Resources
读经：尼希米记4章1-6节
每年，我会和一群人共同举办一个社区活动。我们用11个月的时间策划每个细节，以确保活动成功。除了决定日期,地点和票价，选择食品摊贩和音响技术员外，我们还得在接近活动日期时，回复民众的提问并提供指导。活动结束后，我们还需要搜集参与者的意见。意见当然有好有坏，我们为赞美之词感到兴奋，也要平息抱怨声浪。然而，有时恶意的批评实在令人沮丧，让我们真想就此放弃。
当尼希米领导以色列民重建耶路撒冷的城墙时，甚至遭到人们毁谤。他们嘲笑尼希米以及和他一起工作的人，说：“他们所修造的石墙，就是狐狸上去也必跐倒”（尼希米记4章3节）。尼希米的回应帮助我学习回应别人对我的毁谤：他不灰心丧志，也不反唇相讥，乃是向上帝求助。尼希米不直接回应别人的毁谤，而是求上帝垂听百姓受到的藐视，作他们的辩护者（4节 [....]
读经：腓立比书2章1-11节
美国革命之父班杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）年轻时，曾列出他在一生中渴望能拥有的十二项美德。他的朋友看了之后，建议增加“谦卑”这个美德，他也欣然赞成。他后来在每一项美德上附加指导方针，关于“谦卑”这一项，他则以耶稣作为效法的榜样。
耶稣是我们学习谦卑的绝佳榜样。圣经告诉我们：“你们当以基督耶稣的心为心。祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚已，取了奴仆的形像。”（腓立比书2章5-7节）
耶稣展现出最极致的谦卑。虽然祂恒久与天父同在，却因爱世人而甘愿被钉死在十字架上，使凡接受祂的人都能藉着祂的死，进入祂同在的喜乐中。
当我们藉由服事人来服事天父的时候，便是在学习耶稣的谦卑。耶稣谦卑的榜样让我们看到，愿意放下自己 [....]
作者： Monica Brands
翻译：熊永兰，中国
语音播读：杨澜，中国
读经：罗马书5章1-5节，6章13-18节
将自己献给上帝，并将肢体做义的器具献给上帝。（罗马书6章13节）
很多人对公义是否是福音的核心持有怀疑态度，这实在令人惊讶。有次，我听到Justice Conference的创始人Ken Wytsma对此做出了回应。他的反思颇具讽刺意味：“福音是公义的上帝使不义的人与自己重归于好，让他们成为公义的人…….你却说公义跟福音没有关系？”
公义在上帝的心中绝对处于中心地位。因为祂是一位“为受屈的伸冤”，“扶起被压下的人”，“保护寄居的”，“扶持孤儿和寡妇”的上帝。（诗篇146篇7-9节）
在一个不公义的世界里，说我们爱邻舍远比为他们伸张公义要容易得多。后者可能需要我们去对抗权势，并要付出巨大的代价。但如果我们因为惧怕而不去为他人伸张正义，我们就没有行在主耶稣给我们的自由和喜乐里。正如保罗在罗马书5章中提醒我们的，那些“欢欢喜喜盼望上帝的荣耀”（罗马书5章2）的人应该视患难为生忍耐、塑造品格的良机（罗马书5章3-5节）。
如果我们还在害怕为正义挺身而出时别人会说什么或做什么，那我们就仍然活在捆绑中。正如保罗直截了当地说，我们只有两个选择：“或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义”（罗马书6章16节）
只有当我们毫无畏惧地——由上帝带领并加给我们力量——“将自己献给上帝，并将肢体作义的器具献给上帝”（罗马书6章13节）时，我们才是真正行在喜乐和“上帝的恩典之下”（罗马书6章14节）。
今天，正如无畏的南非种族隔离反对者纳尔逊·曼德拉（Nelson Mandela）说过的那样：“愿你的选择不是出于恐惧，而是出于盼望。”
延伸阅读：阅读约翰一书3章16-18节，反思什么是为别人舍命。
思考应用：在你的教会和社区中，你看到哪些不公义的事？为了见证和实现上帝的公义，你可以采取哪些行动？
*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”
（阅读相关主题文章：认识自我）
读经：约翰福音20章11-18节
广告商认为，最能吸引观众注意的词汇就是他们自己的名字。所以英国有个电视频道，藉由线上服务引进个人化的广告。
我们或许喜欢在电视上听到自己的名字，但总不及那爱我们的人亲切地呼唤来得情深意重。
耶稣死后埋葬的第三天，抹大拉的马利亚在空坟墓前哭泣，然后她听见耶稣呼唤她的名字（约翰福音20章16节），吸引了她的注意力，认出这位就是她所爱且跟随的夫子。我想那时她一定难以置信，但又充满喜乐。马利亚听出这是耶稣在呼唤她，使她心中疑虑尽消，并相信那位完全了解她的耶稣，已经从死里复活了。
马利亚蒙耶稣所爱，有机会听见复活的主亲自对她说话，同样地我们每个人也都蒙上帝所爱，能够亲近上帝。耶稣告诉马利亚，祂将升天去见祂的父（17节），祂也告诉门徒，祂不会撇下他们为孤儿 [....]