作者：Leslie Koh，新加坡；翻译：梁士焕，中国

作者介绍：在媒体工作多年之后，Leslie最终决定从播报坏消息的职业转为播报好消息。他相信话语的能力（尤其是幽默的话语）。他现在是灵命日粮事工的编辑。

说真的，如果仔细想想的话，圣诞节真是一点道理都没有！不信你看看下面这几点。

上帝成为……人

上帝怎么会想要成为人？一位有绝对权柄，掌管整个宇宙的上帝怎么会愿意成为一个软弱、不完美的凡人？祂怎么会甘愿跟我们一样？

然而，耶稣的降生又确实是这么回事——尽管祂是上帝，却选择成为柔弱的婴儿、经历青春期成长的痛苦，并跟祂在地上的父亲学做木匠活（话说祂之前的工作是创造宇宙）。祂还试图让身边的人相信自己是他们的救主，也是全人类的救主。祂干嘛费尽周折做这些让人无法理解的事情？干嘛不直接从天上搞定一切，就不用降世为人啦？

答案只有一个字——“爱”。为了将人类从本应受的刑罚中救赎出来，耶稣必须先成为人。只有祂自己成为人，并且作为人而死，祂的牺牲（或译作“献祭”）才能完全被接纳，让所有相信祂的人脱离永远的死亡。这意味着耶稣必须降低自己的尊严，降世为人，且以人的样式生存。但是不管怎样，祂还是这样做了，因为祂爱我们。这就是圣诞节的故事。它听起来非常没道理，但是真爱从来都是没道理的。

上帝的儿子降生在……马槽

如果今天（或者过去）有一位王子要降生，你认为他会降生在哪里呢？大家会怎样迎接他？当然是在最好的医院里，骄傲的国王会以最大张旗鼓的方式欢迎他。还记得英国威廉王子和凯特王妃的儿子——乔治王子出生时的情景吗？那真是万众瞩目啊！医院外人山人海，就等着瞧一眼王室的孩子。

然而，耶稣却生在脏兮兮的马槽中，围观的都是动物。没有慕名而来的人群，也没有排场。谁是祂的首批访客？贫穷的牧羊人。这好比王子降生在油渍斑斑的车库中，周围堆满各种亟待维修的车辆，有好奇的员工们下班后过来瞧上一眼。我们说的可是上帝儿子的降生。然而，上帝却认为，让祂的独生爱子降生在最卑微的环境中，是合适的。

为什么？因为，正如《圣经》提醒我们的那样，耶稣是柔和、谦卑的君王，祂“骑着驴，就是骑着驴驹子”（马太福音21章5节）进入耶路撒冷，而不是坐在金色马车上。耶稣并未像列王们那样，与精英们共度一生，向普通百姓称霸；祂与穷人、地位卑贱的人及最糟糕的罪人们混在一起。祂是一位舍己的救主和仆人式的君王：“因为人子来并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命做多人的赎价。”（马可福音10章45节）。

人们讲关于上帝儿子的故事时，通常不会是这样的。一位伟大的君王，居然以最卑微的方式降生在世，并且对低微之人的兴趣远超过精英们，这不合逻辑。

耶稣降生……为的是之后的死亡

观察任何一位父母望着其新生儿的表情，你可能会看到骄傲、开心，以及对新生儿长寿并取得成功的期盼。没有哪位父母愿意经历的事情就是白发人送黑发人。但是，当上帝看着祂的儿子圣诞节降生在马槽时，祂知道，这个孩子降生是为了有一天死去，并且以一种可怕的方式死去。

想象一下，耶稣居然像小孩子那样逐渐长大、学习祂父亲的行当，并召聚门徒训练他们，那会是怎样一个情景。等待祂的却不是常人憧憬的光明、幸福的未来。等待祂的唯有英年早逝和十字架上的羞辱及痛苦。但是祂却毫不怀疑自己的命运（马可福音8章31节），并提醒门徒，这些必然会发生。

如今，我们以喜乐和欢欣庆祝圣诞节。然而，发生在伯利恒安静一隅的第一个圣诞节，会是何等的让人喜忧参半！有点讽刺，对不对？这不禁让人想，圣诞节到底有什么好庆祝的。但是，我们有的确有理由来欢欣，尽管2000年以前这次令人惊异的诞生导向的是30年之后同样令人震惊的死亡。（请继续读下去）

犯罪的我们……却得救了

圣诞节的故事很好记：上帝的儿子耶稣降生了，好让我们得救。但是，有时候我们会忘记一个细节：我们一点儿也不配。我们不是无辜的受害者，被罪恶所害，绝望地等死，需要一位救主。我们都是罪人，我们都应当死，并且已经被定罪。没有合适的理由来拯救我们。

然而，上帝却差派祂的儿子降世来拯救我们。如果拍成电影，这就像是一位大英雄受差遣，要牺牲自己的性命去拯救一船被判死刑的杀人犯，并且这群死囚还没有认识到自己做错了什么。现在，想象一下这位英雄的父亲，为了不配的罪人牺牲了祂的儿子，还愿意接纳他们成为自己的儿女，好与他们分享自己拥有的一切。

这真是一点道理都没有。然而，事实就是如此。当我们一点都不配时，上帝选择赐给我们救恩，不仅如此，还继续赐给我们做祂儿女的惊人特权（弗2章4-6节）。圣诞节就是这般的不合逻辑！

