作者：Cindy Wang，澳大利亚

有声播读：Melody，加拿大

今日经文：约翰福音6章22-40节

22 第二日，站在海那边的众人知道那里没有别的船，只有一只小船，又知道耶稣没有同祂的门徒上船，乃是门徒自己去的。23 然而有几只小船从提比哩亚来，靠近主祝谢后分饼给人吃的地方。24 众人见耶稣和门徒都不在那里，就上了船，往迦百农去找耶稣。25 既在海那边找着了，就对祂说：“拉比，是几时到这里来的？” 26 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父上帝所印证的。” 28 众人问祂说：“我们当行什么，才算做上帝的工呢？” 29 耶稣回答说：“信上帝所差来的，这就是做上帝的工。” 30 他们又说：“你行什么神迹，叫我们看见就信你？你到底做什么事呢？31 我们的祖宗在旷野吃过吗哪，如经上写着说：‘祂从天上赐下粮来给他们吃。’” 32 耶稣说：“我实实在在地告诉你们：那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33 因为上帝的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”34 他们说：“主啊，常将这粮赐给我们！” 35 耶稣说：“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。36 只是我对你们说过，你们已经看见我，还是不信。37 凡父所赐给我的人，必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。39 差我来者的意思就是：祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。”

有一位作家谈到，当我们走在人生的荒漠时，要记住上帝和我们的关系——“祂关心，且背负；祂承诺，就履行；祂开始，必成就；祂原谅了，便遗忘了”。而这些都包含在耶稣的一句话里，“我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴”（约翰福音6章35节）。

也就是说，耶稣是我们生命中每一个阶段唯一需要的吗哪。不管我们所处的状况如何，是否面临危机、难处，我们都可以依靠祂。在耶稣眼中，没有无关紧要的小事，如果关系到我们，就关系到祂。祂的眼目常看顾我们，又将我们铭刻在祂掌上(以赛亚书49章16节)。

以色列民靠着吗哪，在旷野存活40年，摩西告诉他们，上帝赐下吗哪是为了让他们知道“祂苦炼你，任你饥饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”（申命记8章3节）。

耶稣再次告诉以色列人，“你们的祖宗在旷野吃过吗哪，还是死了……我是从天上降下来生命的粮，人若吃这粮，就必永远活着”（约翰福音6章49-51节）。耶稣知道我们最深切的需要不是在身体上，而是在灵魂上。入口的食物不是最重要的，重要的是耶稣自己，祂是属灵生命的源头，祂赋予生命，并让我们这走天路的人靠祂这天上的灵粮活着。

有时，我们陷在眼前的困境中，以至于忘记了我们在世上是寄居的，是过客。我们高度集中于即刻的需要, 应付眼前的状况，以至于忽视大局, 就是我们已得的福音。耶稣说：“吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫祂复活。”（约翰福音6章54节）。祂来，献出身体，为我们死, 洒净宝血，宽恕我们的罪, 并将永生赐给我们。那赐永生的主，也是我们在危机中，需要搭救时，可以指望的主。如果祂应许永恒，怎么会不看顾我们眼前的需要呢?

无需煞费苦心地找寻吗哪，我们无法预知行事奇妙的上帝的一举一动。因此我们只管将所求告诉祂，然后专心于该做的事情，祂会照顾我们的所需。因祂是生命的粮，吃这粮，必不饿；信靠祂，必永远不渴。

让我们把眼光放远，来面对当下，并“信上帝所差来的”（约翰福音6章29节）。在每个决定上，选择信靠耶稣，因祂亲自承诺，“……到我这里来的，我总不丢弃他。”（约翰福音6章37节）。

问题反思：

1. 你会如何形容你跟上帝的关系？

2. “人活着不是单靠食物，乃是靠耶和华口里所出的一切话”。（申命记8章3节）你对这节经文的理解为何？

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作者：Cindy Wang，澳大利亚

有声播读：杨澜，中国

今日经文：约翰福音4章43–54节

过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。因为耶稣自己作过见证说：“先知在本地是没有人尊敬的。”到了加利利，加利利人既然看见祂在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待祂，因为他们也是上去过节。耶稣又到了加利利的迦拿，就是祂从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见祂，求祂下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是祂从犹太回去以后行的。

因为冠状疫情，墨尔本几乎不间断地封城六个多月，这回不是以全球最佳居住城市上榜，而是封城的时间了。自三月起，主日就开始以线上视讯进行。

上周日敬拜一开始，我就注意到何阿姨忧郁的面容。她来自澳门，说话时带着浓浓的当地口音，是一位温文尔雅，荣辱不惊的老太太。分组祷告时，我禁不住问道，“何阿姨，您还好吗”？

她这才回过神来，贴着屏幕问道，“Cindy啊，我想问一下，我们可以为不信主的朋友祷告吗”？

“可以的，阿姨”。

她抑制着自己的情绪，理了理头发说道，“我有一个上海的好朋友叫阿船，她得癌了，她很优秀的，照顾一大家人，可是她得癌了，我听了后，晚上睡不着觉。”

大家静静地听着。

何阿姨终于掩不住泪水，声音有些发颤，“最近啊，她不想大家担心，所以她不和任何人联系了。”

那一刻，大家似乎都感受到阿船的绝望和阿姨的焦虑。是的，有一些间隔，我们无法跨越。新冠病毒将每个人困在了家里；墨尔本与上海，海一般的距离；癌症，生与死的面对；失联、绝望让人选择封闭。

曾有一位身为权贵的大臣，有着万贯家财，却无法挽回儿子的生命。他听说耶稣所行的神迹，所以不远长途跋涉，来求这位施神迹者。他不是来找救主，而是寻求神迹，一个医治他儿子的神迹。

主责备大家，“若不看见神迹奇事，你们总是不信”（约翰福音4章48节）。

他满心焦虑，听不进任何话语，只是再求：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去”（4章49节）。

然而耶稣没有排斥这个希律王的大臣，没有计较他只是来求神迹而非救主的动机，没有不满他求主亲自下去，而不是完全相信。主耶稣满怀怜悯地对他说：“回去吧，你的儿子活了！”（4章50节）

听了这带着权柄、能力的命令，大臣信耶稣所说的话就回去了；耶稣说话的那一刻，医治穿越时空，临到他儿子的身上。（4章52节）

我们来到上帝面前，常常带着有限的信心，也会焦急只求神迹，忘了仰望救主，也可能只看到时间、空间、疾病的拦阻，而落在绝望里。但主祂满有怜悯、恩典，和能力。祂不仅医治身体，更医治灵魂。信靠耶稣需要信心，而这份信心，也需要耶稣格外的怜悯。祂知道我们的软弱，因此祂也给予人信心信靠祂。从祂过去的神迹，现在话语的教导，以及未来的应许，听见并听进去的人，就得着了信心！因此大臣去时虽焦虑、忧愁；返回，却有了平安和盼望。因为他做了最重要的事，就是未看到神迹就相信，然后回去了。最后他的信心因得知儿子康复的结果而得到坚定。求神迹时的信心之苗，此时已长成信心之树。最后他自己和全家都信了主（4章53节）。

所以，无论情况如何，我们都可以来到祂面前向祂祈求祷告，这是信心的第一步。

“何阿姨，让我们一起来为阿船祷告！”

问题反思：

1．你也常常为了寻求神迹而向主祷告吗？今天的经文给了你怎样的启示？

2．你可以如何增加对上帝的信心？

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