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读经：列王纪上19章19-21节
小时候，我最喜欢参加教会举办为期一周的青少年夏令营。在夏令营结束的前一晚，我会跟朋友们肩并肩围坐在营火旁，彼此分享对上帝,圣经话语的认识，同时也一起唱诗歌。时至今日，我还记得有一首诗歌的内容提到决定跟随耶稣，副歌中出现一句很重要的歌词：「永不回头」。
这让我联想到，当以利沙决定跟随先知以利亚时，做了一件令人难以置信的事，让自己不能再回头务农。他先回家向家人道别，「宰了一对牛」（列王纪上19章21节），用套牛的器具当作柴来煮肉，并分给众人享用。以利沙将耕田的用具烧了,牲畜宰了，以表示他愿意放弃原本的生活模式。随后，以利沙「就起身跟随以利亚，服事他」（21节）。
将自己完全摆上，全然委身于上帝，往往需要付出代价。有时，这意味着在人际关系,经济和生活方式上，必须做 [....]
读经：路加福音10章30-37节
玛丽很喜欢参加教会的周间聚会。因为在聚会中，她能和教会的弟兄姐妹一起祷告,敬拜，并且一同探讨主日的信息。这个星期，他们要讨论的主题是在这个充满伤痛的世界中，「去」教会和「成为」教会的区别。她满心期待能跟弟兄姐妹见面，与大家互相讨论。
正当玛丽拿起汽车钥匙预备出门时，门铃却响了。邻居苏恩就站在门前对她说：「真不好意思来打扰妳。请问妳今天早上有空吗？」玛丽还来不及告诉苏恩她正要去教会，苏恩就接着说：「我的车必须进保养厂维修。通常，我都会从车厂走路或是骑脚踏车回来，但最近我弄伤了背，以致根本没办法走远路或骑车。」玛丽犹豫了一下，马上就微笑着对苏恩说：「好啊，没问题！」
事实上，玛丽和苏恩不过是点头之交，彼此甚少往来。在玛丽开车送苏恩回家的路上，她才知道苏恩的丈夫正 [....]
读经：出埃及记31章1-11节
宋朝一位画家李唐精于山水画，兼工人物,雀鸟，并以画水牛著称。他才华横溢，以构图精练，意境优美的丝绸画见称，被后人公认为中国山水画大师。数百年来，世界各地的艺术家从各种意境描绘上帝的创造：「诸天述说上帝的荣耀。穹苍传扬祂的手段」（诗篇19篇1节） 。圣经告诉我们，人类的创造能力，是来自那位创造大师，因为祂照着自己的形象造人（创世记1章27节） 。
上帝拣选各样工艺的巧匠，用木头,金,银,铜与宝石制造各种装饰,器具,祭坛和礼服，供古代以色列人进入圣所敬拜祂（出埃及记31章1-11节）。这些精工制品是天上事物的形状和影像，能感动并引导祭司和百姓们敬拜耶和华，因祂已称他们为祂的子民。
我们透过各种艺术杰作，反映穹苍之美，尊荣这奇妙世界的造物主和救世主。
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读经：腓立比书2章1-11节
在波士尼亚战争期间（1992-1996年），首都塞拉耶佛遭遇从周围山上发射的炮火及枪弹的攻击，是现代战争中被围困最久的城市，当时军民死亡人数逾一万人。史蒂芬·加洛韦（Steven Galloway）扣人心弦的小说《塞拉耶佛的大提琴家》以这场战争为故事背景。这本书描述三个虚构人物所面临的抉择：在挣扎求生的过程中，是只求自己的利益呢，还是超越艰辛的困境，顾及别人的需求。
保罗在罗马监狱中，写信给腓立比信徒：「各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事」（腓立比书2章4节）。他以耶稣为专顾别人的无私典范：「基督耶稣……祂本有上帝的形像，反倒虚己……就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上」（5-8节）。耶稣非但没有寻求别人的同情，反而宁愿舍弃一切，拯救我们脱离罪恶的权势。