作者：Willy Pang       翻译：奇奇

一天，我正在工作，突然感到胸口一阵剧痛。但我注意到如果我屏住呼吸，就不会那么疼了，所以我认为可能是因为我喝了咖啡的缘故。没想到之后的好几天晚上，这种疼痛又回来了，我不得不大口喘气，痛苦地缩成一团。

三天后，我去看了医生，他给我开了一些止痛药。我吃完一粒药，正要吃晚饭时，最严重的胸痛袭来了，这次疼痛让我跌倒在地板上，开始大口大口地喘气。之后我被救护车送往医院。

之后的整整一周，我都在服用强效止痛药，并进行了无数次血液检查以确定我胸痛和白细胞低的原因。医生最初怀疑是某种感染，但这与我过低的白细胞症状不符。

血液科医生建议我进行骨髓穿刺（BMA）检查。他们会在我的髋骨中插一根大针，以抽取一些骨髓液和骨样本进行临床测试。一想到要穿骨，我就不寒而栗，因此我立即拒绝了这个主意。

我开始对医生们失去信心，开始用“万能”的谷歌进行深入搜索。然而网络上有太多信息，但都没有确定的答案。我不知道该怎么办，甚至开始尝试自己减少止痛药的用量，因为医生没有给出任何明确诊断，而且我也似乎不再感到那么疼了。但事实证明，我的病情根本没有改善，只是药物减轻了我的痛苦。

在我最低谷的时候，我想起了“我学生时代的上帝”

躺在病床上，没有人可以交谈，也没有谁能给我确切的信息，我突然就想起了耶稣——我前女友的上帝，也想起了我在宣教学校里学到的一切。于是我开始默念主祷文。

祷告时，我想着：上帝啊，我完全走投无路了。我不知道该怎么办。如果你是真实的，你能帮一帮我吗？我祷告完后，感到被一种莫名的平安笼罩着。通过祷告，我觉得上帝在掌管我的情况，我可以相信祂会拯救我的。

第二天早上，我让医生给我安排 骨髓穿刺（BMA ）检查。但是当血液科医生看到我时，她认为没有必要再做检查，直接给我办了出院让我之后再去复查。我喜出望外，就在那一天，我接受了耶稣进入我的生命。

然而，之后的生活却变得更糟了。虽然我回家了，但身体越来越虚弱，很容易疲倦。我不得不每周输血一次，因为我的红细胞过低。每次我走上通往医院的斜坡时，我都会头晕目眩，不得不坐下来休息。

在我的第四周复查中，医生告诉我，他们在我的血液中发现了前体细胞——癌细胞。我立即接受了骨髓穿刺（BMA） 检查，并被安排了化疗。在化疗期间，医生终于得到了结论，我得了白血病，需要进行骨髓移植。

我想起了自己曾经在电视上看到的一个场景——一个可怜的小女孩因为找不到捐赠者而死去。我突然意识到我可能活不了多久了。

移植通常需要寻找直系兄弟姐妹的配型，并且只有 25% 的几率成功配对。否则，就只能尝试全球捐助者名单。与此同时，我将不得不继续化疗以将癌症控制在可控水平。

我在医院过生日

入院接受化疗两周后，我 27 岁了。我最好的朋友来和我一起庆祝生日。他信主的时间比我长得多，所以当他来和我分享上帝的话语时，我已经准备好听了。他与我分享了箴言 3章5-6节：

你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。

这句经文使我谦卑下来。我的大部分生活都一帆风顺，直到这次疾病让我走投无路。我再次想起了两个月前自己的祷告。我决定，如果我将很快见到耶稣，那我应该更好地认识祂才是。

整个治疗，包括三个强力化疗初始疗程，耗时约 1年半。随后我接受了移植，紧接着接受了一个更强力的化疗和全身放疗疗程。

在医院里，互联网信号很差，也没什么其他可做的，因此我有时间从头到尾阅读了圣经。这是我第一次通读圣经，但因着上帝的恩典，读经真的帮助我理解了基督信仰的意义所在。

我也有幸经历了上帝的看顾和供应。就在得知自己的病情的前一年，我购买了一份保险，也因此医疗费用能够得到报销。我还与我的弟弟配型成功，能够得到移植。

对于移植，如果新的免疫系统无法识别宿主身体，那么头五年内死亡的可能性会很大。我不得不服用免疫抑制药物来控制这一过渡期，这令我比化疗期间更虚弱。但感恩的是，我能够比大多数人恢复得更快。

这是我生命中非常感恩的一个“时机”。我经历了来自上帝的如此多的恩典，以至于我感到这场病是值得的。

我问上帝“为什么？”

在经历了整个磨难之后，我问了上帝两个问题：

“你本可以瞬间治愈我，为什么还要让我经历整个治疗？”

