Others

装修的过程让我认识到了品格建造的重要

 

作者: Jane Lim

翻译:Verena Chi

 

“我希望我们会享受这个装修的过程,”在我们刚刚讨论完公寓翻新的初步计划后,我先生如此说。

“我也是,我最不想看到的就是我们因为这件事吵架。”我这么回答。“我的意思是,毕竟这只是一栋房子而已。”

但是,现实跟想像总是有差距。突然间,很多与我期望不一样的部分变得很碍眼,比如马桶后面露在外面的管道,或是厨房橱柜为了要切合房间的朝向,所以无法彼此平齐和保持一致。

大多数的争吵都是从琐碎的细节开始,而这些越滚越大的争执常让我感到措手不及。上一秒我只是在表达我的沮丧,“这风扇也太烂了吧,根本没有任何风。”,下一秒我先生就变安静,我不得不马上问他,“怎了了? 我说错什么了吗?”

情绪被触发

还有一个导致我们反复争吵的问题就是:我不喜欢我们设计师的沟通方式。她的回话时常很不客气,每当某件事无法如期完成,她的第一个反应就是“不行、不能、没有办法”,后面也不加上任何解释。每次看到她的信息,我都会立刻发脾气。虽然我都会忍住不立刻回复她,但我会向丈夫抱怨这种“做不到”的态度是多么没有建设性。

时间一久,我的挫败感就对我们双方造成影响,尤其是我先生,他因为不得不一直在我和设计师之间扮演“调解者”的角色,而感到疲惫不堪。

有一天晚上,我又因为某件事感到很焦躁的时候,他终于忍不住开口:“你不能指望设计师可以预期并解决每一个问题,不是吗? 没有人是完美的。难道我们就不能多一点理解和包容吗?”这些话顿时让我醒悟,我意识到我的期望是不合理且不宽容的。

反思我的反应,我开始明白为什么使徒雅各说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的,但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒,因为人的怒气并不成就上帝的义(雅各书1章19到20节)。”每当我急着说话时,表达出来的总是烦躁和愤怒。

在极少数情况下,我能设法保持安静,这给了我冷静的时间和空间。这样当我先生试图帮助我转向另一个观点时,我就可以认真倾听他的意见。

我们之间的争吵也让我体会到我的沟通方式和先生期望我的表达方式是不一样的。作为一个某些人称之为“细节控”的人,我经常会仔细检查房子。如果发现任何需要修缮或整改的地方,我就会说“为什么这里看起来是这样的?”,而不是“我们应该要怎样去解决这个问题,让这里看起来更好?”对我来说,这两个问题其实是一样的,但对我先生来说,后者更好。

直到我们最后的这次争吵,我的丈夫终于跟我敞开心扉,他尽可能温和地告诉我在听了我所谓的“反馈”后他开始变得很有情绪,因为我的语气态度让他感到伤心。

我也是在当时才意识到,自己在犯那个最让自己难过的罪——不断的批评和缺乏感恩。

考虑到自己在收到负面回应时很容易变得难过和沮丧,为什么我从来没有想到我的先生也会有同样的感觉?我很喜欢收到别人对我努力的肯定,但为什么我没有意识到我的先生也需要并应该得到肯定的回应?

从那时开始,我学会了更加具体且真诚地感谢他,不再是漫不经心地说“谢谢你做的这一切。”而是更加刻意地表达谢意,“谢谢你努力的付出,认真打电话、研究并解决这个突发状况,我很感恩。”

非我所求所想

当我开始思考为什么在这件事上我会多次感到沮丧和愤怒时,我不得不问自己一些扎心的问题:

当事情没有照我想要的方式进行时,为什么我会如此生气?

为什么当我先生纠正我的说话方式,我会感到沮丧?

为什么我如此抗拒改变我说话的方式,而且坚持“这就是我”?

