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读经：路加福音11章5-13节
经过多年的努力，素珊终于怀孕了，她和丈夫凯华欣喜若狂。当凯华知道素珊的健康状况可能会危及胎儿，就每天晚上彻夜不眠为妻儿祷告。直到某天夜里，凯华觉得自己不需向上帝苦苦哀求，因上帝已应允看顾一切。但一周后，素珊流产了。凯华伤心欲绝，不禁猜想，是否祷告得不够才会失去孩子？
第一次读到路加福音11章5-8节的比喻时，我们可能也会这么想。因为那人不断地苦苦哀求，他的朋友（有时被认为象征上帝）才下床去帮助他。那么，这则比喻看似暗示我们，只有在我们纠缠不休时，上帝才会满足我们的需要，如果我们祷告得不够，上帝也许就不会帮助我们。
但圣经注释家斯诺德格拉斯（Klyne Snodgrass）却认为这是曲解。其真正的重点是，如果连朋友都可能出于自私的理由帮助我们，那我们无私的天父 [....]
读经：雅各书1章19-27节
在美国的一个社区，某条街道的一侧，有位屋主在院子里放了一只大型的充气白头鹰（美国国鸟），白头鹰身上还披着美国国旗。他的车道上停着一辆大卡车，车窗上有一面彩绘国旗，后保险杆上贴满爱国贴纸。在街道的另一侧，与这屋子正对面的邻居显然看法不同，他在院子里竖立好几个看板，上面的标语点出美国新闻媒体当前所关注的问题，指出社会许多不公义的现象。
我们可能会纳闷：这两户人家是仇敌还是朋友？他们可能都是基督徒家庭吗？上帝期盼我们能活出雅各书1章19节的教导：“你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。”因我们常会顽固地坚持己见，不愿意考虑别人的想法。《马太 ‧ 亨利圣经注释》提到：“我们应该快快地聆听各方的理由和事实，然后慢一点说话⋯⋯而且，当我们说话时，不可带丝毫的怒气。”
读经：尼希米记1章5-11节
当史先生和史太太搬离农舍，到8公里以外的地方居住时，他们养的猫咪糖糖因为不喜欢而跑了。有一天，史太太在社群媒体上，看到他们的旧农舍最近被人拍下的照片，而糖糖竟然就在照片里！
他们夫妻俩开心地把糖糖带回新住处，但不久它又跑了。猜猜它去了哪里？这一次，买下旧农舍的家庭同意收养糖糖。糖糖想要回“家”的强烈意愿，史先生和史太太亦无法阻止。
尼希米在书珊城的王宫中担任要职，但他心却在别处。那时，他刚接到消息，听见他“列祖坟墓所在的那城”的悲惨景况（尼希米记2章3节）。于是，他向上帝祷告说：“求祢记念所吩咐祢仆人摩西的话说：‘⋯⋯你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’”（1章8-9节）
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读经：创世记3章17-24节
伟成工作上没有犯错，但还是丢了饭碗。因公司其他部门的疏失，导致生产的车子出了问题。在几起车祸发生后，顾客不再购买他们生产的车子。公司必须裁员，使伟成被迫离职。他是间接受害，这不公平，但这世界一直都不公平！
史上的第一桩间接受害事件就是因人类的首次犯罪。由于亚当,夏娃对赤身露体感到羞愧，上帝就慈爱地“用皮子做衣服”给他们穿（创世记3章21节）。想到原本在伊甸园里不受惊扰的动物，无端被宰杀,被剥皮，就让人心里难受。
后来还有更多牲畜被牺牲。上帝告诉以色列民：“每日，你要预备无残疾一岁的羊羔一只，献与耶和华为燔祭，要每早晨预备”（以西结书46章13节）。你想，每一日，有多少动物因为人类的罪而被牺牲？
这些动物必须牺牲，才能遮盖人类的罪，但直到上帝的羔 [....]