“我的朋友们为什么要死？”我想起了那个挣扎了三年想要活下去的 15 岁女孩，还有我另一个 25 岁的朋友，尽管我们经历了同样的治疗。

上帝在祂自己的时间里向我显明了祂的答案。

在回答我的第一个问题时，祂让我明白我必须经历整个治疗，才能在需要时“展示我的徽章”——既是希望，也是对祂良善的见证，尤其是对癌症患者而言。

第二个问题的答案直到2020年我爸去世我才明白。我爸在教会长大，但因为我的祖父母是佛教徒而没有接受耶稣为救主。他被诊断出患有肺结核，消瘦了很多。最终，由于淋巴结肿大以及他所经历的疼痛和虚弱，医生怀疑他患有癌症。

一天晚上，他告诉我，他想先等他的妈妈不在了之后再接受主，但他觉得自己的时间不多了。那天我再次向他解释了福音，就在当天晚上，他接受了耶稣。

不久之后，我父亲被诊断出患有第四期肺癌，只剩下三个月的生命了。尽管因着疫情管制，我们还是想办法安排他的妈妈和兄弟姐妹来探望他，他向他们公开分享他已经接受了基督。第二天他就去世了。

在那一段时间，我看到上帝的主权与祂的恩典并行。我无法决定谁死谁活，但在经历了上帝无限的恩典之后，我知道可以全心全意地相信祂。

不管是谁刚巧看到这篇文章，我都祷告你们能“专心仰赖主，而不是倚靠自己的聪明”，并体验祂奇妙的恩典和“这个世界没有的平安”。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”

 作者：路小路   有声播读：洋澜

虽然整个社会对残障人士并不陌生，但今天的社会仍然不够重视他们。残疾常被视为有缺陷的的异常现象，被视为需要消除的耻辱。在尽心尽力寻求体现上帝之爱的教会团体中，教会也常会被社会的文化所裹挟。因此，教会作为上帝接纳所有人的地方，对特殊群体来说，有时，竟会变成一个难以接近的地方。残障人士被排除在教会生活的参与之外。这一结果也削弱了教会本身邀请所有人成为基督身体的见证，限制了上帝的救赎工作。

在笔者采访一位自闭儿的妈妈时，她所倾诉的一次经历，令人心酸。

当这位妈妈把自己的孩子带到主日学时，一些忧心忡忡的妈妈们找到牧者，对这个孩子在主日学的不当行为表示失望和生气。他们不希望自己的孩子接触这个孩子，也害怕他表现出的令人不安的行为。比如他身边的玩具只能自己独有，在被其他孩子激怒时会自己打自己或者以头撞墙。无奈，主日学无法处理这样的事情。因此，妈妈们在表达了他们的担忧之后，要求牧者和主日学老师告诉这位妈妈，让她不要再把孩子带到主日学。这位妈妈因为这件事而受了伤，此后再也没有回到那间教会。说完，这为妈妈倒收着眼泪。我听完也不由心里一紧。情绪稍微缓和后，她不自禁叹一口气。

后来有牧者打电话致歉，态度也很委婉，但是伤害已经造成。我能感受到这位姐妹因为自闭儿而陷入了一种羞耻和内疚的循环中。那些不被欢迎的经历，使她和孩子开始 “避免社交场合”。

通常，残障人士的身体状况意味着一种缺失或缺陷。当一位残障人士出现在公众面前时，人们眼中常会显出尴尬的目光，而残障人士也会成为人们低声谈论的对象。这削弱了残障人士作为一个独特的人而受到上帝欢迎和接纳的感觉，也削弱了她在教会社区中与其他人享有同等地位的感觉。当社会关注的焦点都集中在残障人士的缺失上时，他们的人格特征就被忽视了。这种错位尽管不是有意为之，但已经伤害了他或她作为上帝形象的独特尊严。

我们并非自给自足，而是依赖他人而活

真正的悲剧并不是残疾的本身，而是社会所加给的。残障人士一直被语言贬低，比如“怪胎”、“弱智”、“白痴”、“瘸子”、“低能儿”等等，这些词让残疾人士感到丢脸、羞耻。

当我结合圣经对残疾做一些思考时，我发现，残疾迫使非残疾人面对自身的脆弱性——我们每个人的身体都只是部分和暂时的健全。我们随时都可能受到限制、遭受痛苦，身体也会最终衰败和死亡。

我们需要认识到所有人的生命都有其局限性、脆弱性。只有在一个强者社会的“健康”理想中，才会使一部分人类被“残疾化”。事实上，没有人在生活中完全自给自足，能够在不依赖他人的情况下生存。所以，自给自足的理想是一种幻想，没有人是一座孤岛，非残疾人和残疾人都处于依赖关系的网络中。残疾人士更容易意识到自己的脆弱，更容易依赖他人和上帝。这触及了保罗关于软弱神学的核心：上帝的能力在人的软弱上显得完全（林后12章）。