耶稣的生日……我们收到了礼物

每年的12月份，我们都会举办盛大的聚会来庆祝祂的生日——然后我们互赠礼物。如果仔细想想，就会觉得匪夷所思。你可能会问，这是谁的生日聚会呢？

讽刺的是，最大的礼物却不是给寿星的，而是寿星给我们的那份礼物。这份礼物是什么呢？奇异的救恩：耶稣拯救我们脱离本应永远死亡的刑罚，赦免了我们所有的罪，并赐我们永生。这就是我们在祂生日那天得到的礼物。这是祂非常乐意赐给我们的礼物。

是的！圣诞节实在没道理……不过，幸亏圣诞节没道理！

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章： 圣诞节中的基督)

作者：Karen Kwek，新加坡；翻译：钟林君，中国

我对圣诞树的装饰有很多自己的要求——树身至少高1.8米，树枝上要挂满绿色的针形树叶，全部用手工的装饰品，再加上一闪一闪（不要那种闪得太厉害的！）的圣诞灯。

虽然我住在一个热带国家，并且我的圣诞树也是假树，那又怎样？虽然随着圣诞树流行款的不断翻新，与那些色彩搭配、美轮美奂的冷杉相比，我的圣诞树早已显得有些简陋，不是特别搭的装饰物，倒是都寄托了某些特别的情愫，那又有什么关系？1个月后，我又得把所有东西打包，封存11个月，这些也难不倒我，我还是要摆出圣诞树，因为对我们家来说，没有比摆出圣诞树，装扮圣诞树更能让我们感叹“圣诞来了！”

那这些圣诞节的传统都是从哪儿来的呢？在基督教出现之前，人们已经开始在冬天的时候把那些长青的树枝搬回家，提醒自己春天马上就到了。而如今我们看到的圣诞树装饰，应该起源于400年前的德国。那时，基督徒开始装饰长青树，以此来纪念耶稣所带来的永恒生命。传统都是因为要记住或重复讲述某个重要的消息或事件而来的。基督教的传统也是这样一路发展而来——有时替代或是转换一些本来不属于基督教的风俗或仪式。不管我们是否意识到，我们现在庆祝圣诞节的方式，多少都跟我们所在的文化、习俗相关。

比如，在英国，传统的圣诞大餐通常在下午进行，桌上的菜肴包括烤火鸡或烤鹅，里边通常会塞一些馅；再会有烤土豆，球芽甘蓝，热乎又美味的肉汁，再配香料热红酒、百果馅饼或圣诞布丁，是不是光看这些名字就已经饿了。在美国，很多地方冬日大雪过后的雪景美过任何明信片，邻里间也会炫耀自家院子里的圣诞装饰，通常会有雪人和驯鹿。我有一位住在美国西海岸的朋友，每年她都会自己烤巧克力软糖和圣诞饼干作为礼物送给大家。在澳大利亚，圣诞节刚好是夏天，大家比较热爱的是圣诞烛光合唱会(Carols by Candlelight)。这是在澳大利的主要城市每年都会举行的户外演唱会，到现在已经70多年了。澳大利亚人特别热衷于户外活动，因此我在悉尼的朋友，圣诞大餐吃的是海鲜烧烤——还是在海边吃的。

因此，既然圣诞节并不是只有一种庆祝方式，对你来说，什么最能让你感到圣诞节的氛围呢?曾经有一度，我就像这个世界那样庆祝圣诞节，不过又是一个欢庆的节日，有圣诞老人和那只叫红鼻子鲁道夫的驯鹿还有圣诞节自己的故事罢了；也不过又是一个可以跟大家互送礼物，参加派对的日子；同时，不过又是给自己多一个借口，可以唱唱温暖的歌曲，吃吃肥腻的美食。

但除此之外，圣诞节有更深的意义。圣诞节的英文“Christmas”本身就是从“Christ’s Mass（基督的圣事）”一词而来，也就是用来纪念基督或弥赛亚生日的庆典。“基督”或“弥赛亚”是用来称呼上帝拣选的王的称号，这个称号告诉我们，上帝已经赐耶稣权柄管理万物，也赐祂权柄把一个不认识祂、不接受祂统治的世界带回祂面前。不理会上帝的结果是与祂永远的隔离。但上帝却将耶稣派到这个世界为我们背负刑法——祂出生就是为了为我们死——好让我们获得生命。因此，圣诞节最核心的信息，就是我们受邀与上帝建立友谊，建立活泼的关系！ “‘基督耶稣降世，为要拯救罪人。’这话是可信的，是十分可佩服的”（提摩太书1章15节）

任何一个圣诞节传统本身都不是圣诞节真正意义，或者说，守圣诞节的传统并不会让我们成为一名基督徒。因为基督徒指的是通过上帝的儿子耶稣与上帝建立关系的人。如果我们没有培养我们与上帝的友谊，并享受这份友谊，即便是圣诞大合唱、降临节日历、圣诞剧这些非常棒的基督教传统都会变为空壳。

另一方面，如果我们所做的显示了我们与上帝之间的健康关系，随着时间的推移，这些也可能会衍生出更多的意义——有意义的传统就是这样诞生的。

打个比方，我的圣诞树和布置圣诞树这件事情，已经开始意味着团聚。每一个手工的装饰品都来自某一个降临节的教会活动，而圣诞树也陪我们度过了无数次与家人朋友分享美食和信仰的时刻。

如果没了我的圣诞树，圣诞节还会是圣诞节吗？当然！在我的心里，每一天都是圣诞节。但是因为我可以选择以怎样的方式来庆祝12月25日（如果是东正教国家，那就是1月7日），所以我要仔细地思考应当遵循哪个圣诞传统，并将其当成自己的传统来过，而不仅仅是跟风。

你呢？你有哪些圣诞传统吗？哪种传统最能创造机遇，让我们可以纪念并与他人分享耶稣，并将这个喜乐的消息传递下去呢？

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

(阅读相关主题文章： 圣诞节中的基督)