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读经：诗篇49篇5-20节
我家的老狗坐在我身旁，双眼盯着前方发呆。它在想什么？可以确定的是，它不会想到死亡，因为它的理解非常有限，无法思考未来的事物。但人却不一样，不论年龄大小,健康与否或财富多寡，我们不时地都会思考死亡。诗篇49篇20节说，这是因为我们和动物不同，我们能做深入的思考而有所“醒悟”。我们知道自己终有一死，而且无法做任何事去改变这个事实。没有人能“救赎自己的生命，也无法向上帝付生命的赎价”（7节，当代译本修订版）。无人能凭着钱财买赎自己的生命，而免于死亡。
但有一个方法能使我们脱离死亡的终局。诗人强调说：“上帝必救赎我的灵魂脱离阴间的权柄，因祂必收纳我”（15节，或为“祂必把我接去”，新译本）。美国诗人罗伯 · 佛洛斯特（Robert Frost）说：“无论何时，家永远是向你敞开大门 [....]
读经：出埃及记17章1-7节
在澳洲的一份报告概述了极端干旱,炎热和森林大火所造成的严重灾害。这份报告指出在那极为严峻的一年，只有微量的降雨，使干枯的灌木丛燃起燎原大火。猛烈的火势烧光了乡村地区，养殖的鱼群和作物全都毁于一旦。这全是因为缺少了一样人们视为理所当然，却又是生存不可或缺的资源，那就是水。
以色列人也曾因为缺少水源而面临困境。百姓扎营在尘土飞扬,寸草不生的沙漠时，竟然没有水喝（出埃及记17章1节）。众人都惶惶不安，口干舌燥，脚边的沙子因炎热而嘶嘶作响，孩子们也为干渴所苦。众民惊恐地“与摩西争闹”要水喝（2节）。但摩西能做什么呢？他只能求告上帝。
上帝给摩西一个奇特的指示：“你手里拿着⋯⋯杖⋯⋯，你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝”（5-6节）。所以摩西击打了磐石， [....]
读经：撒母耳记上1章10-18节，2章1-2节
在我做了一个左眼的小手术之后，医生建议我作一次视力检查。我信心满满地遮住右眼，轻松地辨认视力检查表上的每一行字母。但当我遮住左眼时，却倒抽了口气。我怎么一直都没发现自己的视力竟然那么糟？
在适应新的眼镜和矫正视力的同时，不禁想到，每天遇到的生活挑战如何使我患上“属灵的近视”。当我只注视眼前的事物，如我的痛苦和瞬息万变的环境，就看不见那永恒不变的上帝何等信实。有限的视力使得盼望变得模糊且遥不可及。
撒母耳记上1章也述说另一个女人没有看清上帝的信实可靠，只专注于眼前的痛苦不安和遗憾。多年来，哈拿忍受无子之苦，以及丈夫的另一位妻子毘尼拿的折磨。即使哈拿深受丈夫喜爱，但她仍有缺憾。有一天，当哈拿向上帝哭诉而被祭司以利质问时，她说明自己的处境。在哈拿即将离开时，以利祈 [....]
读经：箴言12章2-15节
在美国南北内战期间，林肯总统曾为了要讨好一位政治人物，而下令调动北军的某几个军团。当战争部长史坦顿收到命令时，不但拒绝执行，而且还说总统很愚昧。有人将史坦顿所说的话告诉林肯，林肯却回应说：“要是史坦顿说我愚昧，那我必定是愚昧的，因为他几乎总是对的。让我去找出问题在哪里。”在林肯总统与史坦顿交谈之后，他明白自己之前所下的命令是个严重的错误。虽然林肯被史坦顿批评为愚昧，但他的反应却证明了他的睿智。因为在自己的看法受到史坦顿的反对时，林肯没有固执己见,刚愎自用，反倒听取建言，认真思考，改变想法。
你曾经遇过不肯听取明智建言的人吗？（参阅列王纪上12章1-11节）那真让人恼火吧？甚或你自己是否也曾拒绝采纳建言呢？如箴言12章15节说：“愚妄人所行的，在自己眼中看为正直；惟智慧人肯 [....]