当我们以某种方式认识到自己的软弱时，就有力量改变我们与人与上帝的关系，因为像保罗一样承认自己软弱的人，更愿意向上帝敞开自己，让上帝成为生命的主。承认人类共同的人性弱点，可以成为在残疾人和非残疾人之间建立团结合一的重要途径。而我们作为被上帝所爱的受造者，也会愿意彼此分享、彼此接纳。

一位女士家中有两个特殊需要的孩子，生活的重担压得她喘不过气来。然而教会大家庭成了她强力的后盾。她可以和教会家人敞开自己，倾吐自己的感受和需要。女士说，当她分享自己的感受时，她能感受到教会的支持。当地教会也能理解她的软弱，倾诉中她可以表达不舒服的情绪。不幸的是，这并不是当今所有教会的做法。有些人可能期望那些属灵的人不会有消极的感觉。因此，当有人表达悲伤、痛苦、怀疑或愤怒时，常会招致信徒的反对甚至责备，将其视为不属灵或者没有信心。然而，耶稣不会因为我们有各种各样的情绪而责备我们，祂愿意花时间看见软弱者的需要。

著名的辅导专家爱德华·韦尔奇（Ed Welch）曾写道：“在上帝的大家庭中，软弱或缺乏是宝贵的资产。耶稣引入了一个新时代，在这个时代里，软弱就是新的力量。任何能提醒我们依赖上帝和他人的事物都是好的。”

我渐渐意识到，有残疾并不等于生病和需要治疗，他们只是需要依赖他人而活着。常会看到朋友在社交网络分享他们特殊孩子的日常生活，孩子们做家务通常需要大人在一旁帮助。特殊的孩子他们在身体、情感、精神、社交上都很脆弱，一生中需要依赖别人来获得某种程度的照顾。

孩子们做家务的这一幕，让我想到了“软弱”一词。我喜欢这个词的原因是，它也描述了看似健康、非残疾的自己。这些孩子们常常迫使我认清自己丑陋的一面。我们总喜欢把自己看成是不可战胜的，但是我们又何等渺小脆弱。疫情中被困家中的人应该更能体会，当自给自足的人生假戏，突然被腰斩后，才醒悟过来，我们依赖他人而活。

在上帝眼中独一无二的我们

在我接触的特殊家庭中，我也看到了一些真实而又美好的见证。当孩子出现问题时，他们的家庭将会变得大为不同，婚姻也会受到挑战，然而最终，他们开始接纳孩子的不完美，孩子的残疾可以借助医疗和康复手段进行干预和治疗，但是我们首先要学习去接纳他们。

那些有残障孩子的父母群体，当他们初为人父人母的时候，他们感受到了强烈的挫折感。随着时间的推移，他们不再把孩子的残疾看作需要修复的东西，而是孩子的一部分。他们的存在是上帝所赐予的独特的礼物。我也感受到，很多特殊的孩子会受到父母百般的疼爱，尽管养育的过程会辛苦一些，但是和其他孩子一样，都是一样被爱。

一位家有唐氏儿的父亲说，其实那些严重智力残障的孩子并不太多纠结他们的残障。因为他们很少去思考别人认为他们缺少什么。常人会有这样一种假设，那些被贴上残障标签的人正遭受着残障的痛苦。但唐氏儿更多地是在享受他们自己，而不是在意别人的眼光。

曾在一间教会遇到过一个患有唐氏综合症的成年人。她说话不清楚，在智力上，可能就像一个三岁的孩子。但她喜欢教会，喜欢崇拜，当赞美的音乐响起时，她就会迫不及待地在座位上摇动身体，我能感受到她的热情。也许她不会写一篇长篇大作，也不会用一段完整的话来讲述她的信仰历程。然而她也是按照上帝的形象被创造的，能够与上帝建立关系。当我想到她在聚会时的长椅上摇摆着，随着音乐拍手时，我不禁怀疑，自以为有知识有能力的人，反而常会阻碍他们来到上帝面前，知识和能力不是进入信仰、认识上帝的必要组成部分。

在接触特殊需要孩子们的过程中，他们的生活向我展示了一件事，那就是上帝的价值观与我们的价值观，以及我们许多文化的价值观有多么不同。我们被世界的手捂住双眼太久了。当我们发现每个孩子都是上帝的礼物，就容易看到我们都是上帝所造的独一无二的宝贝。

*此文章由雅米事工原创，如需转载，请注明出自“雅米——听见年轻一代的声音！www.ya-mi.org”