Resources
读经：箴言5章1-14节
睡鼠的鼻子抽搐了一下，嗅到了附近有好吃的东西。随着香味，果然找到了一个盛满美味种子的喂鸟器。睡鼠沿着铁链爬到小屋形状的喂鸟器，从一扇门溜了进去，整夜都在那里吃东西。到了早晨，它才意识到自己身陷困境。小鸟透过喂食器的门啄它，但它因为吃了太多种子，体型大了一倍，无法再穿过那扇门逃出去。
门可以将我们引向美好的地方，或是危险的地方。所罗门在箴言5章关于避免性诱惑的劝诫中，特别提到不可靠近淫妇的房门。他说，虽然性犯罪很诱人，但若你追求那诱人的快感，就会惹祸上身（5章3-6节）。最好的办法就是远离那扇门，因为若你走进去，你就会被困在其中，失去尊严和荣誉，也会被外人吞尽你一切的财富（7-11节）。反之，所罗门劝诫我们要享受与自己配偶的亲密关系（15-20节）。其实，所罗门的忠告也可以 [....]
读经：哥林多前书10章23节-11章1节
没有言语，只有音乐和动作，这是在新冠疫情期间举行的24小时尊巴舞马拉松。世界各地有数千人一同在网上跟随着来自印度,中国,墨西哥,美国,南非,欧洲及其他地方的教练跳舞。这些来自不同地方的人不受语言限制而能步伐一致地舞动，这是为什么呢？尊巴舞是1990年代中期，由一位哥伦比亚的健美操教练所创建的，而这些热爱尊巴舞的教练运用了非语言提示来与学员进行交流。教练如何舞动，学员便如何跟随，整场舞蹈无需任何言语或喊口令。
言语有时可能会造成障碍，甚至还会造成混乱，就像保罗在哥林多前书提到哥林多教会的情况，他们对于能否吃某些食物的议题上有争议，因而带来混乱（10章27-30节）。但是我们的行为可以超越障碍，甚至平息混乱。正如保罗在今天的经文中所说的，我们应该藉着自己的行为向世人展现如何效 [....]
读经：诗篇8篇
在二十世纪初期，意大利诗人菲利波 · 托马索 · 马里内蒂（F. T. Marinetti）发起了未来主义运动。这一场艺术运动否定了过去，嘲笑传统的审美观念，并夸耀机械科技。1909年，马里内蒂撰写了他的《未来主义宣言》，其中表明“蔑视女性”，对“挥拳击打”予以表扬，并主张“我们要歌颂战争”。宣言的结论是﹕“我们昂首屹立于世界之巅，再次向众星发出我们狂傲的挑战！”
马里内蒂的宣言发表之后五年，现代战争就开始了。事实上，惨烈的第一次世界大战并不值得歌颂，而马里内蒂于1944年去世，众星依然灿烂，对他完全不予理会。
大卫王曾在诗歌中提到星宿，但观点却与马里内蒂截然不同。他写道﹕“我观看祢指头所造的天，并祢所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，祢竟顾念他？世人算什么， [....]
读经：歌罗西书4章7-10节
艾莫的性格霸道外向，而丹尼则孤僻且缺乏自信，但这两个怪异的天才竟成了好朋友。十年来，他们在一起欢笑和学习，后来他们的研究也获得了诺贝尔奖。但在这期间，丹尼厌倦了艾莫的自以为是，于是告诉他，他们不再是朋友了。
三天后，丹尼接获艾莫的来电得知噩耗，就是医生发现艾莫患了癌症，只剩下六个月可活。丹尼伤心极了，他对艾莫说﹕“无论你认为我们的关系如何，我们还是朋友。”
保罗是个刚毅果决且有远见的人，而巴拿巴则是个仁慈宽厚的劝慰者，圣灵将他们招聚在一起，并差派他们踏上宣教之旅（使徒行传13章2-3节）。他们到各处宣讲福音并建立教会，直到他们因马可的问题而产生分歧。巴拿巴想给马可第二次机会，但保罗却认为此人再不可信，于是他们就分开了（15章36-41节）。
保 [....]