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读经：提摩太后书2章1-10节
鲁益师曾在第一次世界大战中服役，因此他对军人所承受的压力绝对不陌生。在第二次世界大战期间，鲁益师在一次公开演说中，生动地形容了军人所面对的苦难，他说：「我们所害怕面对的各样困境，都一一发生在前线军人的身上。例如患病，要面对疼痛和死亡；贫困，要居住在恶劣的环境，忍受寒冷,酷热,口渴,饥饿；被奴役，就要做苦工,被人羞辱,遭受不公平对待和无理的要求；离乡背井，与挚爱的人分开。」
使徒保罗用遭受苦难的士兵，来比喻基督徒在服事上帝时可能经历的试炼。保罗为了福音的缘故，甘心忍受各样苦难，当他来到人生的尽头时，他鼓励提摩太也当如此：「你要和我同受苦难，好像基督耶稣的精兵。」（提摩太后书2章3节）
服事上帝需要坚忍毅力。我们可能会遭遇各种困难，如患上疾病,人际问题，或是其他 [....]
读经：以弗所书1章3-14节
美国人权英雄罗莎·帕克斯（Rosa Parks）于2005年去世。当时，著名主持人欧普拉认为能在安息礼拜上致词，赞扬帕克斯是一项殊荣。当欧普拉提到帕克斯在1955年拒绝在公车上让座给白人男子时，她说：「我常想，当时公车实行种族隔离政策，拒绝让位会被逮捕，在那种情况下，她坚持坐在座位上，实在需要极大的勇气。她这种没有考虑到自己的举动，让我们过后得到更美好的生活。」
在葬礼上，我们都会赞扬死去的人，但是使徒保罗在写给以弗所教会的书信开头中，将颂赞归与永活的上帝。他说：「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝！」保罗要以弗所教会的信徒，跟他一起赞美上帝所赐下的各样属灵福分，包括上帝拣选他们，并使他们成为自己的儿女；耶稣赐下了救赎,赦免他们的过犯，并让他们知道福音的奥秘；让 [....]
读经：创世记37章1-4节；13-20节
「约瑟的哥哥们远远地看见他，趁他还没有走到跟前，大家就同谋要害死他。」（创世记37章18节）
「碰！」这声音意味着有麻烦了。当时父母出门去了，而我和姊姊不洗碗盘，却展开了一场薯泥大战。我手持锡箔盒，追着她下了楼，同时也打定主意，决不因我年幼就让她占上风。然而，当一扇我们没注意到的门撞上她眼镜时，原本为求胜而紧绷的气氛顿时消逝，这下我们肯定得受罚了。
家庭原是上帝的设计，要带给我们身分认同感，也是我们最早发现自己的喜好、专长及学习人际交往之场所。但它同时也是我们最早经历冲突之处。即便在最稳固的家庭中，人们也会经历伤痛，进而对自己产生错误认知。
读约瑟的故事时，我们通常关注的是约瑟因哥哥们的嫉恨而受苦。这故事虽是「饶恕」课题中重要的一课（创世记50章20-21节），但同时也彰显了家庭问题如何直叩人心。
身为雅各的爱妻所生之长子（30章22-24节），约瑟在众子中备受尊荣，约瑟的兄长对这一点心知肚明（4节）。假使你是因没做功课而惹父母的气，那是一回事，但想想看，若你是因为投错胎而不讨喜，又会有何感觉（2节）。约瑟的兄长们认定，雅各偏爱约瑟就是厌弃他们，于是起而报复，剥去约瑟的外衣和尊荣（20-24节）。
自创世之初，家庭关系就是艰难重重（创世记4章8节）。我们无法迴避与家人相处的课题，而仇敌也正利用人的罪性，使家庭成员之间彼此为敌（弥迦书7章6节）。以恶报恶只会造成恶性循环，唯有将己心连结于上帝，才能开启医治与复苏之路（路加福音1章17节）。——雷吉娜•弗兰克林
相关经文：
最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。（彼得前书4章8节）
问题思考：
家庭如何影响了你看待自己的方式？家庭经验又如何塑造你对神的看法？神会如何使用家庭所带来的伤害，为你的生命加添力量？
读经：列王纪下5章1-15节
两个小男孩正用竹签和细绳玩一个复杂的游戏。几分钟之后，年纪较大的男孩气呼呼地对他的朋友说：「不是这样玩的！这是我的游戏，要照我的方式玩。我不要给你玩了！」由此可见，我们从小就想让事情照着自己的方式进行。
乃缦是一个习惯用自己的方法做事的人。他是亚兰王的元帅，却得了无法治疗的麻风病。有一天，乃缦妻子的女仆，一个被掳的以色列人，建议他寻求上帝的先知以利沙的医治。乃缦渴望得到医治，但是他却希望以利沙来见他，他认为以利沙会用盛大的仪式和尊敬的态度对待他。所以，当以利沙只是打发使者来见他，叫他到约旦河中沐浴七次时，乃缦气忿地拒绝了以利沙的吩咐（列王纪下5章10-12节） 。最后，当他终于谦卑自己，按照上帝的方式去做之后，才得到医治（13-14节） 。
我们 [....]