竟然分饼给叛徒吃。“犹大吃了饼，立刻就出去；那时是黑夜了” [....]
读经：以赛亚书46章1-10节
四岁的孙儿坐在我膝上，摸了摸我光秃的头顶，仔细研究了好一会儿之后，很疑惑地问：“爷爷，你的头发怎么了？”我笑着回答：“喔，老啦，这几年来掉光了。”他一脸若有所思地说：“真是太可怜了，我分一点头发给你好了。”
他的同情让我笑了出来，忍不住把他拉进怀里抱紧。他在那一刻对我流露的爱让我过后一再回味，也让我联想到上帝无私慷慨的爱。
神学家却斯特顿（G. K. Chesterton）曾写道：“我们犯了罪，渐渐老去，而我们的天父却比我们年轻。”他的这句话意思是那位“亘古常在者”（但以理书7章9节）不会被腐蚀人的罪所玷污，所以上帝永远不会变老，祂对我们的爱也永远活泼常新，不会动摇或衰残。祂全然乐意,也有能力成就祂赐给我们的应许：“直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍 [....]
读经：希伯来书2章10-18节
德瑞发现儿子不愿意脱掉上衣去游泳，后来他才知道儿子是因为胸口,腹部和左臂上的大片胎记而感到自卑。他下定决心要帮助儿子，于是便忍受漫长痛苦的刺青过程，在自己身上刺了一大片和儿子的胎记一模一样的刺青。
德瑞对他儿子的爱，让我联想到上帝对祂儿女的爱。因我们都是“血肉之体”，所以耶稣就成为人的样式，“照样亲自成了血肉之体”，好让上帝的众儿女能脱离死亡的权势（希伯来书2章14节）。“祂必须在各方面都跟祂的弟兄姐妹一样，也就是跟我们一样”（17节，新普及译本），以代替我们接受罪的刑罚，使我们能与上帝和好。
德瑞想要帮助儿子克服自卑感，所以把自己变得和儿子“一样”。耶稣要帮助我们克服的是更严重的问题，就是要让我们不再做死亡的奴仆。所以祂成为血肉之体，就像我们一样，亲身背负 [....]
读经：马太福音24章36-44节
北卡罗来纳大学图书馆收藏着一个怀表，停止的指针带出一个令人感伤的故事。指针所指的时间（8点19分56秒）正是怀表主人以利沙 · 米歇尔（Elisha Mitchell）于1857年6月27日早晨，在阿帕拉契山脉失足落入瀑布身亡的确切时间。
米歇尔是北卡罗来纳大学的教授，当时在山上搜集研究资料，为要证明他所处的山峰是密西西比河以东的最高峰。现今他的论点已获得证实，而该山峰也因此命名为米歇尔峰。他就葬在那座山顶，离他失足之处不远的地方。
最近，我爬上了那座山顶，思索着米歇尔的故事，我自己有限的年岁，以及每个人所拥有的时间是多么有限。这也令我想起耶稣在橄榄山上，告诉门徒祂将再来，并且说：“所以，你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。”（马太福音24章44 [....]