腓立比书灵修 | 你定睛在哪里？（有声中文）

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作者：Rachel Moreland，美国

翻译：Joy，中国

有声播读：Joya，中国

 

今日经文：腓立比书3章12-14节

这不是说我已经得着了，已经完全了；我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的。弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。
“你长大后想做什么？”
 
这个问题一直在困扰着我。我整个青春期都在等待自己终于“长大”的那一刻，最后却发现还有一段很长的路要走。
 
我不是自己想象中的完美女性。我尚未“达标”，甚至还差的很远。我仍然有缺点、破碎且罪恶，而且急需恩典。直到如今我仍行在这条路途中。
 
然而我却在保罗身上得到了安慰。保罗说他不看自己已经得着了耶稣基督要他得着的，而是仍然在努力。而且，他鼓励我们忘记“背后”（13节），并定睛在上帝摆在我们面前的目标——与耶稣共度荣耀的永恒。
 
我们可能会因过去的错误而受伤破碎；也可能会被现在面对的压力压得喘不过气来；甚至可能对未知的未来感到焦虑不安。但是，这几节经文挑战我们扩大自己的视野，拥有一个属天的视角。
 
两年前，我失业的经历粉碎了我成为“成功人士”的理想。因着那次痛苦的经历，我意识到原来我把自己的身份定位建立在我所做的事业上，而非我是谁之上。
 
显然保罗可以同理我们所经历的难题。但他知道，为了我们能真正地长大，我们必须学会从过去中走出来，走进未来。而真正认识耶稣，知道祂在我们今生以及永恒里给予我们的一切丰盛，最终给我们力量抛开过去，成长为“属天国民”（20节）。
 
我不知道你在通往终点的路上遭遇了什么阻碍。也许你在恋爱过程中做了一些糟糕的选择；也许像我一样，你的第一份“理想工作”没有按照你的计划进行；或者你正在这个全天24小时，每周7天的互联文化社会中寻找你的归属感。
 
但我深知道的是：无论我们过去犯下了怎样的错误或现在如何焦虑，上帝都爱我们并希望我们认识祂。当然上帝并不总是会挪走我们的挣扎。因为最终，要认识基督，就必须认识祂的死和复活的大能（腓立比书3章10-11节)。这意味着我们也将在一生中面对挣扎和经历苦难。但这些挣扎会帮助我们成长为祂希望我们长成的样子。
 
如果我们想要像保罗一样认识基督，就让我们把目光从暂时的挣扎中移开，将目光定睛在已经战胜了每个挣扎的基督身上。让我们重新得力，因为虽然我们陷在挣扎中，但在未来有一个美好的永恒在等待着我们——到那时我们将与无比爱我们和了解我们的天父在一起。这是一个值得我们追求的目标。
 
回顾自己的信仰之旅，我看到自己常常失望并要克服许多障碍，但我可以诚实地说，上帝对我生命的计划比我自己的计划要好太多。我只需要单单相信祂就可以了。与其把我们所有的注意力放在自己和那捉摸不透的生活上，不如让我们定睛耶稣和天上更大的奖赏。
 
问题反思：
1.不可能在此生实现“完美”这一现实，激励了你还是让你感到挫败？为什么？
 
2.你过往的哪些事情需要你放手？专注于上帝的永恒赏赐如何帮助到你？
 
3.目前你的生命中有哪些阻碍是你需要在祷告中向主交托的呢？

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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腓立比书灵修 | 让我们更加认识基督 （有声中文）

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作者：Nelle Lim ，新加坡

翻译：Eric，中国

有声播读：杨澜，中国

 

今日经文：腓立比书3章7-11节

只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督；并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。
我最小的妹妹对英国演员汤姆·希德勒斯顿有点迷恋。她可以告诉我他在英格兰时经常乘坐哪条铁路线和经常光顾哪家咖啡馆。她现在还在一直否认他在电影《复仇者联盟：无限战争》中所扮演的角色已经死去。
 
然而，无论妹妹在追星时发现的各种花边新闻令她多么兴奋，也无法与她在现实生活中与一个真实的人相爱所经历的感觉相比拟。
 
最近，她的男朋友在她的生日那天给了她一个惊喜，除了他俩共同的好友们一起准备的一份礼物以外，他还送给了她一件她非常喜爱的礼物和一张精美的手写卡片。他的体贴和用心深深地感动了她。这是素未谋面的人怎么也做不到的。
 
并非所有人都有恋人或已婚。但我们所有人都受邀与上帝建立亲密的关系。祂认识我们，祂对我们的爱无可比拟。在写信给腓立比的教会时，保罗告诉他们，他非常重视与基督的这种关系，以至于他愿意“放弃”他的血统、教育、社会地位和名誉来追求和享受与基督的关系（腓立比书3章5-6节）。
 