我真正想要的是什么?我寻求这些的动机又是什么? (雅各书4章1-3节)

我希望我们的房子在装修完后看起来超完美,这样不但不会浪费我们花的每一分钱,而且大家对这个房子会赞不绝口,也会钦佩我们能够完成这个大工程。

就算我有时候不够友善且不擅长沟通,也不善于在出现问题时想办法解决,甚至有时候不知道我的需求是什么,但我还是希望我们的设计师是友善且善于沟通的,希望她能够预料到我想要的一切,并为每个问题提供完美的解答。

我也希望我先生在我生气时让我继续待在怒气里,即便我知道生气是不健康和不正确的。我还希望他让我做自己,可以随心所欲地说话,并且希望他总是理解我本无恶意,即使我总是过于挑剔和说批评的话。

绝大多数情况下,我让我的不满变成愤怒。当事情没有照我希望的方式发展时,我不会直接地表达失望,而是指责设计师无能。责怪别人很容易,因为这让我觉得如果换成更有能力的人,事情就会有所不同,而非我不得不去接受不完美的状况。

接下来我就会抱怨,我没有选择去看那许多值得感恩的部分,而是把自己的眼目定睛在那些我不喜欢的部分上。我内心的完美主义陷入了一种“或全或无”的心态。如果某件事不完美,那么一定是没做对。它就是出现在我生命里的意外,就是不够好的。

当我察觉到这些需求和动机背后的原因时,我不禁对自己心中愚蠢及充满自我中心的想法感到痛心且羞愧。我发现我完全失去了对我们的房子应该拥有的正确看法。这不是一个展示我们聪明和能干的虚荣工程,而是一个来自上帝的祝福,我们应该好好管理和使用它,目的是为了祝福别人。这完全是我无权获得的奢侈礼物,就像我无权获得上帝已赐给我的一切一样。

所以,即便我们最终能拥有一间漂亮的房子,但如果我在装修过程中表现得如此差劲,我的言行举止完全没有尊荣上帝,我又怎么能说自己祷告把这间房子献上来荣耀上帝呢?

看见自己不堪并认罪悔改

正是在这一点上,我很容易因为羞愧便退缩而陷入自我攻击。但是,上帝坚定地提醒我,唯一且最好的回应就是呼求祂并回到祂的恩典中:

“但祂赐更多的恩典,所以经上说:‘上帝阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。’故此,你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼,魔鬼就必离开你们逃跑了。你们亲近上帝,上帝就必亲近你们。有罪的人哪,要洁净你们的手!心怀二意的人哪,要清洁你们的心!”(雅各书4章6-8节)

当我发现自己处在最糟糕的状况下,上帝提醒我,我总是可以来到祂面前寻求饶恕并悔改,祂会赐给我更多的恩典。祂满有恩慈、怜悯地管教我(希伯来书12章4-13节),用祂的话语使我知罪、使用我先生温柔的责备帮助我反思,甚至让我经历因我任性自私的心态及行为而付出的代价。

上帝也向我保证,如果我谦卑自己并承认自己的罪,祂就会向我施恩。祂会慈爱地看着我,使我得以再次站立在祂面前。

主啊,请原谅我自私又不慈爱的心思意念,我没有向我所不配得的一切恩典献上感恩。请帮助我放下所有肤浅的欲望并将自己全然降服于祢。

我们搬进新家已经一个多月了,老实说,我并没有再去太注意到那些在装修过程中让我发狂的大部分瑕疵。我和先生都松了一口气,困难的部分已经过去了。我们很高兴能够拥有自己的家,还可以邀请朋友们过来,促进情感交流。

和先生一起合作完成装修项目教会我不断练习倾听对方是多么地重要。对我来说,这意味着要学会暂时放下我的个人需求,并在深思熟虑后才提出问题,这样才能听到他的心声。

我也了解到“回答柔和,使怒消退;言语暴戾,触动怒气”(箴言15章1节)的真正含义。当我们在沟通讨论时,若其中一人率先采取行动让说话声音柔和并不那么强硬地坚持自己的立场,通常也会促使另一方软化其态度,并变得更愿意倾听。

在整个过程中,我最确信的真理是,身为上帝的孩子意味着我应该重视按照祂形象所创造的人,而不是物质。所以这代表无论我做什么或说什么都需要出于爱,并且只能是从祂而来的爱。

