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读经：以赛亚书22章8-13节
十六世纪末，威廉 · 奥伦治亲王（William of Orange）刻意引海水淹没大部分的国土。这位荷兰君王采取如此激烈的手段，为要试图驱逐入侵的西班牙人。然而，这方法行不通，还造成大片优质的农田都被海水吞噬。这就是人们所谓的：“非常时期要用非常手段。”
在以赛亚的时代，亚述的军队攻击耶路撒冷时，犹大百姓也采取了非常的手段。他们不但砌筑一座蓄水系统以度过围困期，还拆除房屋以支撑城墙。这也许是个精明的策略，但众人却忽略了最重要的第一步骤。上帝说：“[你们]又在两道城墙中间挖一个聚水池，可盛旧池的水；却不仰望做这事的主，也不顾念从古定这事的。”（以赛亚书22章11节）
今天，我们不大可能在家门口就遇到敌人的军队，但正如章伯斯所说：“打击都是以寻常的 [....]
读经：罗马书12章1-3节
大学期间，我在委内瑞拉待了大半个暑假。当地的食物美味可口,人们亲切和善，有浓厚的人情味和舒爽宜人的天气。但一两天后我就发现，我和我的新朋友对时间管理的认知大相径庭。如果我们打算中午一起吃午餐，意味着中午十二点到下午一点之间任何一个时间点。会议或旅行亦然，他们对时间观念是差不多就好，毋须严格守时。我这才意识到，原来我对“准时”的概念，是如此深受本身文化的影响。
我们总是在不知不觉间，受到周围文化价值观的陶塑。保罗将这种文化的力量称为“世界”（罗马书12章2节）。于此，“世界”不是指有形的宇宙空间，而是指渗透到我们生命中的思维模式。这“世界”指的是我们身处的特定时空，所加诸在我们身上的社会期待及价值观念。
因此，保罗告诫我们要警醒，“不要效法这个世界 [....]
读经：歌罗西书1章15-23节
我们全家在某次出游时，遇到了一位女士，她在我丈夫小时候就认识他的家人了。她看看我丈夫艾伦和儿子沙维尔，她说：“沙维尔跟他爸，就像同一个模子印出来的。沙维尔的眼睛和笑容，看起来就跟他爸爸一模一样。”那位女士欣喜地发现他们父子俩长得极为相似，甚至性格也雷同。虽然他们在许多方面都很像，但我儿子还是没有完全反映出他父亲的形象。
只有一个儿子──耶稣，能完全反映祂父亲的形象。基督是那“不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先”（歌罗西书1章15节）。万有都是靠着祂,藉着祂且为祂而造（16节）。“祂在万有之先，万有也靠祂而立”（17节）。
我们可以花时间祷告和阅读圣经，藉由观察道成肉身的耶稣，认识天父的特质。祂邀请我们一同见证祂付诸行动的爱，从圣经记载 [....]
读经：诗篇34篇1-10节
在阿拉斯加渺无人烟的山区，有位居民的小屋惨遭祝融。那是美国最冷的一州，那时又正值严冬，这场火灾使他失去足以御寒的庇护所，就连粮食也所剩无几。于是他在雪地上踩踏出求救讯号（SOS），并用煤灰加以染黑。三周之后，有一架飞机飞过这间小屋的上空，才有人看到他的求救讯号，使他终于获救。
诗人大卫确实也曾身处危难之中。那时他被妒火中烧的扫罗王追杀而逃到迦特城，甚至为了保命而装疯（参见撒母耳记上21章）。因着这些困境，才有了诗篇34篇，记述了大卫在祷告中向上帝呼求，并且获得了平安（4,6节）。上帝听见他的恳求，救他脱离患难。
你是否正在绝望的景况中呼求救援？可以确定的是，上帝如今仍垂听和回应我们急难中的呼求。就像上帝回应大卫一样，祂也会留意我们的求救讯号，挪去 [....]