这一定是一种真正让保罗得到深刻满足的关系。他绝非仅仅是简单地了解耶稣——仅仅知道有关某人的事情并不能激起一种渴望分担对方痛苦的爱（第10节）。当保罗遇见耶稣时，他一定是经历了翻转生命的改变并得到了完全的满足。透过认识基督，保罗不再努力通过他的成就和纯正的血统而在上帝面前赢得认可，而是透过基督在十字架上完成的救恩来得到接纳和认可。
 
保罗在说“我想认识基督””（第10节）时使用的“认识”一词来自希腊语单词ginosko。圣经用相同的词来描述丈夫和妻子在性亲密中达到的那种彼此认识（见马太福音1章25节）。
 
令人惊讶的是，与上帝建立如此的亲密关系是可能的。这样的关系让我们得到完全的满足和喜乐，我们可以完全敞开却完全被爱、被接纳，这种深刻的亲密关系让我们合而为一。
 
但这就是上帝呼召我们进入的关系，祂要我们再次享受与祂合一的美好。这种关系治愈了人类在堕落以后与上帝分离所带来的的痛苦，使我们有幸成为上帝的亲密朋友并分享基督受难所做成的救赎（第10节）
 
在与基督合而为一的过程中，我们“效法祂的死”——向我们的罪性死并降服于上帝（第10节），然后“从死里复活”——在祂的爱和恩典中享受永恒（第11节）。 正是认识基督与被基督认识使我们完全活过来。
 
让我们真正地认识耶稣，不是用那种对电影明星式地远远地通过收集信息的了解方式。当我们阅读圣经时，让我们邀请祂开启我们的双眼启示我们祂是谁以及祂是如何看待我们的。让我们祈求与上帝有无比深刻和亲密的关系，以至我们的目光能够转离世界，且不再依靠自己，而更贴近基督。
 
问题反思：
 
1. 在诗篇139篇中，作者惊叹于上帝如何认识自己，向他的意念“比海沙更多”（18节）！求上帝向你显明祂对你的意念。
 
2. 你有时会发现有什么事物比认识耶稣更有吸引力吗？坦诚地面对上帝，求祂赐给你恩典让你更多渴慕祂。
 
3. 你将先前以为有益的“因基督都当做有损的”吗？你怎样可以“得着基督，并且得以在祂里面”？

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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腓立比书灵修 | 你是个敬虔的基督徒吗？ （有声中文）

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作者：Wendy Wong，新加坡

翻译：蒋冠华，中国

有声播读：Joya，中国

 

今日经文：腓立比书3章4-6节

其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠着了。我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
 
让我们来思考一个问题：是什么让我们可称为一个敬虔的基督徒？
 
是我们在非基督徒朋友、亲戚和同事眼中和善友爱、不骂人？是我们口里说着的基督教术语？教养我们的基督教家庭？还是我们无缺席地参加聚会、做基督教事工、在社交媒体上发布经文？我们自己也是这样看待身边的基督徒的吗？当我们看上去“更圣洁”时，我们就会不自觉地为自己点赞？
 
坦白地讲，满分是10分的话，我可能会在“敬虔基督徒”的评分表上给自己打个8分。我是在标准的“基督教”环境中长大的。小时候我去上主日学，后来又去读卫理公会中学。我每周都去聚会和参加查经。我几乎每天祷告读经。我受了洗，并按月履行十一奉献和领圣餐。我甚至还在为一个基督教网站写文章。
 
但是保罗警告我们不要靠肉体夸口（腓立比书3章3节）。毕竟，若论到谁有纯正的基督信仰，非保罗莫属了。然而在3章第4-6节中，他列举了所有他反对靠肉体称义的理由。
 
保罗的身世很好也名声在外。在他出生的第八天，他的父母就遵照亚伯拉罕的约给他行了割礼（创世记16章11-12节）。他是以色列人，是唯一忠于犹大和大卫家的便雅悯支派中的纯正犹太人。此外，他也是“希伯来人中的希伯来人”，他从小就被教导遵守犹太人的习俗，讲希伯来语，学习希伯来语圣经。
 
而且，作为一个法利赛教派的人（一个严格遵守犹太律法的精英正统教派），保罗的履历简直堪称完美。他是如此热衷于传统的犹太教，以致他逼迫基督徒至死，并赞同司提反被石头打死（使徒行传7章58节）。他遵守法利赛人解读的所有律法上的诫命，在律法面前是无可指摘的。如果给保罗的敬虔打分的话，他的得分绝对应该在10分以上。
 
然而，保罗并不以这些为他的荣耀，反而把它们当做是“有损的”和“粪土”，而单单“以认识主基督耶稣为至宝”(腓立比书3章8节)。
 
这也是保罗想让我们做的。也就是说我们不应该把信心放在记录我们好行为的“基督徒履历”上。这并不是说它们不重要——它们很重要，但它们不能拯救我们，也不能使我们与上帝和好。我们一切的好行为，都是因着我们信靠祂而自然生发出来的。
 