房子装修已经完工了,但我的品格建造还在持续当中。我希望我能说我已改头换面,但我知道罪迟早还是会再显露出来。

然而,坚持下去还是有盼望的,因为上帝已经应许祂会完成在我身上的善工(腓立比书1章6节)。我祈求自己能持续拥有一颗柔软和顺服的心(诗篇51篇17节),在我的生命中不断降伏于祂的管教和训练。

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为自己打算或成全他人,上帝的故事未完待续……

 

作者:圣夏

有声播读:木木

 

    

这个学期,有一位毕业回国工作了5年的姊妹,又重新回来念书,也回到教会来。我有这位姊妹的联系方式,只是没有聊过天,所以当牧者问我们,是不是还记得有这位姊妹的时候,我是知道的,只不过之前没有聊过天,只是记得在小组分享的时候短暂地接触过,并没有什么过多的认识和了解。但是这个学期因着我和她是同一所学校,而且住得也很近,我和她的交流便多了起来。除了每周的敬拜,还会约饭,约学习。也得知她很多的事情,比如经济上的压力,她希望能够在上学期间找一份助教的工作,也希望假期能有合适的工作,赚取学费和生活费,同时我们也为这件事祷告。

    只不过学校助教的位置确实是少,我心里觉得有这样的想法很好,只是不见得如她所愿。因为我刚开始读研究生的时候也像她这样想,如今我最后一个学期都结束了(从下个学期开始,我不需要再交学费,只需要写完论文就可以毕业),上帝并没有按照我的想法供应我。只是我心里确定上帝会用自己的方式供应她,像供应我一样。“因祂既然爱世间属自己的人,就爱他们到底”(约翰福音13章1节)

    随着我们这个学期尾声的到来,我和这位姊妹也开始盘算假期要如何度过,如何在假期找到合适的兼职(我还是要赚取生活费和房租)。在和她的交流中,我感受到她的压力和焦虑。我便安慰她,说我会帮她联系,询问认识的人关于助教的事情。在上帝真的没有难成的事情(创世记18章14节) 第二天,我认识的朋友给我打来电话,问我下个学期能不能干助教,因为她下个学期要开始写论文,没时间做助教的工作,想让我来替她。但是工资是以奖学金的方式,免学费,需要在校生。并且这个专业假期也会有集训,需要课堂翻译,也可以一起做。当我听到这个消息的时候,我心里真的激动,迫不及地想把这个消息告诉那个姊妹。我和朋友说,自己应该是做不了,但是我有朋友可以做,想给她推荐。

    一番沟通了解之后,我挂断朋友的电话,想要拨通那位姊妹的电话,但是却一直没有人接听。随着对方的无人接听,我的心情也有了异样。不再是一开始的为姊妹感谢上帝,而是上帝啊,为什么?为什么她祷告就得应允,但是你却不听我的祷告。我感受到我的嫉妒,我愤怒,在那一瞬间好像爆发了。我知道我没有办法去隐藏我的感受,我知道我要说出来,所以我当下,就给主内的姊妹发语音,讲述事情的经过,还有我的感受。因为这几年我是怎样的跟随上帝,我心里有怎样的挣扎,她都知道,所以我知道她会明白我的感受。

当我在慢慢地讲述整个事情的时候,我的心情得以平静,虽然主内姊妹并没有及时地回应我,但是我却有了安静自己的时间。当我回想上帝对我的带领,虽然上帝没有按照我想要的方式为我成就,但是上帝确实供应了我,而且也还在供应我。我心里就向上帝祷告:“我知道祢的恩典够我用(哥林多后书12章9节) 我知道祢的道路高过我的道路,我知道祢的意念高过我的意念(以赛亚书55章9节)祢知道我的前途,祢知道什么是适合我的,我感谢祢所赐的一切。主啊,其实我也知道这份工作,如果不是我介绍给这位姊妹,我知道你也会使用其他人将这个祝福给这位姊妹。所以主啊,我感谢让我能够参与到祢的计划中,见证祢的大能。”

