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读经：弥迦书6章6-8节
我看见她每天都早起迎接朝阳。她是我们小区的竞走健儿，当我驾车送孩子们去学校时，她总在路肩上快步地走。她会戴上大型的耳机，穿上彩色及膝袜，左手右脚,右手左脚轮流向前迈步，总要有一只脚接触地面。竞走与快跑或慢跑不同，竞走者刻意限制自己，勒住身体想跑步的倾向。竞走看起来容易，但仍需要与快跑或慢跑相同的体力,专注力及力量，只是必须有所控制。
控制力量就是其中的关键。圣经所说的谦卑，经常像竞走一样会被人看为软弱。但事实上，这并非软弱。谦卑并不是减低我们的优点或能力，而是要加以控制，就像那位晨间竞走健儿，要用意志去控制手脚的摆动。
先知弥迦说“存谦卑的心，与你的上帝同行”是呼吁我们控制自己的脚步，免得跑在上帝的前头。他也说“行公义，好怜悯”（6章8节），这容易叫我们渴望 [....]
读经：马可福音14章3-9节
她将塑胶盒装着的杯子蛋糕,生日卡，以及好几袋薯片放在收银台输送带上准备结帐。她的马尾松垮凌乱，神情疲惫，幼小的女儿还在一旁吵闹。收银员算出总额，这位母亲就面露失望地叹息说：“啊，看来有些东西得要放回去，但这些都是准备要给她办派对的。”她还遗憾地看了小孩一眼。
那时，排在这位母亲后面的顾客体会她的难处，知道她已经是尽她所能。这情景使我想起耶稣对伯大尼的马利亚所说的话：“她所做的，是尽她所能的”（马可福音14章8节）。在耶稣受死及埋葬之前，马利亚用极贵的真哪哒香膏浇在耶稣头上，门徒就责怪马利亚。但耶稣却反倒劝诫门徒，并赞扬马利亚所做的。耶稣不是说：“她所做的，是尽她所有的”而是“尽她所能的”。耶稣强调的重点，不在于香膏贵重的价值，而是在于马利亚以爱付出的行动。一个与耶稣有亲密 [....]
读经：以赛亚书9章2-6节
在1960年代中期，有两个人参与了一项关于黑暗对人类心理影响的研究。他们进入不同的洞穴，由研究人员追踪他们的饮食和睡眠习惯。其中一人在完全的黑暗中待了88天，另一人则待了126天。这两个人起初猜测自己能在黑暗中待多久，结果他们的推测竟与事实有好几个月的差别。其中一人以为自己只是打了个盹，其实自己竟睡了30个小时。显然地，黑暗使人迷惘。
以赛亚书8章记载，上帝的子民身处即将被掳的黑暗中，他们等候，不确定会发生什么事。先知以赛亚以黑暗来比喻他们的迷惘，并以黑暗来讲述上帝将施行的审判（8章22节）。在更早的时候，埃及人曾遭黑暗之灾（出埃及记10章21-29节），但这个时候，以色列百姓自己也陷入黑暗之中。
但光将会来到，以赛亚书9章2节说：“在黑暗中行走的百姓看见了 [....]
读经：约拿书2章1-9节
英国诗人法兰西斯 · 汤普森（Francis Thompson）的名诗《天国的追逐者》（The Hound of Heaven）开头写着：“我躲避祂，历经白昼与黑夜。”汤普森藉着这首诗描述，虽然他努力地躲藏，甚至逃离上帝，但耶稣对他的追寻从不停息。最后，他写道：“我就是祢寻寻觅觅的人。”
上帝爱的追寻是约拿书的主轴。先知约拿受上帝差遣，向尼尼微人（以色列残暴的仇敌）宣告他们必须回转归向上帝。然而，“约拿却起来逃往他施去躲避耶和华”（约拿书1章3节）。他付了船费，登船要往尼尼微的相反方向去，但这艘船不久之后就被狂风大浪猛烈侵袭。为了解救船上的人，约拿被抛入海中，随即被一条大鱼吞吃入腹（1章15-17节）。
约拿在鱼腹中向上帝祷告，如诗般优美的祷词叙述说，即使他 [....]