作者：陈秋璇，新加坡

翻译：Nancy，中国

语音播读：Julia，中国

编者的话：今天是儿童节了，你还在过节吗？不知道身为基督徒的你有没有这样的体会：似乎信主已经很久了，自己的灵命却不见有多少长进，依然是个小婴儿的状态。有时候还会觉得，似乎失去了刚开始的那种为主做工的热情和感动。信仰生活慢慢变得越来越形式化。今天文章的作者有跟你我类似的经历，让我们一切看看她的故事。

陈秋璇在十几岁的时候就接触了新加坡青年归主协会，现在是该协会教学部的全职工作人员。她认为为了装备福音工作者而把时间花在研读和教导上帝的话语上是一种莫大的荣幸。

“我似乎总是又回到原点。”

这是我多年前对我的小组长说的，当时我是一名大学生，也是一名青年事工志愿者。每当我在青年营会听到牧师或我们的青年领袖挑战我们的属灵成长时，我就眼泪成河。

然而，几周后，眼泪就干了，我的生活又回到了每天的日常。营会中的信息和挑战日渐模糊，刚开始的属灵操练也变得愈发难以执行，于是我又回到了原点。

从感动回应到制定针对方案，再到方案搁浅，这样的循环往复让我感到疲倦和气馁。过一个真正基督徒的生活似乎很难，更不用说还要在灵命上成长了。即使是基本的读经和祷告都是基督徒生活中的一个持续挣扎。我有太多的事情需要做：上课、写作业、陪家人、陪朋友、学校活动和教会活动。一天下来，我实在筋疲力尽，无法读经祷告。此外，即使有段时间我能保持每天阅读圣经，我却也没有看到我的圣经知识和我的属灵品格有多大的长进。我似乎总是又回到原点。

基督徒的属灵成长是一种无望的努力吗？根据使徒彼得在彼得后书1章3-8节所说的，并非如此。事实上，我若留心看的话，彼得在这段文字中所写的让我能够确信——基督徒的成长不仅是可能的，而且是不可避免的。

上帝的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。(彼得后书1章3节）。

在我努力要在灵命上有所成长的过程中，有时我会认为自己无法改变，尤其是当我一次又一次地与同样的罪作斗争的时候。然而彼得对我的保证是，我可以，但不是因着我，而是因着呼召我进入与祂关系中的主耶稣（1章2节）。如果我要在自己身上寻找力量来达到属灵成长，那么我就必须承认，我里面并没有力量能够让我改变。但是彼得却劝我们去仰望耶稣的大能。

基督徒的成长不仅仅是可能的，这句经文说，如果我们继续与耶稣保持亲密的关系，那么属灵成长是不可避免的。我们找不到不成长的借口。耶稣的圣洁大能赐给了我我所需要的一切力量，让我能够活出圣洁的生活；祂毫无遗漏地给了我们灵命成长所需的一切。虽然彼得没有给我们列出这些东西是什么，但我们可以通过以弗所书6章10-18节来了解这些东西可能包括什么。在这一段中，保罗首先敦促以弗所的弟兄姐妹“你们要靠着主，倚赖祂的大能大力，作刚强的人”（以弗所书6章10节）。那么，上帝为基督徒们提供了什么来使他们变得刚强呢？那就是上帝的盔甲——包括真理的腰带，公义的胸牌，和平的福音，信仰的盾牌，拯救的头盔，上帝的话语，和祷告。

如果我要成长，首先，我需要信靠耶稣。这不仅仅是为了得救，也是为了我的成圣（我成为完全的圣洁）。我必须要明白，我能够改变的力量来自于祂，而不是我自己，因此我需要不断地在祷告中依靠祂，求祂赋予我力量。

 “正因这缘故，你们要分外的殷勤。”（彼得后书1章5节）

我希望耶稣能快速帮助我前行，并在即刻就使我完全成圣。我很想更多了解祂，但我却没有准备好花几个小时学习圣经。我想要自我控制，但当试探来临的时候，我却毫不犹豫地跳坑。我想要坚持不懈，但在遇到困境时我却又竭力尽快脱身。我想要学着去爱，但我却尽量避免和我不喜欢的人接触。