    我以为事情到这里就结束了,我觉得自己整理得很好,也很快,我也觉得自己被说服了。虽然后来我收到主内姊妹的消息,她说明白我的感受,也告诉我不用太快去整理自己的心情,慢慢来。但是我觉得我真的没有什么要整理的了,因为我觉得我都参与到上帝的计划当中了,还有什么比这更荣耀的事情呢?我还有什么好纠结好委屈的呢。

   过了一周之后,有另外的念头出现在我脑海中:虽然助教干不成,不是还有翻译嘛,我能干翻译的呀(因为我也需要经济收入)。我心里想的是,我都把助教的机会介绍给那位姊妹了,而且我不是要翻译全部,我只翻译三分之一,这个她都不能分给我吗?当我得知这位姊妹的计划是想要全部翻译,因为她只有接了所有的翻译才够交付她的学费、生活费、宿舍费。我心里开始有了很大的挣扎,我的理性知道这是上帝给她的份,我不能和她去“争”,但是我的心里,我的感受是:我也需要,我想要去做。我向上帝坦白说,我真的很想去体贴姊妹的难处,我也真的想去祝福她,但是我真的做不到,我接受不了这个结果。我也不断地在用经文说服我自己“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事”(腓立比书2章4节)”“ 要爱人如己”(利未记19章18节) 但是我还是放不下自己心里的想要。

当我陷在艰难的时候,我看到了约翰福音13章6-9的一段经文,上帝用祂的话亲自安慰我,让我看到我里面的标准,上帝也仿佛对我说:如果你不放下你的标准,如果不允许我干涉你的事情,你就和我没有关系了。

“挨到西门彼得,彼得对他说:“主啊,你洗我的脚吗?”耶稣说:“我所作的,你如今不知道,后来必明白”,彼得说:“你永不可洗我的脚。”耶稣说:“我若不洗你,你就与我无份了。”西门彼得说:“主啊,不但我的脚,连手和头也要洗”(约翰福音13章6-9节)。

当我看到彼得和主耶稣的对话的时候,我也仿佛看到了自己和上帝的对话。

起初我嫉妒,我愤怒,是我向上帝发怨言说:“上帝啊,祢在做什么?我都毕业了,你才安排助教的位置给我,但是我却做不了,这就算了,什么?祢还要通过我把这个工作给别人。上帝,我真的不明白,我甚至是搞不懂祢。“

上帝说:“你现在不明白,但是你之后会知道。”

我说:“我想要按照我的想法去做”

上帝说:你若是按照你的想法去做,我就和你没有关系了。”

我说:“上帝我愿意顺服,愿意按照你的话去行,因为祢比一切都贵重,求祢帮助我。”

我知道在一开始的时候上帝就帮助我。因为当我决定要做翻译,并且想向我的朋友询问翻译的事情的时候,上帝让我看到一件事情,那就是和我竞争这个工作的是我的姊妹,我也知道我如此挣扎的原因,也是因为对方是我的姊妹,不是别人。如果是别人我或许不会有这么大的挣扎。因为我知道我如果做了,我的这个行为就不体贴我的姊妹(我明明知道她如此需要),这绝对不是上帝喜悦的事情。因为主给的命令是,彼此相爱。主也说:“你们既知道这事,若是去行就有福了”(约翰福音13章17节)。而且洗脚就是彼此相爱,彼此服事的象征。主给门徒洗脚,服事门徒,给我们做了榜样,我们也应该照着主所作的去行(约翰福音13章14-15节)所以我也要爱我的姊妹。

   上帝也让我看到我的眼光只是单单注视我想要的眼前的利益,而没有看到上帝背后的心意。我总是觉得所有的好事情都应该临到我,我对上帝的心意是既要又要,我知道我是不满足的,我看到我自己里面的丑陋、嫉妒、贪婪,我所有的爱心不过是伪装的。但是上帝给我机会,让我重新从心里愿意接纳姊妹,去爱姊妹,不光因为这是主耶稣的命令,主耶稣也是这样的爱我们。

    后来我也从这位姊妹的口中得知,当年和她毕业的还有另外一位姊妹,也重新申请了留学并且被录取了。只是因着高昂的学费和生活费,她还在犹豫要不要继续读书。这位姊妹希望借着这个见证能够鼓励到另外一位姊妹。因为我们晓得“上帝为爱他的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的”(哥林多前书2章9节) 通过这件事情,也让我看到上帝的故事,未完待续……

