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读经：以赛亚书9章2-6节
在1960年代中期，有两个人参与了一项关于黑暗对人类心理影响的研究。他们进入不同的洞穴，由研究人员追踪他们的饮食和睡眠习惯。其中一人在完全的黑暗中待了88天，另一人则待了126天。这两个人起初猜测自己能在黑暗中待多久，结果他们的推测竟与事实有好几个月的差别。其中一人以为自己只是打了个盹，其实自己竟睡了30个小时。显然地，黑暗使人迷惘。
以赛亚书8章记载，上帝的子民身处即将被掳的黑暗中，他们等候，不确定会发生什么事。先知以赛亚以黑暗来比喻他们的迷惘，并以黑暗来讲述上帝将施行的审判（8章22节）。在更早的时候，埃及人曾遭黑暗之灾（出埃及记10章21-29节），但这个时候，以色列百姓自己也陷入黑暗之中。
但光将会来到，以赛亚书9章2节说：“在黑暗中行走的百姓看见了 [....]
读经：约拿书2章1-9节
英国诗人法兰西斯 · 汤普森（Francis Thompson）的名诗《天国的追逐者》（The Hound of Heaven）开头写着：“我躲避祂，历经白昼与黑夜。”汤普森藉着这首诗描述，虽然他努力地躲藏，甚至逃离上帝，但耶稣对他的追寻从不停息。最后，他写道：“我就是祢寻寻觅觅的人。”
上帝爱的追寻是约拿书的主轴。先知约拿受上帝差遣，向尼尼微人（以色列残暴的仇敌）宣告他们必须回转归向上帝。然而，“约拿却起来逃往他施去躲避耶和华”（约拿书1章3节）。他付了船费，登船要往尼尼微的相反方向去，但这艘船不久之后就被狂风大浪猛烈侵袭。为了解救船上的人，约拿被抛入海中，随即被一条大鱼吞吃入腹（1章15-17节）。
约拿在鱼腹中向上帝祷告，如诗般优美的祷词叙述说，即使他 [....]
读经：罗马书2章12-16节
人类学家唐纳德 ‧ 布朗（Donald Brown）在他的著作《普世人性》（Human Universals）中，罗列了400多种人类共通的行为，包括玩游戏,讲笑话,跳舞,使用谚语,防范蛇类和用绳子系物等等。同样地，他相信所有的文化都有是非对错的观念，诸如褒奖慷慨,看重承诺，并认为卑鄙的行为和谋杀都是错的。显然地，不论我们来自什么文化或背景，我们每个人都有良知。
多个世纪以前，使徒保罗也提出了类似的观点。上帝向犹太人颁布十诫，以律法明定是非对错，而保罗指出，由于外邦人可以透过顺从良知做对的事，上帝的律法显然也刻在他们心里（罗马书2章14-15节）。但这却不代表人们就会做正确的事。外邦人违背良知（1章32节），犹太人违反律法（2章17-24节），两者皆有罪。然而藉着相信并接 [....]
读经：腓立比书2章12-18节
我对童年时期所住的房子和小时候的回忆至今仍历历在目。我记得曾和父亲一起看星星，我们轮流用他的望远镜，眯起眼睛，努力对焦在那些闪烁的小光点上。这些由热和火发出的微小光点，在一片漆黑的夜空中，更显耀眼。
你觉得自己是颗闪耀的星星吗？我指的不是达成什么傲人的成就，而是如同明光照耀这败坏邪恶的黑暗世界。使徒保罗告诉腓立比教会的信徒们，要“将生命的道表明出来”，且不要发怨言,起争论（腓立比书2章14-16节），上帝就会光照他们，也会藉着他们照亮世界。
我们与其他信徒的合一，以及我们对上帝的忠心，可以使我们与这个世界有所分别。问题是这些并非自然而成，我们必须持续奋力战胜诱惑，才能与上帝保持亲密的关系；我们得对抗自私的本性，才能与主内的弟兄姐妹和谐共处。
但 [....]