Resources
读经：以赛亚书64章5-9节
任天堂的《萨尔达传说：时之笛》可说是有史以来最出色的电玩游戏之一，全球销量超过七百万套。这款游戏也使那古老,小型,马铃薯状的黏土制陶笛，成为流行的乐器。
奇形怪状的陶笛虽不太像个乐器，但当人按着笛身不同的笛孔，向着笛口吹奏时，就能产生出奇平静又充满希望的声音。
制作陶笛的工匠拿一团黏土，巧妙地运用压力及热力的原理，将其转化成一件美妙的乐器。这让我联想到上帝如何塑造我们，就像以赛亚书64章6,8-9节说：“我们都像不洁净的人，……耶和华啊，现在祢仍是我们的父！我们是泥，祢是窑匠，……求祢不要大发震怒。”先知的意思是：上帝啊，祢掌管一切，我们都犯了罪，求祢将我们塑造成合祢所用的美妙器皿。
这正是上帝的作为！上帝怜悯世人而赐下祂的儿子耶稣 [....]
读经：希伯来书13章11-16节
在我成长的加纳农村小镇上，每星期五都有市集。多年后，我仍记得一个特别的摊贩，她因患麻风病而失去部分的手指和脚趾。她常蹲在席子上，用空心的葫芦舀出她的农产品。虽然有些人会避开她，但我母亲却经常特意向她买东西。我只有在市集摆摊时才会看到她，其余时间她都消失于镇外。
古时的以色列人若患了麻风病，就要住在“营外”，过着孤独凄凉的生活。旧约律法明定，这些人“要独居营外”（利未记13章46节），而献祭公牛的尸身也是在营外焚烧（4章12节），那显然并非你我愿意去的地方。
这个残酷的事实，鲜明地刻画出希伯来书13章13节有关耶稣的描述：“这样，我们也当出到营外，就了祂去，忍受祂所受的凌辱。”耶稣在耶路撒冷城外被钉十架，这是我们研究希伯来人献祭制度的重点之一。
读经：诗篇1篇
彼得 · 克罗夫特（Peter Croft）在纪念他祖父所做的事工时，写道：“我极其希望拿起圣经的人，无论阅读哪个版本，不但能明白这些经文，且能亲身经历圣经的真理乃是又真又活的。就像数千年前一样，这些真理仍适用于现代,具挑战性，又令人兴奋。”彼得的祖父菲利普斯（J. B. Phillips）曾是一位负责青年事工的牧师，并在二次大战期间将英文圣经（英王钦定本）重新释义，好让他教会里的学生明白圣经活泼的真理。
正如菲利普斯的学生一样，我们在阅读及体会圣经真理时都会遇到困难，但未必是圣经翻译的问题，或许是由于我们未能固定花时间研读圣经，或缺乏适当的工具书所致。但诗篇第1篇告诉我们：“惟喜爱耶和华的律法，……这人便为有福！”（2节）无论我们正面对何种困境，每日默想经文 [....]
读经：罗马书5章12-19节
在俄勒冈州的马卢尔国家森林许多树木的树根上，生长一种通称为蜂蜜蘑菇的真菌，蔓延的面积广达900万平方米，成为有史以来最大的生物体。两千多年来，这真菌在整座森林织就的“黑色鞋带细丝”，在生长过程中导致树木死亡。那有如鞋带细丝的“根瘤菌”，可深入土壤内3公尺。尽管这是个庞大的有机体，但刚开始时只不过是一个微小的孢子！
圣经告诉我们，因一个不顺服上帝的行为而导致世人都被定罪，但另一个顺服上帝的行为，却翻转了整个结局。这就是使徒保罗在亚当和耶稣之间所做的对比（罗马书5章14-15节）。亚当的罪，使“全人类”都被定罪，并面临死亡（12节）。因一个不顺服的行为，所有人都成为罪人，并在上帝面前受审判（16节）。但上帝有一种处理人类罪恶的方法。透过耶稣在十字架上的义行，上帝让 [....]