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一位“好基督徒女孩”的自白——对抗有毒的信仰观

 

作者:Sarah Tso

翻译:秋雨

有声播读:佳音

 

 

“一位好基督徒女孩的自白”——当我和我会写歌的朋友Evangeline坐在一起促膝交谈时,这句话突然闪现在我的脑海里。

我们共进晚餐时,她跟我分享了服事中所经历的起起伏伏,我对她所说的深有感触。于是我们向彼此讲述了各自的故事,发现我俩都是常常在服事中带着美好的愿望开始,但到最后却落得身心疲惫的那一类人。

在我们的朋友圈里,我和Evangeline经常被称为“好基督徒女孩”,我们确实常常以此为傲。然而,我们也在反思他们所说的“好”到底意味着什么。世界给我们设定了“完美的基督徒”形象——无论走到哪里,我们的所作所为、言语、我们的生活方式都要无可指摘,而且总是要与人为善。毕竟,我们的上帝不也要求我们像祂一样完全吗(马太福音 5章48节)?

对于Evangeline来说,做“完美的基督徒”意味着要有以下这些表现:

每个主日忠心地服事;

对牧师和长老所说的每一句话言听计从;

遵循圣经中的每一句话,从不产生疑问;

行为举止 “超级得体”,并且

认为自己需要保证信仰在状态稳定。

她的这些看法使我陷入沉思。我会觉得遵从圣经的某些部分很困难(有时甚至会与牧师对经文应用的看法相左),这算不算异端呢?而且,有时我会感到心力交瘁,无法表现出别人所期望的喜乐。当我们俩因着这些想法而纠结时,我们决定把这些挣扎写成一首歌。[1]

追逐完美会带来有毒的信仰观

当耶稣要求我们像天父那样完全时,祂并不是要求我们做无用功。马太福音 5章48节 的上下文中,“完全 ”一词意味着完成或成熟。以完全的方式生活,意味着让上帝的爱在我们里面变得完全,并通过我们的生命传递到他人——包括我们的敌人那里。

至于 “良善”,我们往往把这个概念与表现或行为联系起来。然而,在圣经中,良善是指披戴基督的良善(或 “义”)。只有接受祂,我们才能成为上帝的义(哥林多后书 5章21节),从而变得良善。

以耶稣为良善的典范意味着,有了耶稣在我们里面,我们就会越来越多地效法祂的仆人之心和行为,效法祂让所有社会群体之人都有尊严,效法祂对敌人牺牲的爱,甚至效法祂接受上帝对祂的旨意时人性的挣扎。

效法基督,成为祂的样式,肯定会与我们有罪的肉身相抵触,因此这需要内心的真正转变,而不只是行为上暂时的改变。这就是为什么如果不能完全理解上帝命令的原因,只关注“如何做”,会导致我所说的 “有毒的信仰观”。

什么是 “有毒的基督信仰观”?

有毒的基督信仰观与有毒的大男子主义相似,都是为了迎合社会对 “强者”的定义,而否认或是拒绝任何的软弱和怯懦。但由于每个人都有其软弱的一面,所以一直 “坚强 ”并不是我们所应当承受的重担。

以下是有毒基督信仰观导致的两个后果:

  1. 不切实际的信仰

注重外在表现,对基督徒寄予不健康的期望,要求他们总是能够有“信心的表现”,比如:每次教会聚会都要全勤,不质疑圣经中的疑难经文,只分享感恩和“可接受的”代祷请求(不去涉及与罪挣扎相关的坦诚分享)。

只注重外在表现而不改变内心,是与圣经中关于成长的教导背道而驰的。

耶稣说,常在祂里面才能多结果子(约翰福音 15章),而保罗则解释了圣灵如何带来成长(哥林多前书 3章6节,加拉太书 5章22节)。对我来说,常在基督里意味着优先安排时间与祂亲近,敬拜祂、写灵修日记、默想经文和祷告。

  1. 不宽容的心

不宽容的心是指对那些处在信仰成长过程当中的人缺乏恩典,对他人的某些罪妄加论断。比如说把自己属灵生命的成长轨迹,自己的长处或属灵恩赐投射到他人身上。圣经中记录了耶稣曾谴责那些不向天父所接纳的人施予恩典的人(比如路加福音 15章28-32 节中的大儿子)。

我们该如何应对有毒的基督信仰观?