说到底，我们不是靠着多去教会聚会、读很多圣经解经书称义的，而是因着耶稣完美的献祭。耶稣为我们成为赎罪祭，好叫上帝不再计算我们的罪（罗马书3章23-25节）。只有藉著祂的血，我们才能被上帝原谅和接纳。
 
我不再用法利赛人的标准来衡量其他信徒和我自己，我知道，我在上帝面前的信心、身份、价值和地位是完全建立在认识耶稣基督是我的主、我的救赎者的基础上的。
 
若是只按表现来排名，我肯定是在榜尾。然而因着祂的恩典，耶稣却给了我满分。因为，最终让我们与上帝和好的不是我们的行为，而单单是我们对基督的信靠：这也是使我们成为虔诚的基督徒的标准。
 
问题与反思：
 
1.你在哪些方面把信心建立在肉体上，而不是基督已经做成的救赎上？
2.你在哪些方面会下意识地觉得自己比其他基督徒更好？
3.花点时间将上面的问题交给主，请祂帮助你重新调整你的眼目。

 

 

此文章译自雅米英文网站

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腓立比书灵修 | 留心征兆 （有声中文）

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作者：Andrew Koay，澳大利亚

翻译：冠英，台湾

有声播读：刘弟兄，中国

 

今日经文：腓立比书3章1-3节

弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠着肉体的。

 
几年前，我开始了人生第一次一个人的露营之旅。在一整天的长途跋涉后，我终于到达了扎营的地方——一片被群山和大海围绕的宁静海滩。眼前的景色使我无比震惊，所以搭妥帐篷后，我便在附近散了散步。
 
眼前的美景令我着迷到无暇理会远处传来的犬吠声。没过多久，我就开始奋力奔跑，身后追赶我的是一群充满敌意的恶犬。
 
我人生大部分的时间都居住在安全的城郊区域。以往每当我听到狗叫，都可以确定它们被关在栅栏以内，而且我不会有丝毫被攻击的危险。
 
因此，我对凄厉的犬叫声变得不再敏感。那天，当我沿着海滩漫步时，很明显犬吠是它们企图攻击的前兆，而我却漠视了它们的警告，以至激怒了它们向我发起了领地保护性的攻击。
 
在写给腓立比教会的书信中，保罗也曾提及关于犬类的讯息，暗喻那些假教师是犬类，意图迷惑腓立比教会在基督以外寻求公义。
 
假教师教导腓立比信徒，单单相信耶稣基督是无法在上帝面前称义的，还必须遵从犹太人的宗教习俗，例如割礼仪式。保罗在书信的第三章第二节中提到“妄自行割的”，在第三节中他使腓立比信徒确信他们才是“真受割礼”的。
 
正如我们在腓立比书第三章所读到的，基督徒称义的唯一途径就是信耶稣基督。事实上，保罗告诉我们，当我们谈论义时（腓立比书3章3节），真基督徒的特征之一是：不靠肉体称义。然而，在我追随基督的旅程中，我发现我必须不断地与这种想要靠肉体称义的诱惑争战。
 
或许我们可以不受割礼和犹太人饮食习俗的诱惑，但我们却很容易夸口自己的行为。比如，当我们更多参与教会服侍及更自律地进行每日灵修时，会很容易使自己陷入以为自己是依靠这些行为而在上帝面前称义的陷阱。
 
这一路上会有警示。往往都是从一个很小的念头开始，可能是在查经会后，你受到了聚会弟兄姊妹的赞许与认同，而后开始对自己的表现和见解感到自豪。但我们若不去处理这些想法，就是在冒险，我们会对这些意念所导致的后果逐渐麻木和不再敏感。
慢慢地，我们会允许这样的想法更多地占据我们的生命。就如同我那天在沙滩上的经历，我们不正视危险的初期征兆。不知不觉地，我们就会陷入保罗提醒腓立比教会要警惕的陷阱：依靠自己的血气。
 
我那次旅程最后的结局是，屁股上被狗咬伤了两处。海滩似乎也不再像先前抵达时那么吸引我了。隔天，我便回到舒适文明的环境，在那之后，我总是保持警戒，留意身边任何的狗叫声。
 
同样地，身为基督徒，当我们将信心从基督身上转移到我们所做的工上时，就应当格外留心。当这些想法出现时，我们必须及时阻止，并持续地调整眼光转向基督，看到祂已在十架上成就的。这是我们这一生无论做什么都无法取代的。
 
问题反思：
 
1.你是否曾相信你的哪个成就或行为让你得到救赎？将它们一一写下来。
2.把写下的清单带到上帝面前，祈求祂帮助你将信心单单放在基督为你做成的工上。
3.有哪些实际方法可以帮助你坚守信仰，远离谬误的教导呢？

 

此文章译自雅米英文网站

*原文与译稿均由雅米事工编辑后发表，如需转载，请注明出自“雅米——心青年的角落！www.ya-mi.org”

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