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读经：马太福音1章18-23节
在公元五世纪，爱尔兰主教圣派翠克写道：“基督与我同在，基督在我前面，基督在我后面，基督在我里面，基督在我下方，基督在我上方，基督在我右边，基督在我左边……。”当我读到马太福音耶稣降生的描述时，这些句子不断在我心中回荡，就像温暖的拥抱，让我知道自己永不孤单。
马太的叙述说明了圣诞节的核心意义，乃是上帝与祂的子民同在。正如马太引述以赛亚的预言说，有一婴孩将被称为以马内利，意思就是“上帝与我们同在”（以赛亚书7章14节），并指出耶稣实现了这预言。耶稣就是藉著圣灵的大能而生，并与人同在的上帝。这真理至关重要，马太的福音书由它起始，也以它作为结尾。马太用耶稣对门徒说的话总结说：“我就常与你们同在，直到世界的末了。”（马太福音28章20节）
圣派翠克的颂词提醒了我，基督 [....]
读经：哥林多后书5章14-21节
早在约瑟夫·莫耳和弗兰兹·格鲁伯创作大家耳熟能详的圣诞颂歌《平安夜》之前，波兰修士安格勒斯·希莱修斯（Angelus Silesius）就写下了这首诗：
看哪！在寂静之夜，上帝爱子降生，
失丧与被遗弃的人，如今皆被寻回。
人哪！唯愿你的心灵，沉静如这夜，
上帝方能降生于你心，使一切归正。
希莱修斯于1657年在《圣徒之旅》一书中发表了这首诗。我们教会的圣诞夜礼拜中，诗班优美地吟唱了这首名为《唯愿你灵沉静如这夜》的诗歌。
耶稣诞生的双重奥秘，乃是上帝成为我们的一员，使我们与祂合而为一。耶稣受尽一切苦难，为要使我们能因信称义。因此使徒保罗写道：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。一切都 [....]
读经：创世记28章10-17节
有一年圣诞节，我因工作而到了偏远的黑海地区。那天，我顶着强烈的寒风，步履维艰地从工作地点走回住宿的房间。那时候，我迫切地想念那温暖的家。
然而一打开房门，迎接我的却是个意外的惊喜。我那极具艺术天分的室友完成了他最新的创作，一棵48公分高的陶制圣诞树，正闪烁着五彩缤纷的圣诞灯，照亮了黑漆漆的房间。在那一瞬间，我仿佛回到了温暖的家！
当雅各逃离他的哥哥以扫时，他也同样置身异地，心感孤寂。他睡在坚硬的地上，在梦中遇见了上帝，而上帝应许给他一个家。上帝对他说：“我要将你现在所躺卧之地赐给你和你的后裔。……地上万族必因你和你的后裔得福。”（创世记28章13-14节）
上帝所应许的弥赛亚就是雅各的后裔。这位弥赛亚离开祂天上的家，来到世上，为要引领我们归向祂 [....]
读经：路加福音1章11-17节
在旧约圣经的结尾，上帝似乎隐藏了起来。在长达四百年的时间内，犹太人不断等候,猜测。但上帝似乎沉默冷淡，对事漠不关心，而且对祷告充耳不闻。犹太人只剩下最后一线希望，那就是上帝从古时就应许的弥赛亚。他们将一切的盼望都寄托在这个应许上，终于有一件大事发生了，天使宣告一个婴孩降生。
你可以从路加福音中看到一些人兴奋的心情。伴随耶稣降生的一连串事件，就像一出喜乐满溢的音乐剧，各种角色纷纷登台演出：白发苍苍的老祭司（路加福音1章5-25节）；诧异万分的待嫁女子（1章26-38节）；年迈的女先知亚拿（2章36节）。马利亚情不自禁地唱出极美的颂歌（1章46-55节），甚至耶稣的表兄尚未出世，就在母腹中手舞足蹈（1章41节）。
路加福音特别将这些事件与旧约所应许的弥赛亚连结在 [....]