为了摆脱有毒的信仰观,拥抱圣经中的良善,我们要反思和遵守以下两点:

  1. 完全建立在耶稣牺牲之上的真实信仰

当我们接受基督在十字架上完成的大工时,我们就不再需要凭着自己的努力向天堂迈进,也不需要害怕别人对我们的论断。

相反,当我们沉浸在祂丰盛的爱中时,我们就能自由地用我们所得到的恩典去祝福他人。

我和Evangeline意识到,我们在不知不觉中形成了一种如果我们 “为上帝做得更多”,上帝就会 “为我们做得更多”的期望(例如,赏赐给我们更多的社会接纳度和稳固的恋爱关系等)。我们认为的 “做得更多 ”包括报名参加圣经学习、听讲道或信仰播客,以及每当我们觉得自己在信仰的某一方面有所欠缺时,就想方设法加强我们较弱的属灵操练。

在这个过程中,我们忘记了做这些事情并不是我们与上帝建立正确关系的必要条件。基督已经完成了所需的一切。

2.拥有一颗倚靠上帝成圣的宽容之心

知道耶稣是我们信仰的创始者和成全者,有助于我们明白是上帝赐给我们顺服祂的心志(希伯来书 12章2节)。当我们与上帝亲密同行并顺服祂时,我们就能确信祂会在我们身上动工,让我们更像基督。

在教会中,彼此恩待的方式可能是为因工作劳累,而暂时不能来小组的弟兄提供一个倾听他诉说的机会,或者陪伴对圣经中敏感话题的内容有疑问的姊妹。提出问题(表明我们在使用分辨力)、产生疑问(作为我们信仰成长的一部分)和表达疲惫(因为我们只是凡人)都是完全可以的。

通过向基督里值得信赖的弟兄姊妹公开分享我们的软弱,我们可以彼此分担重担,提醒对方上帝的应许,并在祷告中彼此扶持。

今年早些时候,当我与一位基督徒同事聊天时,我想到了哥林多前书3章6 节中关于成长的描述。一粒种子通常被种在泥土之下,对它来说只有一件事最重要——就是接受养分,使自己能够存活和生长。它不会有意识地考虑如何结果子,甚至不会考虑结出果子的质量。

同样,上帝把祂的话语种在了我们心里。如果我们凭着信心接受了它,我们就会让祂的真理在我们心中生根发芽,并将我们信心的结果留给上帝。

 

[1]歌曲《一位好基督徒女孩的自白》描述了歌曲作者为成为 “好基督徒”的挣扎,以及她们重新发现只有依靠上帝才是“好”所代表的真正意义的心路历程。你可以在Spotify 上找到这首歌。  

[2]参见Zondervan NIV Quest Bible(马太福音 5章48节 注释)。

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落尽千帆后,我看见祂对我美好的计划

 

作者:畅然

有声播读:枝子

 

我第一次接触基督教信仰是在美国,那时我遇到了一个困难,而这个困难是靠着人的努力无法解决的。当时我不认识上帝,但却因着渴望解决这个问题的心愿而诚恳祷告说:「如果这世界上真的有上帝,求祢启示我。」上帝是信实的,祂帮助了我。不过那个时候,我认为基督教信仰只是西方的传统信仰罢了。回国后,我的大学舍友——一位基督徒将我带去了教会。教会里,我竟有些不知所措,为何这些基督徒如此热忱?聚会结束后,教会里的传道人为我祷告,他知道我即将去香港留学,便祝福我能够在香港信主。当时我只是一笑而过,回去的路上,我还对一位姊妹夸夸其谈:「所有宗教都是向善的,你们的信仰和其他宗教有什么不同?」

