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读经：诗篇143篇4-11节
父亲的方向感好得让我羡慕不已，他可以凭直觉就知道东西南北的方位，就像是与生具来似的。他总是能判断正确的方向，但那个晚上却出了点状况。
那天晚上，我父亲迷路了。他和我母亲开车到一个陌生的城镇参加活动，天黑后才离开。他本来很有把握知道如何上高速公路，但事实证明并非如此，他绕来绕去，越来越困惑，最后感到挫败。我母亲安慰他说：“你可以用手机查询路线，我知道你不喜欢，但没关系的。”据我所知，这是我76岁的父亲第一次用手机查询路线。
诗人大卫有丰富的人生经验，但他写的诗篇却显示有时他在灵性和情感上也会迷失困惑。诗篇143篇记录了这样的时刻。这位伟大的君王心头沮丧（4节），遭逢患难（11节），所以他停下祷告说：“求祢使我知道当行的路”（8节）。他不必用手机，只需向主呼求： [....]
读经：传道书9章4-12节
我一直都想学拉大提琴，但我总是没有时间去学。或者更准确地说，我并未安排时间去学大提琴。我常想或许在天堂的时候，我会把大提琴拉得很好，而且现在我想专心事奉，只把时间用在上帝要我做的事情上。
人生短暂，稍纵即逝，我们常常觉得应该善用在世的时光。但到底该如何善用生命的时光呢？
当所罗门王思索生命的意义时，他给了两个建议。首先，我们应该尽力以最有意义的方式来生活，这包括好好享受上帝赐给我们生命的美好事物，例如美食佳饮（传道书9章7节）,服饰香水（8节）,家庭婚姻（9节），以及上帝一切美好的恩赐──这可能包括学习拉大提琴！
所罗门王的第二个建议是勤奋工作（10节）。生命充满机会，总是有更多工作需要做。我们应该好好把握上帝给我们的机会，寻求祂的智慧，知道如 [....]
作者: Melvin Ho，新加坡
翻译：Maggie，中国
有声播读：MZ，中国
读经：雅各书2章5-7节
在我工作的金融业，大多数人都梦想成为有钱人。因此，大多数人会争着为有钱人服务而非为穷人提供咨询，因为较富裕的客户拥有更多的可投资资产，可以给公司带来了更多的收益。服务高净值人士是典型的商业模式。从反面看，这也意味去照顾那些可能需要帮助但却不能给我们带来多少收益的穷客户是在浪费时间。
在世俗世界里，金钱说了算。
当作为信徒的我们，不仅在商业环境中如此，在我们的日常生活中也按照这一原则生活时，这个问题就显得更为严重了。我们中有多少人会因为有钱人的社会经济地位而偏待他们？为什么我们要这样做呢？会不会是因为我们在倚靠属世的财富，而不是上帝？
马太福音6章21节说：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
因为注意到早期教会中的这一现象，雅各给出了为什么偏爱富人实际上是毫无道理的两个原因。第一，上帝特别关爱穷人，并叫他们在信仰上富足，让他们承受祂所应许给爱祂之人的国（雅各书2章5节）。因此，偏袒富人是不对的，因为这与上帝的态度相反。
其次，雅各向他的读者指出，富人正是压迫他们的人（雅各书2章6节）——他们剥削教会，控告其他信徒且亵渎耶稣。
这些状况在今天看来也没什么变化。
当我们审视世上的贫穷时，可以看出，这有时，至少在一定程度上是由于富人对资源的开发和囤积导致的。在法庭上起诉他人的人，也多半是有权势和有钱人，因为通常他们才有能力雇用高薪的律师。而我们在一些发达国家和地区看到，公开表示对教会和基督不屑的通常都是富人和有权势的人。
那么，我们为什么要尊敬那些与上帝作对的人呢？
这当然不是说所有有钱人都很邪恶，也不是说我们应该恶待他们。更确切来看，我认为雅各是在说，我们轻视和自己一样的穷信徒，而尊敬那些有钱的非信徒，是非常无理和荒谬的。
也许下次当我们感到自己在偏待有钱人的时候，让我们诚实地问自己：为什么我对有钱人更好？那些在富人之下受苦的穷人，难道不应该得到同样的待遇吗？
问题反思：
1．我是如何牺牲兄弟姊妹的益处，而偏待有钱人的？
2.今天的文章改变了我看待穷人和富人的方式吗？
此文章译自雅米英文网站
*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
（阅读相关主题文章：为祂而活）
读经：玛拉基书3章1-5节
在参加一个研讨会时，一位工作人员递给我一张纸条，说：“有人要我向你传达这个消息！”我感到纳闷，不知这个消息是会令我紧张抑或是兴奋。但当我看到纸条上写着：“您新添了一位侄子！”我晓得可以欢喜快乐了。
他人带来的消息可能是喜讯,噩耗，或是具有挑战性的话。在旧约圣经中，上帝派遣祂的先知向百姓传达盼望或审判的信息。但我们若仔细研读就能明白，上帝审判的信息原是要引导人悔改,得着医治与复兴。
在玛拉基书3章，当上帝应许将差派一位使者为祂预备道路时，也传达了盼望和审判这两种类型的信息。施洗约翰宣告了真正的使者耶稣的降临（参阅马太福音3章11节） ，这位“立约的使者”（玛拉基书3章1节）将实现上帝的应许。但祂行事却“如炼金之人的火，如漂布之人的碱”（2节），因为祂要洁净那些 [....]