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读经：以赛亚书9章2-7节
在等待婴儿出生时，马利亚不必对她的丈夫说：“约瑟，我们应该给宝宝取什么名字呢？”与大多数等待新生儿来到的父母不同，他们早已知道如何称呼这个孩子。
天使先后向马利亚及约瑟显现，并告诉他们要将这个婴孩取名为耶稣（马太福音1章20-21节；路加福音1章30-31节）。天使向约瑟显现时，向他解释这个名字的意思是，这个婴孩“要将自己的百姓从罪恶里救出来”。
这婴孩也被称为“以马内利”（以赛亚书7章14节），意思是“上帝与我们同在”，因祂是上帝成为人的样式，成为襁褓中的婴孩。以赛亚揭示祂别的称号，如奇妙策士,全能的上帝,永在的父及和平的君（9章6节），这都是祂的身分。
给新生儿取名字，总是让人兴奋不已。但没有哪个婴儿能像“那称为基督的耶稣”（马太福音1章1 [....]
读经：诗篇139篇7-16节
享用完圣诞大餐之后，我儿媳妇安娜准备了汤圆。红白色的糯米球加上热腾腾的甜汤，是华人每逢冬至会吃的甜点，而这冬至正好落在圣诞节期间。三岁的孙儿贝贝骄傲地指着某些汤圆说：“这个,那个都是我做的！”我不禁莞尔，尽管贝贝做的汤圆新奇独特，但他仍然视它们为自己的杰作。
这让我反思上帝如何看待我们。人类的被造是上帝创造宇宙万物的巅峰，然后祂“看着一切所造的都甚好”（创世记1章31节）。即使人类后来犯了罪，但诗人宣称我们“受造奇妙可畏”（诗篇139篇14节）。尽管深陷于罪恶之中，我们却仍然是上帝的杰作，而且上帝没有将我们撇在罪中。祂在基督里救赎我们，重新作成祂手中的杰作，为要叫我们行善，使祂得着荣耀（以弗所书2章10节）。
有时，我会忘记自己不仅是天父慈爱的创造，而且还在 [....]
读经：撒迦利亚书3章
阿根廷女子篮球队穿了错误的球衣，前去参加锦标赛。她们穿着海军蓝的球衣，与哥伦比亚队的深蓝色球衣过于相似。她们作为客队，原本应该穿白色的球衣。因为没有时间找到后备的球衣更换，以致于她们不得不放弃比赛。从此以后，阿根廷队肯定会再三确认该穿什么球衣上场。
上帝曾向先知撒迦利亚显示一个异象，大祭司约书亚穿着污秽发臭的衣服来到上帝面前。撒但冷笑着抨击，指出约书亚的资格已被取消，比赛结束了！其实不然，此时还有时间能扭转局势。上帝斥责撒但，并且要天使脱下约书亚污秽的衣服，又转而对约书亚说：“我使你脱离罪孽，要给你穿上华美的衣服。”（撒迦利亚书3章4节）
我们来到这个世界时，披着亚当罪恶的遗臭，还被自身的罪层层覆盖着。如果我们继续穿着污秽的衣服，就会在生命的赛程中惨败。如果 [....]
读经：罗马书5章1-10节
美国牧师提摩太 ‧ 凯勒（Tim Keller）说：“任何人都无法仅靠言语来知道他人如何看待自己，他们必须看到对方的行动。”就某种意义来说，这就是“行动比言语更有说服力”。配偶以倾听和爱告诉伴侣，他们是被赞赏的；父母以慈爱和关心告诉孩子，他们是被珍视的；教练以积极的培训来告诉运动员，他们是有潜力的。类似的例子不胜枚举。同样的道理，相反的行动会传达负面的讯息，使对方受到伤害。
在世界上所有以行动传递的讯息中，有一则是最重要的。我们若想知道上帝如何看待我们，只需看祂在十字架上的行动。在罗马书5章8节，保罗写道：“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”十字架显明我们在上帝眼中是何等宝贵：祂爱我们，甚至将祂的独生子赐给我们（约翰福音3章16节）。