我想要敬虔的品格，却又不想努力去成圣。

我是这样想的，既然耶稣赋予了我力量，我就可以放手让祂来做了。但彼得却不是这么说的。因为我有耶稣给的力量和祂的应许使我能过敬虔的生活（彼得后书1章3-4节），我就更应该努力去过出一个敬虔的生活。

知道耶稣赋予了我力量，应该要成为我努力的动力才是。因为我的努力不再是徒劳的，而是必定会产生出敬虔的生活来。那为什么我会在灵命上毫无进步？是因为我想要长进的结果却不想要成长的过程；我想要的是不经努力的成果。

但这并不是耶稣加给我们能力的运作方式。当祂赋予我力量时，我应该努力去做。事实上，祂加给我的力量就包括了使我能够发挥对我的成长至关重要的那部分努力。腓立比书2章12-13节很好地描述了这个平衡，“……就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意。”

我知道当我相信祂的话，祈求祂的帮助时，祂就给了我对祂话语的渴望，让我无论多疲惫都愿意继续阅读圣经和找时间灵修，以及不论自己感觉如何都能越来越多地爱他人和乐意服侍他人。这一切都是圣灵的工作，或者像在经文中说的一样——我立志行事，都是上帝在我心里运行。

“你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。”（彼得后书1章8节）。

属灵成长是一个长期的过程。良善、知识、节制、毅力、敬虔、兄弟间的仁爱，这些品质将在我的生活中反复出现，正如彼得所说，会不断地增长。而这将需要时间。

最近，我遇到了我的远房侄女，我已经有七年没见过她了。我惊讶她是如何从一个小女孩长成了一位年轻女士的。这是因为七年的时间使她的成长非常明显。曾经听我哭诉的青年事工领袖对我说，尽管我可能在灵命成长中时好时坏——可能向前走了三步，接着就后退了两步——但我不会回到原点。这种成长在某一年里可能不会很明显，因为我只是向前迈了一步而已，但现在的我已经成长了25年了，也就是说我应该已经向前迈进了25步。

当我从积极的角度来看，我的成长更加明显。彼得给我们保证只要我们努力地培养这些品质，并不断成长，我们就会多结果子。并且我们会一直长进，直到我们成圣的那天。

我要如何摆脱属灵成长停滞不前的困境？我相信，当耶稣说祂把我所需要的一切都给了我时，我就真的不再缺乏了。在这样信心的基础上，我要努力培养祂告诉我要有的品格。当然我要挣扎很多次，并在很多地方跌倒，有时似乎又陷入了“回到原点”的困境。但我仍然要继续努力，这样我才能继续成长。

基督徒的生活并不是无聊无趣、毫无结果的挣扎。也许在一段特定的时间里我们看不到自己的属灵成长，但我知道，当我在多年之后回顾现在的时候，我将会发现我的生活是有意义和满有成效的，因为祂是如此应许的（彼得后书1章4节）。

此文章译自雅米英文网站

*此文章由雅米事工原创出品，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻基督徒的声音！www.ya-mi.org”

（阅读相关主题文章：认识自我）

作者：Carol Lerh，新加坡

翻译：熊永兰，中国

语音播读：馨宁，中国

编者的话：你有没有经历过焦虑到无法控制的时刻？明明知道不应该再为某件事情忧虑，却仍然毫无意义地担心和恐惧着？小编告诉你，你绝对不是一个人！那么，我们要如何面对忧虑呢？似乎作为基督徒的我们，面对忧虑又多了一层负罪感。真是愈发痛苦了！希望今天的文章能够给你带来帮助。

当你一想到要去学校，手心就开始冒汗。

马上就要走到点餐台却还没想好午饭要吃什么时，你的心跳加速像是在敲着小鼓。

当你的朋友不再像往常那样回复你信息的时候，你哭了。

你没办法控制这些情绪，正如人们在演讲之前紧张，或在面试之前会呼吸困难一样。

然后你读到马太福音6章25节 “所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”因此，除了日常的焦虑之外，你又开始感到内疚，因为在明明应该信靠上帝的时候，你却在忧虑。

这是否意味着你一点也不信靠上帝？于是你开始想，忧虑是罪吗？

我知道那种感觉。我曾经经历过。

我当然犯了罪。因为罪就是不顺服上帝的话语。那没有遵循上帝所指示的去做到一无挂虑，只要凡事藉着祷告，祈求，和感谢，将你们所要的告诉上帝（腓立比书4章6节）——我肯定是犯罪了。