来到香港,在开学的导览上,坐在我旁边的女生竟然也是基督徒,更巧的是,她也是我的同学,我们后来更是成为了朋友和舍友。与此同时,为了学习粤语,我便参加了教会的广东话班。一段时间后,粤语班的长辈邀请我去参加崇拜。为了学粤语,我参加了教会崇拜。刚开始聚会的时候,我什么都听不懂,全靠别人给我翻译,渐渐地,随着聚会次数的增加,我能听懂的粤语越来越多了,更奇妙的是,在讲道的时候,我可以听得懂,回归生活中时,反而没有讲道时听懂得那么多了。

初信主,属灵的长辈给了我许多栽培,知道我喜欢看书,就送给了我好多本书,光是圣经就有两本,除此之外,长辈还送给我《标杆人生》、《心灵的重塑》、温伟耀博士的神学书籍等等,这些基督教书籍帮我打开了知识的大门,属灵的长辈还常常组织大家一起灵修、行山,我的舍友也常常和我一起去教会,我们一起读经、祷告。对我来说这就是个温暖的家庭,我也真正感觉到了主是何等美好。回望过去,我想,这就是主的安排,因为祂如此爱我。一直在寻找我这迷失的小羊。

二、点亮明灯

决志信主后的我,凡事都会交托给主,向祂祈求。即使是像丢钥匙、手机没电这种小事我都会向祂祈求。主是信实而且慈爱的真神,每当我真心实意地呼求的时候,祂都会帮助我。让我真正体会到了祂的奇妙大能。当然,刚信主的我也有软弱的时候,记得有一次我信心低落,那天也正下大雨,弟兄姊妹们都来到我家附近和我一起吃饭,陪伴我、安慰我,还和我一起祷告,帮助我战胜我的软弱。祷告结束后,暴雨停歇,我的心灵也充满平安和安慰。

《出埃及记》里讲到,上帝将以色列人从法老王的统治下释放出来,为的是叫他们来侍奉上帝。重生得救对我而言的意义也是如此。我们每一个人都是罪人,即使在信主之后也会面对许多内心的搅扰和软弱,也会遇到逆境和艰难,更会面对靠自己无法战胜的罪恶,这都会让我们时常处于一种挣扎和痛苦的状态。我们会恐惧、失落、对自己不满、怀疑人生。然而,一旦重生得救,我们就成为了上帝的子民,主的宝血不但洁凈了我们的罪,医治了我们的疾病,遮盖了我们的软弱。同样也赐给我们诸多恩典和盼望。在内心扰动不安的时候,我时常默念《马可福音》五章三十六节的:「不要怕,只要信。」

信仰是一条并不容易走的路,需要将全心摆上,而不是只有仪式。需要放下自己,而不是只体贴自己的需要。需要将眼睛从世界传递给我们的许多价值观以及好处上挪开,却只定睛在主——这位看不见、摸不着却又无处不在的真神。做一个基督徒就是不能把主当做是哆啦A梦,而真的要让祂做我们的生命之主,先求祂的国和祂的义,祂就会给我们生命所需。

三、在感情上经历引导

研究生毕业后,我要抉择究竟是留在香港或是回到内地。家人催我回去,很大程度上是因为他们给我介绍了一个相亲对象。那位男生非常优秀,我的父母不想错过这段好姻缘,我的姑姑也劝我放弃信仰,但因为男生的背景,他不可能来香港,那就只好我回去追随他。

在我最挣扎软弱的时候,我的朋友劝服了我:「如果你回去是为了有更好的发展和陪伴家人,这当然是好。如果你回去只是为了同这个男生结婚,我劝你谨慎想一想。而且,你是基督徒,跟这个男生的价值观全然不同,他的家人暂时还未能有信仰,将来在许多事上或许有冲突。」我觉得朋友的话很有道理,我便坦然和父母说了我的决定。

而上帝最后也使我和相亲对象停止了进一步的了解,我原本以为自己会有遗憾,但很奇妙,我完全放下这段感情,竟然有一种平安和解脱,我相信主必为我预备更合适我的人。

四、在工作上经历恩典

毕业后,我在一间国际化的在线教育公司入职。上帝透过这份工作纠正了我许多的毛病,例如粗心、拖沓等主更让我学会承担自己的责任和过失,放下自我,顺服在上的权柄,学会掌控自己的情绪,体贴他人的需要,并且重视自己的承诺,还要有智慧去明辨话语······ 我感谢主,管教我的过程虽然痛苦,但是一宿虽然有流泪,清晨便必欢呼。

