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读经：尼希米记12章27-43节
华特迪士尼工作室是最先在电影中使用新的电影音响技术，我们称之为“身历声”或“环绕声”。制片者引进这项技术，是希望观众能以新的方式欣赏电影音乐。
但这并不是人类首次使用“环绕声”。数千年前，尼希米在耶路撒冷城墙重建的奉献典礼上，就已有了这概念。尼希米说：“我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行”（尼希米记12章31节）。这两个队伍从城墙南边的粪厂门出发，一队向左,一队往右，环绕着耶路撒冷城赞美歌颂上帝，朝圣殿前进（31,37-40节）。
颂赞的队伍带领百姓欢庆，“因为上帝使他们大大欢乐”，欢乐的声音甚至传到远处（43节）。
以色列百姓歌颂赞美上帝，因为上帝帮助他们胜过参巴拉一帮敌人的反对，得以重新建造城墙。上帝曾赐给我们什么恩典，使我 [....]
读经：申命记22章1-8节
冬天我住的地方路面总是会结冰。去年冬天的一天，上班途中的路况相当糟糕。当绿灯亮起时，前面的车想方设法要冲进路口却无能为力。因为摩擦力太小，车轮打滑，在红灯亮起时——车才终于缓缓地进入了路口，让我的车一点位置都没能移…
这么恶劣的天气，干嘛不换好轮胎出来呢？在等待下一个绿灯时，我心里这样想。但是我立马感到内疚。因为我的第一反应竟然不是帮助这个司机，而是希望他不要出现在我前面。
耶稣说，律法是基于两条诫命：“尽心爱主你的上帝”和“爱人如己”（马太福音22章37-40节）。在前面那辆车里的“邻居”不需要我的抱怨，而是需要有人帮他推一把。
旧约中的许多律法似乎很难理解。但他们是有原因的——每一个规则都是针对特定的时间和文化背景。要了解申命记22章1-4节很容易，它指示以色列人要关照他们邻居的财产和牲口。但为什么8节又说：“你若建造房屋，要在房上的四周安栏杆”呢？屋顶是当时会客的地方。正如经文所说的那样，“免得有人从房上掉下来，流血的罪就归于你家。”
其实，上帝是要我们为别人着想。我们所生活的世界，并不是每种特定的情况都有对应的详细法则。但我们可以时时刻刻地生活在圣灵的指导下，并谨记“爱人如己”。
与其希望我的邻居不要挡我的道，倒不如我从车上走下来去帮助他——为要彰显上帝的爱。
读经：以弗所书4章1-6节
三只不同种类的大型掠食动物相依相偎,一起玩闹，真是罕见的景象，但这正是在乔治亚州一处动物保护区内，每天都会看到的一幕。在2001年，一只狮子,一只孟加拉虎，以及一只黑熊，在遭受数个月的疏忽与虐待后，被挪亚方舟动物庇护所营救。该机构的副主任说：“我们当然可以把它们分开，但它们被送来时就亲密如一家三口，因此我们决定将它们安置在同一个地方。”这三只动物在受虐期间相互安慰，即使它们有许多不同之处，但依然和睦相处。
合一是件美事。但在保罗写给以弗所教会的书信中所说的合一，有其独特的意思。保罗鼓励以弗所的信徒在基督里成为一个身体，好与蒙召的恩相称（以弗所书4章4-5节）。信徒靠着圣灵的能力，学习谦卑,温柔和忍耐，便能合而为一。这样的态度使我们得以“用爱心互相宽容”，因为知道我们都同在 [....]
读经：诗篇141篇1-3节
小时候，我最喜爱阅读李曼·法兰克·鲍姆（L. Frank Baum）创作的奥兹国系列童话故事。最近我看到鲍姆附有插图的原作《奥兹国的林奇汀奇国王》（Rinkitink in Oz），不禁莞尔。他笔下的林奇汀奇国王诙谐滑稽，又是个好心肠,豪迈直爽,热心善良的人。书中年轻的印加王子对这位国王的形容最为贴切，他说：“他心存恩慈，待人温柔，这远比有智慧来得好。”
这句话实在是简单明智！但有谁能常存恩慈？有谁不曾用尖锐的话语刺伤所爱的人呢？那样的行为不但破坏当时的宁静与和平，也一举毁了我们为所爱的人所做的一切。18世纪的英国作家汉娜·莫尔（Hannah More）曾说：“些微不仁，其罪何大。”
可喜的是，每个人都可以学习心存恩慈。我们也许没有能力讲一篇令人扎心的信息, [....]