在撒种的比喻中（马太福音13章），种子撒在荆棘里指的就是那些听到上帝的话，但是被生活的忧虑和钱财迷惑住的人。在这个比喻中，我们对此生的关心变成了阻碍我们灵命成长以及使我们和上帝之间隔阂更深的原因。忧虑让我们忘记了上帝而只关注我们眼前的问题。当我们忧虑时我们就失去了对上帝的信心，就如同彼得将目光从耶稣身上转移到身旁波涛汹涌的海水上时，他就失去了对上帝的信心（马太福音14章）

这就好像是：我相信一位全能的主，相信祂创造了宇宙万物，战胜了死亡和撒旦，给了我永恒的生命。但是我却不相信祂能帮助我度过接下来的24小时。

可是话又说回来，圣经并没有明确地表明忧虑其本身是一种罪。哥林多前书7章32-33节中保罗说没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。在这里，保罗讲到忧虑是我们对不同事物的一种很深且合理的关心，这种情感甚至有可能正是来自上帝！

在路加福音10章35-42节中，耶稣去到伯大尼的玛利亚和马大那里，马大在四周忙碌着，为许多的事思虑烦扰。但是耶稣没有指出她的忧虑是罪或告诉她去吧不要再犯罪了。耶稣对她说：“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的—或必须的事，只有一件。”（路加福音10章41节，文字加粗由作者自己添加）。

实际上，我们对待忧虑作何反应才是真正重要的。当我们忧虑的时候，我们有两个选择：去找上帝帮助，或沉溺于忧虑中。

诗篇的作者们就是选择了寻求上帝的帮助，这也使他们不忘记他们可以投靠上帝（诗篇16篇1节），上帝可以帮助他们（诗篇18篇35节）并把他们从惧怕中解救出来（诗篇34篇4节）。然而，沉溺于忧虑却会让我们成为撒在荆棘地里的种子，让我们忘记上帝，最终到不信的地步，而不信就是罪了。

我知道标准答案应该是什么，我也决定照样去做。我向上帝哀求，但是我却压根没在等祂回答。我在深深的焦虑中寻找着出路，而这个过程使得我更加忧虑。我想，这么一直忧虑到一切使我忧虑的事都解决了，我就会好了。我以为把论文检查30遍，或者做好准备面对朋友对我信息回复的各种可能，我就可以帮助上帝完成祂赐我平安的应许了。虽然我知道我本应该勇敢、自信且平静地面对歌利亚，但我依然控制不了内心的惧怕和疑虑。

焦虑和恐惧最终把我吞噬了。我蜷缩在床上啜泣着，因为太害怕而动弹不得。我失去了控制，最后进了医院。

你会怎么做呢？

克服忧虑没有秘诀。彼得前书5章7节说：“你们要将一切的忧虑卸给上帝，因为祂顾念你们。”关键是你要坚持如此行，即使是在你觉得上帝没有在听你祷告的时候。我第一次这样尝试的时候放弃了，但是如果我不断坚持，像诗篇13篇的作者那样哀求祂，“我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？”我就会想起在我过去的生活中祂对我的信实，最终我可以说：“但我倚靠你的慈爱；我的心因你的救恩快乐。”

在登山宝训中耶稣用了足足十节经文谈论“不要忧虑”，之后祂给出了相较于忧虑的另一个选择。其间马太福音6章33节说到“你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。”我真希望我的焦点不是对准自己，而是在上帝那里，希望我能专心寻求祂、握住祂的话语、思想祂的旨意并牢记祂的应许。

时至今日，我仍然在与焦虑斗争。但是现在我选择把所有问题都交托给上帝，每次只关注当下的一小时。

我仍会被一次又一次地试探，想要再次去忧虑。恐慌症也仍旧会发作，嘲笑自己的声音仍会在我的脑海萦绕。然而我愿上帝帮助我使我记得投靠祂，因为以赛亚书41章13节说：“因为我耶和华——你的上帝必搀扶你的右手，对你说：‘不要害怕！我必帮助你。’”

此文章译自雅米英文网站

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