在『饱受管教』后,我转到了第二家公司——一家基督教中文补习机构工作。但是试用十天后,领导认为我不合适,因而辞退了我。在我丢了工作后,上帝通过弟兄姊妹们给了我真实的安慰,他们给我讲述了他们的信主经历,更坚固了我的信心。一位长辈在为我祷告时说:「上帝对你说,你是上帝的掌上明珠,祂必为你预备。」

除此之外,教会的传道也来探访我。看着我在他面前深深地叹气,听着我向他倾诉生活中的琐事,他仍然笑着对我说;「你为什么不想想,你马上就要受洗了?这是你和主的婚礼,难道你不应该为此而好好预备吗?主是如此深爱你,祂给你这段时间好好的预备和休息,来亲近祂。给你时间好好准备下一份工作,你应该喜乐等候。你知道吗?你现在就在为主背十字架呢。」我没好气地问;「这只是我自己的事而已,这也能算是为主背十字架吗?」他认真地说;「当然了,摆在我们面前的有两条路,世界上的路包括工作、感情等等,以及主的路,这条是和世俗的路完全不一样的。凡是跟从主的人,都要背起十字架走主的道路。」他还教我如何祷告;「你每天在找工作之前,要先祷告,求主为你预备,你亦要祷告,求主将你的前路引导你,指教你人生的终点是在哪里。」

听了传道的话,我醍醐灌顶,连妈妈都说我像变了一个人。我开始每天早晨都唱赞美诗,读经、祷告,跟主的关系真的越来越亲近。在向主寻求祂的话语时,主更以传道书以及以赛亚书向我说明:「遇亨通的日子你当喜乐;遭患难的日子你当思想;因为上帝使这两样并列,为的是叫人查不出身后有什么事。」(传道书7章14节)、「天怎样高过地,照样,我的道路高过你们的道路;我的意念高过你们的意念。雨雪从天而降,并不返回,却滋润地土,使地上发芽结实,使撒种的有种,使要吃的有粮。」(以赛亚书55章9-10节)奇妙的是,就在这天,我收到了入境处的通知,我拿到了工作签证,可以留两年。

两年来,我经历了疫情期间找工作、换工作、公司倒闭、老板欠钱等「波折」,最终在一所中学当助教,服事一群青春期的孩子们。记得刚信主时,我对上帝说,「我将我的工作交托给你」。没想到,这一交托,就是漫长的学习过程。我工作的经历并非一帆风顺,但每一份工作里,在每一天,我都看到上帝的同在。我认为,基督徒的工作就是与上帝同工,我们就是祂手中的工作。父啊,你是陶匠,我们是泥土,愿祢通过我们赐下奇妙的祝福!

五、谦卑顺服,悔改等候

在我信主的历程,我学习到如何去做一个基督徒,那就是要谦卑顺服、常常祷告,在主面前悔改,亦要等待上帝。我相信,如果你认识上帝,就会和我一样,在生命中看见上帝对你的美好计划。上帝的信实也是人们无法测透的,但愿每个人都能得着这恩典!

最后,我以我最喜欢的诗篇139篇11-18节做结束:

  我若说:黑暗必定遮蔽我,我周围的亮光必成为黑夜;

黑暗也不能遮蔽我,使祢不见,黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明,在祢看来都是一样。

我的肺腑是祢所造的,我在母腹中,祢已遮蔽我。

我要称谢祢,因我受造,奇妙可畏;祢的作为奇妙,这是我心深知道的。

我在暗中受造,在地的深处被联络;那时,我的形体并不向祢隐藏。

我未成形的体质,祢的眼早已看见了;祢所定的日子,我尚未度一日,祢都写在祢的册上了。

上帝啊,祢的意念向我何等宝贵!其数何等众多!

我若数点,比海沙更多;我睡醒的时候,仍和祢同在。

 

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